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说箫 被引量：1
1
作者 周在宥 《人民音乐》 1963年第3期26-27,共2页
箫,在《诗经》里已经提到,《周颂·有瞽》有“箫、管备举”可见。《周礼·春官》:“小师掌教箫、管”,也是箫管并称。看来,箫这件乐器,在我国至少已有二千五百年以上的历史了。它在当时的形制如何,没有文献可征,只能存疑,但从... 箫,在《诗经》里已经提到,《周颂·有瞽》有“箫、管备举”可见。《周礼·春官》:“小师掌教箫、管”,也是箫管并称。看来,箫这件乐器,在我国至少已有二千五百年以上的历史了。它在当时的形制如何,没有文献可征,只能存疑,但从它和管并称,或者说对举这件事来看,可以想象,它一定是既和管有联系,又和管有区别的。 到了距今二千年左右的东汉。 展开更多
关键词 郑玄 对举 壁画 管乐器 石刻 画象 南北朝 《诗经》 宴舞 宋墓
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饱含民族文化的吉鑫宴舞
2
作者 满子 《民族工作》 2000年第5期48-49,共2页
关键词 民族文化 宴舞 文化内涵 民族歌舞 西部大开发 高品位 文化企业 云南民族文化 民族文化资源 南诏国
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生命的四季——戈壁系列创作随谈
3
作者 博·阿斯巴根 《中国民族美术》 2017年第3期48-53,共6页
草原的形态与社会历史复杂交错,从沙漠戈壁到林地莽原,弱小生命依存于自然法则的秩序中。四季风沙干旱连接着酷寒飞雪的冻尸旷野,不同区域的游牧人适应环境并信奉着长生天。人和动物的生存挣扎,牧人风调雨顺的酒祭祈愿,人和自然万物在... 草原的形态与社会历史复杂交错,从沙漠戈壁到林地莽原,弱小生命依存于自然法则的秩序中。四季风沙干旱连接着酷寒飞雪的冻尸旷野,不同区域的游牧人适应环境并信奉着长生天。人和动物的生存挣扎,牧人风调雨顺的酒祭祈愿,人和自然万物在这一区域艰难地履行着生命的循环,一切都如此的残酷而四季依然。 展开更多
关键词 莽原 宴舞 基因 距离 区域 游牧人 生命 冻尸
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民族歌舞的都市化景观再现——以《吉鑫宴舞》为例 被引量：2
4
作者 于漪 《学术探索》 CSSCI 2013年第2期131-135,共5页
伴随着现代旅游业的兴起和发展,《吉鑫宴舞》已经发展成为一个成功的都市化民族歌舞景观,大量的少数民族歌舞借由这个集饮食和歌舞为一体的舞台进入了大众文化视野。对于包含了现代民族歌舞景观诸多特点的《吉鑫宴舞》的深入分析,不仅... 伴随着现代旅游业的兴起和发展,《吉鑫宴舞》已经发展成为一个成功的都市化民族歌舞景观,大量的少数民族歌舞借由这个集饮食和歌舞为一体的舞台进入了大众文化视野。对于包含了现代民族歌舞景观诸多特点的《吉鑫宴舞》的深入分析,不仅可以理解这一独特民族歌舞景观的结构图式,而且也有助于人们在新的历史条件下对民族传统文化发展路径的探寻。 展开更多
关键词 景观 民族歌舞 吉鑫宴舞
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旅游营销视角下傣族花腰宴舞伴餐的营销策略研究
5
作者 赵星 《上海商业》 2023年第5期54-56,共3页
在旅游营销视角下,制定科学系统的傣族花腰宴舞伴餐营销策略,对于提升营销效果、推动文化融合、扩大经济收益、延伸文化价值等诸多方面都起到了重要的促进作用。在实践过程中,应围绕明确市场定位细分客户群体、突出产品特色匹配客户需... 在旅游营销视角下,制定科学系统的傣族花腰宴舞伴餐营销策略,对于提升营销效果、推动文化融合、扩大经济收益、延伸文化价值等诸多方面都起到了重要的促进作用。在实践过程中,应围绕明确市场定位细分客户群体、突出产品特色匹配客户需求、增加服务亮点贯通消费路径三大思路加以推进,从而进一步扩大傣族花腰宴舞伴餐营销效果,为推进文化自信夯实基础。 展开更多
关键词 旅游营销 傣族花腰宴舞 伴餐营销 传统文化
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六朝世家大族乐舞生活考 被引量：5
6
作者 韩启超 《交响（西安音乐学院学报）》 CSSCI 2008年第4期19-25,共7页
六朝世家大族乐舞生活具有鲜明的时代特征,与当时的社会政治、经济、文化密切相关。政治经济的特权,为世家大族纵情享乐提供了充分的保障。奢华的生活为私家伎乐的蓬勃发展创造了广阔的空间:六朝世族富豪的私家伎乐,成为朝廷乐舞机构之... 六朝世家大族乐舞生活具有鲜明的时代特征,与当时的社会政治、经济、文化密切相关。政治经济的特权,为世家大族纵情享乐提供了充分的保障。奢华的生活为私家伎乐的蓬勃发展创造了广阔的空间:六朝世族富豪的私家伎乐,成为朝廷乐舞机构之外最重要的专职表演体制;丰富多彩的乐舞生活与世族广泛的蓄伎行为形成了音乐发展史上的典型"私家部伎"时代;"礼崩乐坏"下乐舞活动中心的转移使得六朝宫廷贵戚与世家大族成为乐舞艺术的新"恩主",他们奢华的乐舞享乐,推动了六朝伎乐艺术的畸形发展。 展开更多
关键词 六朝世家大族 宴享乐舞 以舞相属 家学 蓄妓
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六朝宫廷音乐活动类型考 被引量：3
7
作者 韩启超 《艺术百家》 北大核心 2006年第5期96-101,107,共7页
音乐艺术的产生、发展、传播,离不开人的参与,离不开社会各阶层人们的音乐活动和音乐行为。因此,研究缺少音乐作品存留的六朝音乐文化,必须研究这一时段音乐历程中,各阶层人们的音乐文化活动与音乐行为。本文通过对六朝宫廷音乐生活的剖... 音乐艺术的产生、发展、传播,离不开人的参与,离不开社会各阶层人们的音乐活动和音乐行为。因此,研究缺少音乐作品存留的六朝音乐文化,必须研究这一时段音乐历程中,各阶层人们的音乐文化活动与音乐行为。本文通过对六朝宫廷音乐生活的剖析,对人们音乐活动、音乐行为的客观描述,对宫廷音乐活动类型的总结归纳考证,以揭示出六朝音乐文化发展的主要脉络和鲜明特点。 展开更多
关键词 六朝宫廷 祭祀乐舞 宴享乐舞 鼓吹乐 胡乐
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清代宴飨乐舞“庆隆舞”形态初探
8
作者 胡博 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2015年第5期73-78,共6页
清统治者建立政权后,不仅吸收汉族文化,也吸收了很多少数民族和外国乐舞,对本民族的保护意识也非常强烈,乾隆时期,将具有满洲传统的民间舞蹈——"莽势"列为筵宴乐舞之首,并长期得到清统治者的喜爱和推崇。进入宫廷的"莽... 清统治者建立政权后,不仅吸收汉族文化,也吸收了很多少数民族和外国乐舞,对本民族的保护意识也非常强烈,乾隆时期,将具有满洲传统的民间舞蹈——"莽势"列为筵宴乐舞之首,并长期得到清统治者的喜爱和推崇。进入宫廷的"莽势"更名为"庆隆舞",与"世徳舞"、"德胜舞"同属队舞,在不同的场合为统治阶级服务。特别是"庆隆舞",不仅满足了清统治者对祖先的追忆和赞美,更是深刻地寓意大清王朝的强盛和不可战胜。本文在对"庆隆舞"进行文献梳理后,分析了"庆隆舞"在清朝宫廷得以兴盛的原因。 展开更多
关键词 清代宴飨队舞 满族 庆隆舞 扬烈舞 喜起舞
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浅析花腰傣族大型歌舞《花腰宴舞》舞蹈音乐的民族性特征 被引量：2
9
作者 岳春 《北方音乐》 2014年第13期37-37,共1页
舞蹈音乐是音乐与舞蹈相结合的一种艺术形式,是音乐运用舞蹈的形式表现出来,舞蹈根据音乐的节奏变化进行每一步变化,这二者是互相促进的作用。《花腰宴舞》是傣族的一种大型歌舞的表现形式。文章对其艺术形式进行了分析,从而阐明了其民... 舞蹈音乐是音乐与舞蹈相结合的一种艺术形式,是音乐运用舞蹈的形式表现出来,舞蹈根据音乐的节奏变化进行每一步变化,这二者是互相促进的作用。《花腰宴舞》是傣族的一种大型歌舞的表现形式。文章对其艺术形式进行了分析,从而阐明了其民族性的特征。 展开更多
关键词 舞蹈音乐 民族性 大型歌舞 花腰傣族 《花腰宴舞》
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吉鑫宴舞 惊艳巨献 美梦成真
10
《大观周刊》 2007年第3期F0004-F0004,共1页
1月18日，这是中国人心目中的好日子，《吉鑫宴舞》的改版升级无疑是2007年岁首，云南文化产业，旅游业，餐饮业中的大事。
关键词 文化产业 中国 旅游业 餐饮业 《吉鑫宴舞》
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