期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
由性善性恶论引起的一点反思
1
作者 朱德生 《党政干部学刊》 2014年第6期4-6,共3页
以往对性善性恶的讨论,都是把人当作给定的事实为前提的,所以才有了先天、后天的争论。人是从自然界中分化出来,走上了文明的社会的大道,才产生了性善性恶的问题。人作为社会动物,它没有自然属性和社会属性这类二重性,人所有的属性都社... 以往对性善性恶的讨论,都是把人当作给定的事实为前提的,所以才有了先天、后天的争论。人是从自然界中分化出来,走上了文明的社会的大道,才产生了性善性恶的问题。人作为社会动物,它没有自然属性和社会属性这类二重性,人所有的属性都社会化了。进步是在矛盾中展开和实现的,没有矛盾便没有发展。 展开更多
关键词 无目的的合目的性和有目的的无目的性 为他为我 自然属性和社会属性 对象化异化
原文传递
论《1844年经济学哲学手稿》中三重方法论的变奏
2
作者 张福公 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2014年第1期36-45,共10页
受自身理论线索和多重支援背景的交互影响,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的两条线索呈现出三重方法论的变奏,即从社会主义的经验主义-人道主义到费尔巴哈式的经验主义-人本主义再到黑格尔式的经验历史主义-人本主义方法论。在这里... 受自身理论线索和多重支援背景的交互影响,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的两条线索呈现出三重方法论的变奏,即从社会主义的经验主义-人道主义到费尔巴哈式的经验主义-人本主义再到黑格尔式的经验历史主义-人本主义方法论。在这里,逻辑方法论的变奏主要表现为从经验主义到经验历史主义、从对象化vs异化到对象化=异化的深层方法论构件的转换。这种深层方法论的超越正是马克思开始走向科学世界观的路标。 展开更多
关键词 1844年手稿 方法论转变 对象化vs异化 对象化=异化 MANUSCRIPTS of 1844
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部