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图腾、巫术、艺术——论富源水族“吞口”的审美演变 被引量:5
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作者 臧国书 《学术探索》 CSSCI 2013年第2期140-142,共3页
富源水族"吞口",造型独特,浓缩、概括了水族悠久厚重的历史文化以及独具风格的民族艺术。"吞口"是图腾的产物,是驱邪镇恶的神灵;"吞口"是巫术的产物,被赋予避邪纳吉的功能;"吞口舞"是艺术的产... 富源水族"吞口",造型独特,浓缩、概括了水族悠久厚重的历史文化以及独具风格的民族艺术。"吞口"是图腾的产物,是驱邪镇恶的神灵;"吞口"是巫术的产物,被赋予避邪纳吉的功能;"吞口舞"是艺术的产物,被赋予了独特的审美意味。 展开更多
关键词 富源水族 吞口 审美演变
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富源水族“吞口”色彩的文化内涵 被引量:4
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作者 曾钰雯 《曲靖师范学院学报》 2014年第5期17-19,共3页
云南富源水族有挂"吞口"镇宅的习俗。"吞口"是由巫覡面具发展而来的一种镇宅面具。红、白、黑、黄是富源水族"吞口"的主要用色;色彩的运用赋予了"吞口"独特的灵力。"吞口"的用色既... 云南富源水族有挂"吞口"镇宅的习俗。"吞口"是由巫覡面具发展而来的一种镇宅面具。红、白、黑、黄是富源水族"吞口"的主要用色;色彩的运用赋予了"吞口"独特的灵力。"吞口"的用色既与中国传统色彩文化有关,又与富源水族民族文化有联系,是由水族先民传承下来的一种无意识的喜好,保留了原始的色彩心理。 展开更多
关键词 民族文化 富源水族 “吞口” 色彩 文化内涵
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云南富源与贵州三都水族音乐艺术特征的异同探究
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作者 王志良 《民族音乐》 2015年第2期20-25,共6页
富源水族与分布在贵州省三都水族自治县的水族同源,皆是由我国南方古代百越族群中骆越的一支发展而成的单一民族。自唐代以来,水族已定居于龙江上游和都柳江上游一带地区(即今贵州三都水族自治县及毗邻的荔波、环江等地),当时称为"... 富源水族与分布在贵州省三都水族自治县的水族同源,皆是由我国南方古代百越族群中骆越的一支发展而成的单一民族。自唐代以来,水族已定居于龙江上游和都柳江上游一带地区(即今贵州三都水族自治县及毗邻的荔波、环江等地),当时称为"抚水州"。由于战乱或不堪忍受统治者的剥削压迫等原因,宋元以后,曾有民族溯红水河向西迁徙,辗转至云南、贵州交界的黄泥河中游一带(即今富源县古敢水族乡与黄泥河镇等地)。 展开更多
关键词 三都水族 富源水族 黄泥河镇 双歌 荔波 古敢水族 抚水州 骆越 都柳江 旋律线
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吞口视野下水族原始宗教的自然和谐审美意识 被引量:1
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作者 张瑞 李秋蓉 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2020年第3期32-40,共9页
以富源水族吞口为视角,从吞口的造型工艺、色彩、文化表现形式等多方面阐述在吞口视野下水族原始宗教的自然和谐审美意识,认为富源水族吞口与水族崇拜的原始宗教存在内在关联,水族原始宗教崇拜意识就是吞口传承发展、经久不息的源泉动... 以富源水族吞口为视角,从吞口的造型工艺、色彩、文化表现形式等多方面阐述在吞口视野下水族原始宗教的自然和谐审美意识,认为富源水族吞口与水族崇拜的原始宗教存在内在关联,水族原始宗教崇拜意识就是吞口传承发展、经久不息的源泉动力。当今时代,深入发掘水族原始宗教的自然和谐审美意识,能够促进云南水族少数民族地区发展,为云南水族地区提供更好的文献参考。 展开更多
关键词 富源水族 原始宗教 审美意识 吞口
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论富源水族的禁忌习俗
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作者 臧国书 《大观周刊》 2012年第27期30-31,共2页
禁忌是一种社会心理层面上的民俗信仰,它是一种十分复杂的认知心态,对富源水族的禁忌习俗进行梳理,并对禁忌习俗的文化心理进行分析,不仅可以使我们了解与体悟富源水族特有的习俗传承,还可以在建设云南民族文化强省的大背景下发扬... 禁忌是一种社会心理层面上的民俗信仰,它是一种十分复杂的认知心态,对富源水族的禁忌习俗进行梳理,并对禁忌习俗的文化心理进行分析,不仅可以使我们了解与体悟富源水族特有的习俗传承,还可以在建设云南民族文化强省的大背景下发扬与继承、扬弃与创新中,加快富源水族的现代化发展进程。 展开更多
关键词 富源水族 禁忌习俗 文化心理
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