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论清代即墨诗人蓝启肃及其诗歌创作
1
作者 张华清 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期42-47,共6页
蓝启肃是清代初年山东即墨地区著名的地方诗人,出生于即墨名门蓝氏家族,幼承家学,长而苦读,兼工众艺,早负盛名,但他一生科场不顺,久处乡野,其诗歌作品仅在家族内部及乡邑间流传。家境优越的他却一生坎坷,造化弄人,历经磨难,最终在贫病... 蓝启肃是清代初年山东即墨地区著名的地方诗人,出生于即墨名门蓝氏家族,幼承家学,长而苦读,兼工众艺,早负盛名,但他一生科场不顺,久处乡野,其诗歌作品仅在家族内部及乡邑间流传。家境优越的他却一生坎坷,造化弄人,历经磨难,最终在贫病交加之中结束了年仅48岁的生命。他的一生是不幸的,但正是这不幸的经历给了他丰富的诗歌创作题材和深厚的生活体验,使他创作出大量格调清雅、意境幽深、情感真挚的优秀诗篇,奠定了他的诗坛地位。 展开更多
关键词 清初 即墨地区 蓝启肃 地方诗人 家族诗人
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明代遂宁席氏家族诗人初探
2
作者 胡传淮 《四川职业技术学院学报》 2012年第5期27-30,共4页
明代蜀中遂宁席氏家族,科第蝉联,诗人辈出,历经数代,二百余年风流不衰,在社会上颇有声望,是明代蜀中政治望族和文化世家。本文对此加以述评。
关键词 明代 遂宁席家 席书 席春 席彖 席上珍 家族诗人
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容美土司家族诗人诗作中的中华传统文化认同
3
作者 雷宇 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2024年第6期61-69,183,共10页
十六世纪中叶至十八世纪初的百余年间,容美田氏土司家族出现了九位诗人,留下了近千首诗作。诗人们不仅热爱中国古典诗词成“癖”,而且接受儒家观念,对屈原精神、济世救民思想、科举制度文化、天下一统理念、中华文化象征符号等表现出广... 十六世纪中叶至十八世纪初的百余年间,容美田氏土司家族出现了九位诗人,留下了近千首诗作。诗人们不仅热爱中国古典诗词成“癖”,而且接受儒家观念,对屈原精神、济世救民思想、科举制度文化、天下一统理念、中华文化象征符号等表现出广泛的认同。身处蛮夷之地的容美田氏土司家族诗人之所以认同中华传统文化,主要是因汉民的迁入和民族交流互嵌,促进了传统文化在当地的传播;王朝国家在土司地方推行儒学教育,为土司家族诗人们打下较好的“国学基础”;诗人们突破地理、民族、文化等阻隔,与中原士人广泛交往交流,提升了诗作水平,增强了认同意识;诗人们在交流互动、山河胜迹游历中开阔了眼界,加深了对中华传统文化的理解。容美田氏土司家族诗人认同中华传统文化的诗作,是我国民族文学史上的一枝奇葩,也是中华文化宝库中的一块瑰宝。研究土司家族诗人诗作中的中华传统文化认同,对于树立文化自信,促进铸牢中华民族共同体意识,具有重要启示意义。 展开更多
关键词 中华传统文化认同 土司家族诗人 诗作 民族交往交流交融
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风景的内置:论袁宏诗歌创作的共同体意识
4
作者 张羽华 陈淼鑫 《昭通学院学报》 2024年第3期54-64,共11页
“自然风景”“脱贫攻坚”“民俗民情”这三个方面的艺术主题使袁宏诗歌既和过去保持着难以割舍的恋乡情结,又烙下个体人生体验的印迹。自然风景被诗人视为乡村文化的象征;脱贫攻坚呈现为新时代乡村振兴新气象;情感共同体是构架乡村与... “自然风景”“脱贫攻坚”“民俗民情”这三个方面的艺术主题使袁宏诗歌既和过去保持着难以割舍的恋乡情结,又烙下个体人生体验的印迹。自然风景被诗人视为乡村文化的象征;脱贫攻坚呈现为新时代乡村振兴新气象;情感共同体是构架乡村与跨界民族风景的桥梁。情感共同体不仅内置乡村的自然风景,衔接乡村生活面貌日益变化的情感纽带,还渗透着乡邻和亲人之间的深厚情感,并且将这种情感统一于具有广阔空间领域的土家、藏、苗、汉等多民族的生命世界中,形成中华民族共有的情感体系和价值理念。厘清袁宏诗歌创作的生成与发展演变线索,能够真正认识到宽泛意义上的乡村风景内置的深刻内涵,有助于理解依托情感凝聚中华民族共同体意识的内生动力和逻辑关系。 展开更多
关键词 土家族诗人 乡村风景 共同体理念 共同体风景 情感共同体
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从兰亭集会到竟陵八友——东晋南朝家族诗人群与“唯美”诗学的蜕变 被引量：2
5
作者 王守雪 《殷都学刊》 2001年第4期67-71,共5页
本文探讨家族诗人群体活动对于东晋南朝诗学的作用和意义，从一个新 的角度研究这一特定时期诗学的发展规律。认为诗歌创作从东晋玄言诗、晋宋山水诗，到齐 梁永明体、宫体诗的嬗变，和南渡家族诗人群体自然山水美的发现、才华的竞赛、... 本文探讨家族诗人群体活动对于东晋南朝诗学的作用和意义，从一个新 的角度研究这一特定时期诗学的发展规律。认为诗歌创作从东晋玄言诗、晋宋山水诗，到齐 梁永明体、宫体诗的嬗变，和南渡家族诗人群体自然山水美的发现、才华的竞赛、 追求诗歌的审美娱乐作用的精神息息相关。 展开更多
关键词 家族诗人群体 诗歌史 东晋 南朝 唯美诗学 谢灵运 贵族精神 永明体 宫体诗
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北周鲜卑宇文家族诗人的地理分布与空间书写
6
作者 唐星 高人雄 《青海师范大学学报（社会科学版）》 2021年第3期82-92,共11页
北周是中国诗歌发展史上的一个关键时期。目前文学研究界在北周断限划分这样的基本问题上还存在一定问题,本文研究取公元532年—公元589年这个断限。在北周多族共处共融的境况下,宇文鲜卑占据主导地位。北周宇文家族中现可考存诗者有4人... 北周是中国诗歌发展史上的一个关键时期。目前文学研究界在北周断限划分这样的基本问题上还存在一定问题,本文研究取公元532年—公元589年这个断限。在北周多族共处共融的境况下,宇文鲜卑占据主导地位。北周宇文家族中现可考存诗者有4人,存诗6首。宇文家族诗人主要活动在秦晋文化区,秦晋文化区对诗人们文化心理的影响是最频繁、最深刻的。宇文家族诗人的流动兼有主动流动和被动流动两种性质,呈现出交互型、离心型、向心型三种形态,交互型是其主要形态。 展开更多
关键词 北周 宇文家族诗人 地理分布 空间书写
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土家族诗坛上的“歌者”——论冉庄的诗歌创作
7
作者 乔军豫 《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2020年第4期76-79,共4页
在土家族诗人的星空中,冉庄是较亮的一颗。他顺应时代浪潮,关心社会现实和人民大众的生活,立足当代,继承本民族的诗歌传统又有所拓新。冉庄的诗反映了本民族的精神风貌、性格特征以及心理状态,具有显著的民族特色,既表现在艺术形式方面... 在土家族诗人的星空中,冉庄是较亮的一颗。他顺应时代浪潮,关心社会现实和人民大众的生活,立足当代,继承本民族的诗歌传统又有所拓新。冉庄的诗反映了本民族的精神风貌、性格特征以及心理状态,具有显著的民族特色,既表现在艺术形式方面,又表现在内容方面。 展开更多
关键词 冉庄 诗歌创作 土家族诗人
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论清代海宁查氏家族闺阁诗人群体——以稀见稿本《海昌查氏诗钞》为中心 被引量：3
8
作者 金文凯 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期73-83,共11页
清代浙江海宁查氏家族是一个享有盛誉的文化望族,一门红妆闺秀也是一个活跃的诗歌群体。其创作题材突破传统闺阁之音,延伸到自然与社会的广袤空间,在情感表达的深度与广度上取得新的超越,表现出觉醒的女性意识和关注民生疾苦的厚重思想... 清代浙江海宁查氏家族是一个享有盛誉的文化望族,一门红妆闺秀也是一个活跃的诗歌群体。其创作题材突破传统闺阁之音,延伸到自然与社会的广袤空间,在情感表达的深度与广度上取得新的超越,表现出觉醒的女性意识和关注民生疾苦的厚重思想内涵。其艺术风格既沿袭柔婉纤美传统,又不失清雅韶秀特质,还不时发出沉郁遒劲的变声异调。查氏家族闺阁诗人群体的创作,为研究清代女性诗歌的特点和女性诗歌在社会生活中的地位和作用,提供了丰富的素材及重要的文本,其文化意义不容忽视。 展开更多
关键词 清代 海宁查氏家族闺阁诗人群体 《海昌查氏诗钞》
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诗歌里的民间文学——以部分土家族青年诗人的作品为例
9
作者 向笔群 《铜仁学院学报》 2010年第6期51-54,共4页
民间文学是一个民族的文化起源,当代土家族青年诗人创作中的民间文学,表现对民族传统文化的固守,开放中接纳民间文化,使民间文化在创作中永生。
关键词 土家族青年诗人 民间文学 创作 永生
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