传统性与现代性的危机──“寻根文学”中的中国神话形象阐释 被引量：23

1

作者 王一川 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1995年第4期97-108,共12页

传统性与现代性的危机──“寻根文学”中的中国神话形象阐释王一川“传统性”与“现代性”的关系是当今世界各种文学和文化都无法回避的一个问题。这两个概念的难以界定众所周知，我只想指出我的特定用意。“传统性”约略指文化中那些... 传统性与现代性的危机──“寻根文学”中的中国神话形象阐释王一川“传统性”与“现代性”的关系是当今世界各种文学和文化都无法回避的一个问题。这两个概念的难以界定众所周知，我只想指出我的特定用意。“传统性”约略指文化中那些能使人发现这个民族独特特性的、与其... 展开更多

关键词 传统性 “现代性” “寻根文学” 原始神话 中国神话 形象阐释 血缘亲情 家族神话 神话形象 《小鲍庄》

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福克纳小说中的神话与历史 被引量：12

2

作者 刘建华 《国外文学》 CSSCI 北大核心 1997年第3期62-67,共6页

福克纳小说中的神话与历史刘建华福克纳和乔伊斯、伍尔夫等作家一直被看作是现代主义文学成熟期的代表，而帕特里克·奥道纳尔最近发表的《福克纳与后现代主义》一文却探讨了福克纳小说中的后现代性，颇为引人注目。奥道纳尔认为，... 福克纳小说中的神话与历史刘建华福克纳和乔伊斯、伍尔夫等作家一直被看作是现代主义文学成熟期的代表，而帕特里克·奥道纳尔最近发表的《福克纳与后现代主义》一文却探讨了福克纳小说中的后现代性，颇为引人注目。奥道纳尔认为，现代主义文学具有明显的神话倾向，因为现... 展开更多

关键词 福克纳小说 塞特潘 《喧嚣与骚动》 《押沙龙 康普生家族 康普生先生 穷白人 约克纳帕塔法 家族神话 福尔斯

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坚硬的河岸流动的水——《纪实与虚构》与王安忆写作的理想 被引量：10

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作者 张新颖 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1993年第5期9-13,8,共6页

一长篇小说《纪实和虚构》让我去重温王安忆写作小说的理想,它是以否定的形式表达的:一、不要特殊环境特殊人物,二、不要材料太多,三、不要语言的风格化,四、不要独特性.这"四不要"没有各自的对应项,也就是说,与之相对应的不... 一长篇小说《纪实和虚构》让我去重温王安忆写作小说的理想,它是以否定的形式表达的:一、不要特殊环境特殊人物,二、不要材料太多,三、不要语言的风格化,四、不要独特性.这"四不要"没有各自的对应项,也就是说,与之相对应的不是四项,而是一个理想整体.这个理想整体被作家感觉到了。 展开更多

关键词 王安忆 长篇小说 物质化 小说世界 独特性 特殊环境 叙述者 作品 家族神话 作家

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反抗孤独:由敞开到重建——王安忆《纪实和虚构》解读 被引量：4

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作者 吴义勤 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 1994年第2期35-42,共8页

王安忆的《纪实和虚构》是1993年度中国文学最重要的一部长篇小说,它不仅代表了至目前为止王安忆个人写作史上的最高成就,而且也为崛起中的新潮长篇小说注入了新的活力。本文从阐释学角度对这部小说的主题涵蕴和叙述特点进行解读,对小... 王安忆的《纪实和虚构》是1993年度中国文学最重要的一部长篇小说,它不仅代表了至目前为止王安忆个人写作史上的最高成就,而且也为崛起中的新潮长篇小说注入了新的活力。本文从阐释学角度对这部小说的主题涵蕴和叙述特点进行解读,对小说创作中纪实和虚构、解构和建构等理论问题进行探讨和剖析。 展开更多

关键词 虚构 小说世界 纪实 王安忆 孤独 家族神话 人生态度 长篇小说 重建 中国文学

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王安忆的小说意识──评《父系和母系的神话》 被引量：2

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作者 钟本康 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1995年第3期16-21,共6页

王安忆的小说意识──评《父系和母系的神话》钟本康王安忆是从写诗转向小说的，她起初的小说集《雨，沙沙沙》还明显地拖着诗的尾巴，因为这些小说是抒发性的，局限于个人经验和个人情感。《小鲍庄》是一个突变，一个飞跃，对此，王安... 王安忆的小说意识──评《父系和母系的神话》钟本康王安忆是从写诗转向小说的，她起初的小说集《雨，沙沙沙》还明显地拖着诗的尾巴，因为这些小说是抒发性的，局限于个人经验和个人情感。《小鲍庄》是一个突变，一个飞跃，对此，王安忆说：“我想讲一个不是我讲的故事。... 展开更多

关键词 王安忆 小说意识 纪实小说 《叔叔的故事》 母系 父系 逻辑推论 家族神话 生存方式 太平洋

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家族母题与个人身世──当代长篇小说形态研究之六 被引量：1

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作者 胡良桂 《创作与评论》 CSSCI 北大核心 1996年第6期21-26,共6页

家族母题与个人身世──当代长篇小说形态研究之六胡良桂一“边地精魂”是家族母题的精神化身。中国的少数民族，自古就养成傍山定居的农耕习俗。这种安定的农耕生活使之长期生活在带有原始意味的“家庭”之中，生活在固定的山川旷野与... 家族母题与个人身世──当代长篇小说形态研究之六胡良桂一“边地精魂”是家族母题的精神化身。中国的少数民族，自古就养成傍山定居的农耕习俗。这种安定的农耕生活使之长期生活在带有原始意味的“家庭”之中，生活在固定的山川旷野与固定的血缘亲情的关系之中。这种地缘... 展开更多

关键词 家族母题 长篇小说 形态研究 家族文化 家族神话 女性命运 家庭 鹿子霖 王安忆 女性宿命

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困局与应对——对沂水刘南宅家族神话的一点看法 被引量：2

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作者 张运春 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2017年第6期76-84,共9页

沂水刘南宅族谱里收录了较多家族神话,作为族群记忆延续至今,对刘氏家族的生存和发展影响深远。这些家族神话之所以能够产生、流传,与刘氏先祖的早期历史及明清时期的社会文化有很大的关联,它既是对易代之际家族所面临的身份认同困局的... 沂水刘南宅族谱里收录了较多家族神话,作为族群记忆延续至今,对刘氏家族的生存和发展影响深远。这些家族神话之所以能够产生、流传,与刘氏先祖的早期历史及明清时期的社会文化有很大的关联,它既是对易代之际家族所面临的身份认同困局的应对之举,也是时代宗教文化现象和士人生活、文化惯习的直接反映。通过家族神话,刘氏家族在一定程度上缓解了易代之际"移民""贰臣""父子殊途"所造成的身份认同困局,树立了刘应宾及其支脉在家族内外的政治权威,在其家族对当地进行文化控制的过程中发挥了重大作用。 展开更多

关键词 刘南宅 家族神话 身份认同 文化控制

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女娲与依罗──土家族神话对古神话复原的启示

8

作者 钟年 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 1994年第1期21-22,共2页

女娲与依罗──土家族神话对古神话复原的启示钟年在中国上古神话的众神谱中，女朗的地位极为显赫。女娲的业绩主要有二，一是造人，一是补天。补天神话奇讳瑰丽、气势磅礴，堪称上古神话中之杰作，但毕竟造人神话与人类关系更密、更富... 女娲与依罗──土家族神话对古神话复原的启示钟年在中国上古神话的众神谱中，女朗的地位极为显赫。女娲的业绩主要有二，一是造人，一是补天。补天神话奇讳瑰丽、气势磅礴，堪称上古神话中之杰作，但毕竟造人神话与人类关系更密、更富情趣。女蜗不唯造人，还曾“祷词神，... 展开更多

关键词 家族神话 上古神话 《风俗通义》 女娲 人类起源神话 启示 《淮南子》 少数民族地区 补天神话 人神

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《羊的门》的家族神话与悲剧性反讽——陷落的乌托邦 被引量：1

9

作者 王洪辉 郝崇 《北华大学学报（社会科学版）》 2003年第3期12-15,共4页

本文从社会心理学与神话原型批评视角,分析李佩甫的长篇小说《羊的门》的家族神话和象征性隐喻。阐释文本在结构上的家族神话原型模式,形象上由权力意志带来的心理角色置换以及终极价值指向上的悲剧性的反讽。

关键词 家族神话 权力意志 冲突 悲剧性反讽

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刘南宅与《聊斋志异》——由蒲松龄刘南宅坐馆传说谈起 被引量：1

10

作者 张运春 路遥 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第3期124-133,共10页

沂水县流传的有关刘南宅与《聊斋志异》的传说,存在"社会传说"与刘氏"家族传说"两种版本:民间传说蒲松龄曾在当地望族刘南宅坐馆,并作讽刺文《三朝元老》;刘氏后裔虽则提出这是对刘家的攻讦和污蔑,但家族内部流传... 沂水县流传的有关刘南宅与《聊斋志异》的传说,存在"社会传说"与刘氏"家族传说"两种版本:民间传说蒲松龄曾在当地望族刘南宅坐馆,并作讽刺文《三朝元老》;刘氏后裔虽则提出这是对刘家的攻讦和污蔑,但家族内部流传某位先祖曾与蒲松龄有过短暂交集,为其文学创作提供了素材。实际上,社会传说与当地民众以刘南宅为中心构建地方历史记忆的思维惯性有关,是传统文化语境下的杜撰。刘氏家族传说则说明士人互动乃是蒲松龄文学活动中相当重要的源泉之一。刘氏"家族神话"与《聊斋志异》的历史渊源反映出明清之际的时代文化影痕:伴随佛道信仰世俗化,佛教和道教在民间影响不断扩大,谈异文化逐渐渗入了士人家庭生活和文学创作。 展开更多

关键词 刘南宅 蒲松龄 家族神话 《聊斋志异》

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论各族神话中的太阳神

11

作者 杨昌鑫 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1986年第1期73-78,67,共7页

太阳是宇宙间太阳系的中心天体一颗发光发热的恒星。我国各族先民对它充满了天真、好奇的玄想,按照自己生活、生产、婚姻和居住环境,进行了种种臆测性的解释和拟人化的描述,创造了五彩缤纷的太阳神活。从现在发掘出和搜集到的资料来看,... 太阳是宇宙间太阳系的中心天体一颗发光发热的恒星。我国各族先民对它充满了天真、好奇的玄想,按照自己生活、生产、婚姻和居住环境,进行了种种臆测性的解释和拟人化的描述,创造了五彩缤纷的太阳神活。从现在发掘出和搜集到的资料来看,可以说,我国有多少个民族,就有多少种太阳神话,甚至一个民族还多达五六种。就拿“太阳神”的诞生,各民族传讲着各自的神话;诞生后的“太阳神”形象,也是各自描绘得独具神韵,斑烂多彩;还有“射日”的神话,更是传讲各异,别有民族风情。近半个多世纪以来,国内外的神话学者和专家,还有民族民间文学爱好者,开展对太阳神话的研究,取得了显著的成果。 展开更多

关键词 太阳神话 太阳系起源 家族神话 月亮 各民族 炎帝 先民 土家族 自然力 自然界

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亦无风雨亦无晴——大选之后的印度政局

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作者 卢山 《世界知识》 1999年第22期14-15,共2页

靠联合赢得大选,心思不齐盟友可能添乱,印人党难有大作为;“家族神话”黯然失色,少壮派跃跃欲试,国大党正处于十字路口。“亦无风雨亦无晴”。用这句中国古诗来概括不久前结束的印度第13届人民院选举恐怕再恰当不过了。本届大选没有太... 靠联合赢得大选,心思不齐盟友可能添乱,印人党难有大作为;“家族神话”黯然失色,少壮派跃跃欲试,国大党正处于十字路口。“亦无风雨亦无晴”。用这句中国古诗来概括不久前结束的印度第13届人民院选举恐怕再恰当不过了。本届大选没有太多的“卖点”和悬念,只是给本已浩繁的印度政治词典中增加了一个新鲜名词——“全国民主联盟”(简称全民盟),印度人民党(简称印人党)就是凭借这支25党组成的“联合舰队”波澜不惊地以296个议席在人民院(共543席)中获得了简单多数地位,瓦杰帕伊顺理成章第三度出任总理。然而,联合政府依旧,联盟政治的种种副作用依旧,踌躇满志的瓦杰帕伊举目远望也难见一片晴空。 展开更多

关键词 国大党 印度政局 大选 家族神话 经济改革 联盟 联合政府 简单多数 索尼娅 印度人民党

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走下神坛的家族——论马步升小说的家族神话书写 被引量：3

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作者 张栋 《广东第二师范学院学报》 2018年第4期78-85,共8页

在西部作家马步升的创作中,文本内部有着非常明显的代际划分。不同代际的马氏家族,置身于神圣秩序与世俗欲望的纠缠中,表现出明显的差异,其中隐含着一条精神线索,这一线索可以通过神话学范畴中"神的时代-英雄时代-人的时代"... 在西部作家马步升的创作中,文本内部有着非常明显的代际划分。不同代际的马氏家族,置身于神圣秩序与世俗欲望的纠缠中,表现出明显的差异,其中隐含着一条精神线索,这一线索可以通过神话学范畴中"神的时代-英雄时代-人的时代"这一演变顺序展示出来。在这一顺序中,马氏家族创立的神圣秩序经历了初创-动摇-崩塌的过程,与之相对应,马家族人的世俗欲望也经历了隐匿-变形-狂欢的过程,这是马步升家族神话书写的显著特色。 展开更多

关键词 马步升 家族神话书写 神圣秩序 世俗欲望

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追“水”溯源——向柏松神话研究评述

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作者 洪浩 《长江大学学报（社会科学版）》 2015年第8期9-11,共3页

从20世纪90年代初研究土家族神话传说开始,向柏松教授已专注于中国神话研究二十余载,在土家族神话传说、神话与民间信仰、水生型创世神话系统和创世神话形态等领域成果斐然。向柏松的神话研究,为后续的研究者提供了诸多借鉴,为他们开辟... 从20世纪90年代初研究土家族神话传说开始,向柏松教授已专注于中国神话研究二十余载,在土家族神话传说、神话与民间信仰、水生型创世神话系统和创世神话形态等领域成果斐然。向柏松的神话研究,为后续的研究者提供了诸多借鉴,为他们开辟了神话研究的新天地。向柏松的许多具有创新精神的理论难免会在学界引发争论。中国神话研究起步晚于西方几十年,诸多理论观点仍是借鉴西方,并没有形成一套自我的、完善的研究体系,因而只有在这种争论中,中国神话研究才会不断进步,不断强大。 展开更多

关键词 土家族神话传说 神话与民间信仰 水生型创世神话系统 创世神话形态

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放手过去,走出南方家族神话的阴影——尤多拉·韦尔蒂《乐观者的女儿》的主题研究

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作者 韩晓丽 刘伟 《时代文学（上半月）》 2006年第4期92-93,共2页

尤多拉·韦尔蒂作为南方文艺复兴时期的第二代作家广泛接触了现代思想,开始用批判的眼光看待美国内战后的南方传统文化,韦尔蒂所关注的是作为南方社会最基本机构的家庭。她的作品主要通过深刻剖析家族内部关系来消解南方家族神话,... 尤多拉·韦尔蒂作为南方文艺复兴时期的第二代作家广泛接触了现代思想,开始用批判的眼光看待美国内战后的南方传统文化,韦尔蒂所关注的是作为南方社会最基本机构的家庭。她的作品主要通过深刻剖析家族内部关系来消解南方家族神话,从而使现代南方人摆脱传统家族价值观念的束缚而理性地面对已经发生改变的新南方。 展开更多

关键词 南方家族神话 历史意识 回忆 自我意识

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土家族人与蛇文化 被引量：2

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作者 刘文奇 《林业与生态》 2003年第9期26-26,共1页

关键词 土家族 四川东部 民族意识 家族神话 宗教信仰 湖南西部 现代文明 民风民俗 精神文化 四川南部

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