期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到1篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
审美形而上学的开拓之路——试析康德的“崇高论美学” 被引量：1
1
作者 徐贞 《湛江师范学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期46-52,共7页
康德的“崇高的分析”是其美学体系的理论支点之一 ,它的意义在于 :为康德美学从现象到本体、从审美到道德的过渡提供了重要的心理机制 ,以崇高为转折点 ,审美判断力从日常生活的自由和谐、从外在形式转向人类的深层理性 ,完成了向“完... 康德的“崇高的分析”是其美学体系的理论支点之一 ,它的意义在于 :为康德美学从现象到本体、从审美到道德的过渡提供了重要的心理机制 ,以崇高为转折点 ,审美判断力从日常生活的自由和谐、从外在形式转向人类的深层理性 ,完成了向“完整意义上的主体性”的迁移。本文通过与康德以前的崇高理论的对比 ,并联系“自然与人”的哲学基本命题 ,认为康德的“崇高论美学”是其“哥白尼式革命”的一面旗帜 ,它凝聚着康德探寻审美认识论向审美本体论的历史转变、进而走向“人是最后的目的”的人类学追求。 展开更多
关键词 康德 想象力 类比 “自然与人” 美学体系 "崇高论美学" 审美认识论 审美体论
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部