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唐后期五代宋初敦煌寺院中的客僧
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作者 陈大为 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期41-49,共9页
唐后期五代宋初敦煌寺院中的客僧有的来源于敦煌当地僧团,有的来源于敦煌以外地区。前者体现了敦煌佛教僧团是一个整体,僧团内部人员可自由流动。后者体现了敦煌与其他地区的政治往来和佛教交流。敦煌寺院安排外来客僧的住宿、饭食,同... 唐后期五代宋初敦煌寺院中的客僧有的来源于敦煌当地僧团,有的来源于敦煌以外地区。前者体现了敦煌佛教僧团是一个整体,僧团内部人员可自由流动。后者体现了敦煌与其他地区的政治往来和佛教交流。敦煌寺院安排外来客僧的住宿、饭食,同时也要统计主客僧人数并上报僧团,以便佛教僧团统一管理。 展开更多
关键词 唐后期五代宋初 敦煌 寺院
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敦煌文书中“使客”“客僧”考释
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作者 魏睿骜 《邯郸学院学报》 2018年第2期94-97,共4页
归义军政权由于地处边陲,如何正确处理与各时期不同中央政权之间的关系,始终是主宰归义军政治路线和统治方略的大问题,在很大程度上决定了该政权的兴盛。因此敦煌归义军与周边政权之间的使者往来较为频繁,"使客"和"客僧&... 归义军政权由于地处边陲,如何正确处理与各时期不同中央政权之间的关系,始终是主宰归义军政治路线和统治方略的大问题,在很大程度上决定了该政权的兴盛。因此敦煌归义军与周边政权之间的使者往来较为频繁,"使客"和"客僧"正是归义军对周边政权出使敦煌的使者的另一种称呼。在该称呼中"使客"身份较为多样,而"客僧"则仅指代以僧人身份充使的使者。河西地区僧人充使较为普遍,究其缘由,与该地区佛教与政治的密切关系有着密不可分的联系。 展开更多
关键词 敦煌文书 使
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敦煌文书中“使客”“客僧”考释
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作者 魏睿骜 陈红静 《天水师范学院学报》 2018年第3期27-30,共4页
归义军政权由于地处边陲,如何正确处理与各时期不同中央政权之间的关系,始终是主宰归义军政治路线和统治方略的大问题,在很大程度上决定了该政权的兴盛。因此敦煌归义军与周边政权之间的使者往来较为频繁,"使客"和"客僧&... 归义军政权由于地处边陲,如何正确处理与各时期不同中央政权之间的关系,始终是主宰归义军政治路线和统治方略的大问题,在很大程度上决定了该政权的兴盛。因此敦煌归义军与周边政权之间的使者往来较为频繁,"使客"和"客僧"正是归义军对周边政权出使敦煌的使者的另一种称呼。在该称呼中"使客"身份较为多样,而"客僧"则仅指代以僧人身份充使的使者。河西地区僧人充使较为普遍,究其缘由,与该地区佛教与政治的密切关系有着密不可分的联系。 展开更多
关键词 敦煌文书 使
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