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题名释“宫商角徵羽”阶名由来
被引量：17
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作者
冯文慈
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出处
《中国音乐》
1984年第1期26-27,共2页
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文摘
我国民族音乐理论中的五声音阶,历史悠久.在古代,五个阶名叫做“宫商角微(今音zhī)羽”,沿用至今,译成简谱即1、2、3、5、6。官商角徽羽因何命名,典籍失载。两汉前后以来的文献,对它们常加比拟而不释其本源,如“宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。”(《乐记·乐本篇》)或谐声曲解而令人怀疑,如“徵,祉也,物盛大而繁祉也。”(《汉书·律历志上》)现代音乐史论著作,似也未见其由来的解释。
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关键词
民族音乐理论
现代音乐
五声音阶
律历志
史学家
宫商角徽羽
乐记
简谱
汉书
郭沫若
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分类号
J6
[艺术—音乐]
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题名“宫商角徵羽”五声阶名探源
被引量：6
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作者
胡企平
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出处
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
1997年第1期89-95,共7页
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文摘
在中国古代音乐史上,有按调式所包含的由宫商等字排列而成的五声音阶、七声音阶等。其中宫、商、角、徵、羽五声无论处在哪一种宫调的音阶排列中,其阶名都是固定不变的。对于它们名称的由来,似乎比十二律吕更难解。因为“十二律吕之名称,至少有一部分是有意义的”(王光祈语),而对于古代阶名宫商角徵羽的起源及命名,郭沫若等认为“其起源还不知道”。尽管如此,中国古代典籍中释宫商的论述和考证仍是众说纷纭,莫衷一是。
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关键词
五声音阶
王光祈
三分损益法
郭沫若
十二律吕
探源
中国音乐史
七声音阶
宫商角徽羽
五行说
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分类号
J612
[艺术—音乐]
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题名广西少数民族民歌的调式称谓及记谱规范之构想
被引量：2
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作者
杨秀昭
何洪
卢克刚
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出处
《民族艺术》
1986年第1期91-116,共26页
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文摘
民歌的调式称谓与记谱,是民族民间音乐收集、整理、研究工作中的重要环节,如何改进,值得探讨。本期发表扬秀昭等三位同志的文章、作为一个引子。此乃一家之言,希望能引起更广泛、深入的讨论。特别是当《中国民间歌曲集成》各省卷正在紧张编纂之中,大都尚未最后完稿的时候,这方面的问题的讨论是有着其积极的现实意义的。
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关键词
调式色彩
广西少数民族
记谱
五声性调式
民歌
中立音
五声调式
三音列
宫商角徽羽
中国民间
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分类号
G03
[文化科学]
J021
[艺术—艺术理论]
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题名歌词音趣
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作者
王闻中
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出处
《民族音乐》
2002年第8期47-49,共3页
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文摘
刘勰把"宫商"(即五音:宫商角徽羽),也曾列为语言的修辞手段,从而视为写文章、研究文章的六观之一。他说:"是以将阅文情,先标六观:一观位体,二观置辞,三观变通,四观奇正,五观事义,六观宫商,斯术既形,则优劣见矣。"这里所谓"宫商",实际上是指字词的声律和文章题旨情境内在的音乐性。既然"宫商"对广义的文体尚且如此。
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关键词
修辞手段
题旨情境
音乐性
儿化韵
谐音双关
宫商角徽羽
语言
先标六观
叠音词
修辞效果
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分类号
J614.9
[艺术—音乐]
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题名苍茫丝路
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作者
刘士超
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出处
《丝绸之路》
1996年第2期54-54,共1页
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文摘
苍茫丝路刘士超寂寞玉关道从敦煌去玉门关，有条路正好与丝路古道叠合。这条路傍着一条蜿蜒长河向北延伸，穿越大沙漠，通向西亚腹地。汉代浸润旅人的潺之水被时间的荒沙吸蚀、满河床干枯的梭梭草和骆驼草坚守贫瘠，使这条古老的河得以在人们脑际抽象地流淌。这是一段枯燥...
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关键词
火烧沟
玉门关
史前文化遗址
腾格里沙漠
宫商角徽羽
尖底瓶
土耳其斯坦
蒙古高原
史前艺术
几何纹饰
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分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
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