再论中国舞蹈的分类问题 被引量：9

1

作者 刘青弋 《舞蹈》 北大核心 2008年第11期36-38,共3页

舞蹈分类问题研究的重要性随着中国舞蹈文化发展的需要进一步显现。因为,不同舞蹈类型的称谓,既包涵历史时间概念的迁移,亦有文化空间概念的置换;既是艺术风格的区别,也是文化功能的差异。无论对于舞蹈创作还是批评,都将对其审美价值判... 舞蹈分类问题研究的重要性随着中国舞蹈文化发展的需要进一步显现。因为,不同舞蹈类型的称谓,既包涵历史时间概念的迁移,亦有文化空间概念的置换;既是艺术风格的区别,也是文化功能的差异。无论对于舞蹈创作还是批评,都将对其审美价值判断产生深刻的影响。因此,要建立科学的舞蹈分类体系,注重对民族舞蹈历史的正确把握,注重民族舞蹈文化完整格局的建设,注重对不同舞蹈文化类型本质的揭示是其重要条件。 展开更多

关键词 中国舞蹈 分类问题 审美价值判断 民族舞蹈 文化发展 时间概念 空间概念 艺术风格

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从“不美”到“不是”艺术的底线 被引量：6

2

作者 周海宏 《艺术评论》 2004年第3期9-12,共4页

当三度、六度音程出现时，保守的经院音乐家们，称这样的音乐是邪恶的；当贝多芬宏大的交响乐展现在人们的面前时，许多听众难以接受如此强烈的音响刺激；当瓦格纳的半音化和声使得调性模糊时，人们觉得它是晦涩与危险的；当斯特拉文斯... 当三度、六度音程出现时，保守的经院音乐家们，称这样的音乐是邪恶的；当贝多芬宏大的交响乐展现在人们的面前时，许多听众难以接受如此强烈的音响刺激；当瓦格纳的半音化和声使得调性模糊时，人们觉得它是晦涩与危险的；当斯特拉文斯基的《春之祭》首演时，人们则高呼“ 展开更多

关键词 音乐艺术 音乐结构 音乐审美 创作手法 艺术本质 音程 调性 审美价值判断

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综论中西文论融合之初现与儒家思想变迁 被引量：3

3

作者 王影君 《沈阳工业大学学报（社会科学版）》 2011年第2期178-184,共7页

中国文化形成中国传统文论以求善为核心的审美价值判断,但随着儒家思想自宋明理学起的变迁,中国出现个体意识觉醒的倾向,随之带来文学审美价值以个体人性意识为中心向求真的转变,与西方文化形成的西方现代文论以求真为核心的审美价值判... 中国文化形成中国传统文论以求善为核心的审美价值判断,但随着儒家思想自宋明理学起的变迁,中国出现个体意识觉醒的倾向,随之带来文学审美价值以个体人性意识为中心向求真的转变,与西方文化形成的西方现代文论以求真为核心的审美价值判断趋同。于是,伴随着20世纪初的西论中输,中国文论自身在求真的价值基础上与西方文论快速融合,出现中国现代文论的历史性初构。 展开更多

关键词 中西文化 现代文论 文学审美 审美价值判断 儒家思想 个体意识 比较研究

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对“‘高雅音乐’为什么是‘高’”的质疑——与周海宏博士商榷 被引量：2

4

作者 储望华 《人民音乐（评论）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期72-75,共4页

《人民音乐》2005年第儿期刊登周海宏博士的文章《有关“高雄音乐”与”通俗音乐”审美价值问题的分析》（以下简称“周文”）。该文一开始，便以黑体宇的前言，批评了”多年来，在音乐界一直存在着对‘高雅音乐’与通俗音乐之间审美价... 《人民音乐》2005年第儿期刊登周海宏博士的文章《有关“高雄音乐”与”通俗音乐”审美价值问题的分析》（以下简称“周文”）。该文一开始，便以黑体宇的前言，批评了”多年来，在音乐界一直存在着对‘高雅音乐’与通俗音乐之间审美价值大小的议论”中，“大量推崇‘高雅音乐’的言论往往并不是建立在冷静与坚实的理性分析基础之上的。”周文认为这些议论“不从原理上阐明审美价值判断的依据”，所以“就不能令人信服地说明为什么‘高雅音乐’比通俗音乐的审美价值高，因而这种价值判断的倾向也就不会得到人们普遍的认同。” 展开更多

关键词 高雅音乐 审美价值判断 通俗音乐 《人民音乐》 价值问题 周海宏

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莫言之后——莫言小说与文学审美价值判断 被引量：3

5

作者 张博实 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2013年第4期16-20,共5页

莫言获得"诺奖"之后,文学界内外出现"莫言热"。莫言由此从一个"有限度"的著名作家仿佛一跃成为全民族的"文化英雄"。在我们备感兴奋的同时,也应清醒地意识到:莫言之所以成为莫言,不是仅仅依靠... 莫言获得"诺奖"之后,文学界内外出现"莫言热"。莫言由此从一个"有限度"的著名作家仿佛一跃成为全民族的"文化英雄"。在我们备感兴奋的同时,也应清醒地意识到:莫言之所以成为莫言,不是仅仅依靠获奖事件本身。他的文学成就是凭借着其非凡的创作个性,悲悯的人间情怀,并以其独特的文学审美判断力和艺术表现形式——这些因素,最终使其作品散发出别样的光芒。本文试图挖掘莫言创作中的美学元素的同时,也思考所谓评奖制度、作家审美判断力、表现力,进一步探索文学审美价值判断的某些"标准"或尺度。 展开更多

关键词 莫言 创作个性 诺贝尔文学奖 评奖制度 审美价值判断

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论周代的诗学思想及审美标准 被引量：2

6

作者 韩仪 《中国文学批评》 2017年第2期63-71,共9页

周代社会不仅在日常生活中喜欢借用诗文表情达意，在国家治理以及由其所表现出来的审美价值判断上，也融入了诗性思维的光辉。周王朝重视采诗以观民风，建立典乐文化政治制度，通过诗乐舞统合的歌诗演礼与乐教规仪来教化子民，期望实现... 周代社会不仅在日常生活中喜欢借用诗文表情达意，在国家治理以及由其所表现出来的审美价值判断上，也融入了诗性思维的光辉。周王朝重视采诗以观民风，建立典乐文化政治制度，通过诗乐舞统合的歌诗演礼与乐教规仪来教化子民，期望实现“情深而文明”、“以文化成天下”的治世目的。 展开更多

关键词 诗学思想 周代社会 审美标准 审美价值判断 表情达意 日常生活 国家治理 诗性思维

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中西服装审美意象比较 被引量：1

7

作者 郭俊彩 《美与时代（创意）（上）》 2011年第9期46-47,共2页

服装审美意象即是主体在从事与服装相关的活动中所生成的,集知、情、意于一体的心理表象。它包括服装审美认知,服装审美情感和服装审美价值判断三个部分,紧密围绕着服装色彩、材质、款式三大要素。不同的国度、不同的民族有着不同的服... 服装审美意象即是主体在从事与服装相关的活动中所生成的,集知、情、意于一体的心理表象。它包括服装审美认知,服装审美情感和服装审美价值判断三个部分,紧密围绕着服装色彩、材质、款式三大要素。不同的国度、不同的民族有着不同的服装文化现象,而服装审美观以及由此产生的服装审美意象也不尽相同。整体来讲,中西服装审美意象的本质差异在于,中国主张"心师造化"的装饰之美,强调天人合一,而西方则主张模仿自然的造型之美,强调物我两立。 展开更多

关键词 服装色彩 审美意象 中西 审美价值判断 心理表象 审美认知 审美情感 文化现象

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生态批评的意识形态功能——兼论生态文学的不足 被引量：2

8

作者 杨深林 《绵阳师范学院学报》 2010年第10期59-62,73,共5页

生态批评的意识形态功能包括社会评价作用和审美价值判断。我们不仅要通过评价生态文学作品来向读者宣传生态知识,批判现实生活中破坏生态的丑恶行为与现象来发挥生态批评的社会功能,更要对生态文学作品的审美价值作出价值判断。首先,... 生态批评的意识形态功能包括社会评价作用和审美价值判断。我们不仅要通过评价生态文学作品来向读者宣传生态知识,批判现实生活中破坏生态的丑恶行为与现象来发挥生态批评的社会功能,更要对生态文学作品的审美价值作出价值判断。首先,我们决不能片面夸大生态批评的社会功能,其次,更要评价生态文学作品审美价值的性质、大小和高低。我们反对生态文学中普遍存在的执著于人类对动物戕害的血腥场景和人类残忍自私的丑恶行为的浅层次暴露的自然主义式创作倾向与审美趣味,主张生态文学更要注重艺术形式的打磨与叙事艺术的提高,促进中国生态文学的健康成长。 展开更多

关键词 生态批评 意识形态功能 社会评价作用 审美价值判断

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“欢乐”与“悲伤”之辩——对蒙古族长调跨文化审美价值判断的追问 被引量：2

9

作者 侯燕 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2016年第4期44-49,116,共7页

在蒙古族长调的跨文化审美价值判断这个问题上,民间/学者、局内人/局外人,给出了多元的审美经验描述和阐释。其中尤为突出的是,面对同样的音响感性样式,不同文化持有者在审美经验的判断上,得出了长调音乐或"欢乐"或"悲伤... 在蒙古族长调的跨文化审美价值判断这个问题上,民间/学者、局内人/局外人,给出了多元的审美经验描述和阐释。其中尤为突出的是,面对同样的音响感性样式,不同文化持有者在审美经验的判断上,得出了长调音乐或"欢乐"或"悲伤",这两种完全相悖的结论。本文通过对蒙古族传统社会长调音乐审美价值观的探讨,以及跨文化审美价值判断的分析,指出长调音乐对"局内人"而言,其所呈现出的审美形态具有"欢乐"的情感价值属性。 展开更多

关键词 长调 审美价值判断 欢乐 悲伤

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“入兴贵闲”辨释 被引量：1

10

作者 邱世友 《广州师院学报（社会科学版）》 1990年第3期18-31,50,共15页

“入兴贵闲”是《文心雕龙》一个重要的审美理论。传统的物感说只从一般心理现象说明主客体的刺激反应关系。而刘勰则认为物感过程自始至终是审美兴趣过程和审美兴象的凝构过程。“兴”释为审美兴感、审美兴象，“闲”是审美过程审美者... “入兴贵闲”是《文心雕龙》一个重要的审美理论。传统的物感说只从一般心理现象说明主客体的刺激反应关系。而刘勰则认为物感过程自始至终是审美兴趣过程和审美兴象的凝构过程。“兴”释为审美兴感、审美兴象，“闲”是审美过程审美者的最佳心理状态。闲有闲静或者虚静、自然闲适、闲习和法度、娴雅四种函义，它虽偏于风格，但在感兴、兴象中，是三者的整合，成为审美整体的把握，又与“入兴”的审美兴感、审美兴象有密切的联系，起着重要的作用，故云贵。刘勰指出“人兴贵闪”，目的在于“使味飘飘而轻举，情晔晔而更新”的审美价值判断。 展开更多

关键词 文艺美学 "入世贵闲" 《文化雕龙》 刘勰 审美兴感 审美兴象 审美价值判断

全文增补中

陌生化语言的审美价值判断 被引量：1

11

作者 孙国华 《现代语文》 2018年第1期148-151,共4页

陌生化语言是一种有别于日常语言的审美性艺术语言,它的审美价值体现在哪里?这些价值又是如何从其特殊的形式中作出判断?本文拟从陌生化语言"真"的审美价值判断、陌生化语言"形式美"的价值判断和陌生化语言"意... 陌生化语言是一种有别于日常语言的审美性艺术语言,它的审美价值体现在哪里?这些价值又是如何从其特殊的形式中作出判断?本文拟从陌生化语言"真"的审美价值判断、陌生化语言"形式美"的价值判断和陌生化语言"意义"的审美价值判断三个方面做一探讨。 展开更多

关键词 陌生化语言 审美价值 审美价值判断

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审美价值判断的维度与音乐评价标准的建立 被引量：1

12

作者 苏哲 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第4期148-154,157,共8页

音乐审美价值判断具有多重维度,本文从知觉维度和呈现维度观察评论者对音乐作品的接受过程、审美倾向以及评论活动的落实,明确音乐审美判断的复杂性,并以此为基础探寻建立音乐评价标准的情境及所需要素。

关键词 音乐评论 评价标准 审美价值判断 知觉维度 呈现维度

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一年来若干学术问题讨论综述 被引量：1

13

作者 苏状 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期150-156,共7页

关键词 讨论综述 学术问题 中国文学理论 文艺学 外国学者 审美价值判断 批判精神 文学实践

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中古赋学审美范畴“丽”的阐释

14

作者 彭安湘 《艺海》 2011年第4期130-134,共5页

中古时期,人们对赋的审美倾向可用＂欲丽＂来概括。围绕＂丽＂这个词素,时人合成了一个个含义丰富且具有审美价值判断的词语。这些合成词语,无疑反映出中古时期美学趣向的开放性、丰富性和具体性,并进而促成了＂丽＂这一审美范畴的定型... 中古时期,人们对赋的审美倾向可用＂欲丽＂来概括。围绕＂丽＂这个词素,时人合成了一个个含义丰富且具有审美价值判断的词语。这些合成词语,无疑反映出中古时期美学趣向的开放性、丰富性和具体性,并进而促成了＂丽＂这一审美范畴的定型。以＂丽＂来形容器物、品鉴人物、阐释文艺,构成了中国古典审美活动的一个重要方面,而且它本身也逐渐构成了一个演进历程复杂、审美内涵丰富、活动场域广阔的＂丽＂美系统。同时,我们应当看到的是,＂丽＂在其形成、发展的过程中,积淀了各个时代的美学精神,并形成了丰富的审美内涵。 展开更多

关键词 中古时期 审美范畴 阐释 赋学 审美价值判断 合成词语 审美内涵 美学精神

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纳情境于腕下

15

作者 朱以撒 《福建艺术》 2014年第1期19-21,共3页

个体性的文艺原理似乎特别适应于书法家。阕为书法创作是一种个人的思维活动、实践活动。书法家可以在各种集体活动中获得审美观念上、技能上的补充．但是面临创作依然是排他的．是一个人的过程。在这个过程中．正是对个人艺术生存、发... 个体性的文艺原理似乎特别适应于书法家。阕为书法创作是一种个人的思维活动、实践活动。书法家可以在各种集体活动中获得审美观念上、技能上的补充．但是面临创作依然是排他的．是一个人的过程。在这个过程中．正是对个人艺术生存、发展意义上的发微．使每一位书法家有了审美价值判断，在作品中表现了独立的行为。 展开更多

关键词 情境 审美价值判断 书法创作 书法家 思维活动 实践活动 审美观念 集体活动

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从“画竹三段论”视角看服装中审美意象的生成

16

作者 易越 《美与时代（创意）（上）》 2011年第12期121-123,共3页

郑板桥先生的"画竹三段论",不仅道出了国画创作的过程,也可以理解为审美意象生成的过程。这一理论同样运用于服装设计的创作过程。在"画竹三段论"的视角内,把服装的审美意象生成过程理解为雏形(灵感与草图)——显现... 郑板桥先生的"画竹三段论",不仅道出了国画创作的过程,也可以理解为审美意象生成的过程。这一理论同样运用于服装设计的创作过程。在"画竹三段论"的视角内,把服装的审美意象生成过程理解为雏形(灵感与草图)——显现(文字或照片)——物化(实物服装)之间转换的结果,可发现审美意象之中所包含的审美情感、审美认知、审美价值判断等心理要素。 展开更多

关键词 审美意象 服装设计 三段论 画竹 审美价值判断 国画创作 意象生成 创作过程

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莫言之后——莫言小说与文学审美价值判断

17

作者 左荣 《黑龙江教育学院学报》 2014年第8期94-95,共2页

作家莫言在获得诺贝尔文学奖后,在文学界、影视界掀起了一股"莫言热"。由此,莫言也从一位"有限度"的作家成为众人瞩目的"文化英雄"。在这股"莫言热"的背后,需要冷静地思考:莫言的成功不单单是... 作家莫言在获得诺贝尔文学奖后,在文学界、影视界掀起了一股"莫言热"。由此,莫言也从一位"有限度"的作家成为众人瞩目的"文化英雄"。在这股"莫言热"的背后,需要冷静地思考:莫言的成功不单单是因为其获得了诺奖。莫言凭借其独特的艺术风格,别具一格的文学审美判断力,悲悯的人间情怀,以及非凡的创作个性让自己的作品与众不同。基于此,主要对莫言作品中的美学元素进行充分的挖掘,对表现力、作家审美判断力以及评奖制定进行分析和思考,在此基础上,完成对文学审美价值判断尺度的探索和把握。 展开更多

关键词 莫言 创作个性 评奖制度 审美价值判断

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网络对当代书法发展的影响和作用

18

作者 陶陶 《剧影月报》 2011年第5期86-87,共2页

随着互联网技术的不断发展，网络作为一种全新的媒介已经深入到社会生活的各个方面，它依据其强大的互动优势、海量的信息储存、方便快捷的浏览方式正在悄然改变着人们的生活方式以及审美价值判断。当代书法的发展也在这场网络化进程中... 随着互联网技术的不断发展，网络作为一种全新的媒介已经深入到社会生活的各个方面，它依据其强大的互动优势、海量的信息储存、方便快捷的浏览方式正在悄然改变着人们的生活方式以及审美价值判断。当代书法的发展也在这场网络化进程中获益匪浅，同时也隐藏着网络书法迷失的危险。 展开更多

关键词 网络化进程 书法发展 当代书法 审美价值判断 互联网技术 社会生活 信息储存 生活方式

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音乐审美评价活动中的事实判断与价值判断 被引量：7

19

作者 何宽钊 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第1期82-88,共7页

18世纪英国哲学家休谟(DavidHume,1711-1776)首次从伦理学的角度提出了事实与价值的区别,哲学史上称为休谟问题。休谟问题对音乐美学也具有重要意义。音乐审美评价活动的事实判断主要是指对客体自身属性的认知与把握,以客体为尺度,具有... 18世纪英国哲学家休谟(DavidHume,1711-1776)首次从伦理学的角度提出了事实与价值的区别,哲学史上称为休谟问题。休谟问题对音乐美学也具有重要意义。音乐审美评价活动的事实判断主要是指对客体自身属性的认知与把握,以客体为尺度,具有一元性和绝对性。事实判断包括分析判断和听觉判断。审美价值判断则指主体依据事实判断形成的关于客体对主体具有何种、具有多大审美价值的判断,以“主—客体”的价值关系为尺度,具有多元性和相对性。审美价值判断包括评价判断和规范判断。音乐审美评价活动中,事实判断是审美价值判断的前提和基础,对审美价值判断有制约。审美价值判断是事实判断的目的和归宿,两者互融互动。 展开更多

关键词 休谟问题 事实与价值 事实判断与审美价值判断 分析判断与听觉判断 评价判断与规范判断

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