从电影研究到银幕/屏幕研究——安妮·弗雷伯格《虚拟视窗》读后 被引量：22

1

作者 孙绍谊 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2010年第5期153-155,共3页

提起窗户，中国人的想象中自然少不了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（李商隐）、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫）的唐意宋境，就是到了现代，窗户也仍然是景观与主体间审美互动的牵引，所谓“明月装饰了你的窗子，你... 提起窗户，中国人的想象中自然少不了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（李商隐）、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫）的唐意宋境，就是到了现代，窗户也仍然是景观与主体间审美互动的牵引，所谓“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”（卞之琳），说的还是窗内窗外主客体交替置换所产生的审美愉悦。不过，中国人的窗牖诗化到了崇尚理性逻辑、条分缕析的西方传统中，则显得有点过于雾里看花、模棱含混了。 展开更多

关键词 电影研究 虚拟 安妮 屏幕 银幕 审美互动 审美愉悦 理性逻辑

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构建生态人文主义新型美学 被引量：7

2

作者 程相占 《中国地质大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期149-152,共4页

中国生态美学的基本特点之一是明确强调它与生态人文主义的密切关系。生态美学理论建构的方向是借鉴生态学原理来深化完善生态人文主义,以"根植于生态系统之中具身的心灵"这个命题作为基点,来进一步探讨人类与地球生态系统之... 中国生态美学的基本特点之一是明确强调它与生态人文主义的密切关系。生态美学理论建构的方向是借鉴生态学原理来深化完善生态人文主义,以"根植于生态系统之中具身的心灵"这个命题作为基点,来进一步探讨人类与地球生态系统之间的审美互动。倡导生态人文主义的最终意义不仅是为了引导人类摆脱生态危机而幸存,更加重要的是倡导人类通过肩负生态责任而升华人性境界,从而使得人类生命获得尊严、价值和意义。 展开更多

关键词 生态人文主义 中国生态美学 价值立场 生态审美 审美互动

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数字动漫艺术与民间艺术发展的美学思考——以河北民间艺术为例 被引量：6

3

作者 刘桂荣 闫树涛 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期121-123,共3页

中国传统民间艺术在数字化时代已渐趋式微,当代流行的数字动漫艺术也因其缺乏创意而为人所诟病。从美学的角度看,要解决这一困境,就是要实现动漫艺术和民间艺术在内容与形式等方面的互动,使动漫艺术从民间艺术中获得丰厚的内容资源和精... 中国传统民间艺术在数字化时代已渐趋式微,当代流行的数字动漫艺术也因其缺乏创意而为人所诟病。从美学的角度看,要解决这一困境,就是要实现动漫艺术和民间艺术在内容与形式等方面的互动,使动漫艺术从民间艺术中获得丰厚的内容资源和精神滋养,而民间艺术借动漫艺术的新型形式以捕捉新的发展契机,以此实现二者的互动发展。 展开更多

关键词 动漫艺术 民间艺术 审美互动

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从《幽闺记》的改编看新媒体视域下戏曲审美互动的更迭

4

作者 陈岩松 《戏剧之家》 2024年第24期3-6,共4页

戏曲边缘化的问题由来已久。在新媒体视域下,新媒介给戏曲的传播、演绎以及观众的戏曲审美等方面带来了诸多新变,也成为戏曲由“衰”转“旺”的新契机。本文以2018版《幽闺记》的成功改编为起点,进一步探究新媒体场域下戏曲在传播与内... 戏曲边缘化的问题由来已久。在新媒体视域下,新媒介给戏曲的传播、演绎以及观众的戏曲审美等方面带来了诸多新变,也成为戏曲由“衰”转“旺”的新契机。本文以2018版《幽闺记》的成功改编为起点,进一步探究新媒体场域下戏曲在传播与内容上的多元转型,并以此分析新媒体给戏曲带来的各种优势以及“戏曲热”再度回春需要把握的时代机遇,当代社会推动传统戏曲在当代的发展。 展开更多

关键词 戏曲热 《幽闺记》 新媒体 审美互动

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现代话剧对西洋音乐的接受及改造——以田汉、曹禺早期剧作为考察中心

5

作者 陈星彤 《现代中国文化与文学》 2024年第1期44-58,共15页

20世纪初,中国的音乐与戏剧由一而二,从诗乐一体的戏曲走上各自独立探求古典形态向现代形态的变革之路。现代戏剧取消被视为“颓靡”的中国传统音乐,转而学习西方以“对话”为主的戏剧体式与演剧样式,建构起由“听戏”到“看戏”的戏剧... 20世纪初,中国的音乐与戏剧由一而二,从诗乐一体的戏曲走上各自独立探求古典形态向现代形态的变革之路。现代戏剧取消被视为“颓靡”的中国传统音乐,转而学习西方以“对话”为主的戏剧体式与演剧样式,建构起由“听戏”到“看戏”的戏剧美学,听觉审美的娱乐性不再具有合法意义。此后,戏剧与音乐再次发生有意味的审美互动,并形成具有现代性的不同艺术间的沟通交流。田汉与曹禺早期的戏剧创作即由此形成2。 展开更多

关键词 现代话剧 戏剧创作 戏剧美学 现代戏剧 田汉 审美互动 西洋音乐 古典形态

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我对工笔花鸟画“立意”与“构图”的探索 被引量：3

6

作者 范新国 《美术》 CSSCI 北大核心 2019年第10期152-153,共2页

一创作者只有对生活及周边事物有着真切感受,并与观者进行审美互动和心灵交流,进而创造出符合观者审美需求和触动内心感受的作品,才能在工笔花鸟画中体现出上佳的“立意”与“构图”。

关键词 工笔花鸟画 构图 立意 内心感受 心灵交流 审美互动 审美需求 创作者

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汉代君主“好大”的审美意识与汉大赋之“大”的审美互动

7

作者 沈有珠 黄伟 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第1期61-63,47,共4页

中华民族传统的崇拜大、雄壮的审美意识在汉代君臣那里得到了淋漓尽致的发挥,并且推崇到极至。以“大”为美,作为汉代帝王与文士们共同的审美意识与审美互动,贯穿着汉大赋创作的内外表里和创作之始终,规范着汉大赋具有时代特征的审美理想。

关键词 汉代君主 汉武帝 汉大赋 以大为美 审美意祝 审美互动

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论程相占对艾伦·卡尔森环境美学思想的借鉴与转化——兼评史建成对程相占的批评

8

作者 周思钊 《华中学术》 2022年第3期32-40,共9页

当代西方环境美学对中国生态美学具有重要影响,借鉴和吸收艾伦·卡尔森环境美学思想,是程相占建构生态美学的一条重要思路:发掘卡尔森强调的关键词appreciation所蕴含的肯定性伦理态度,为生态审美服务;参考卡尔森的审美欣赏理论,创... 当代西方环境美学对中国生态美学具有重要影响,借鉴和吸收艾伦·卡尔森环境美学思想,是程相占建构生态美学的一条重要思路:发掘卡尔森强调的关键词appreciation所蕴含的肯定性伦理态度,为生态审美服务;参考卡尔森的审美欣赏理论,创新性地提出“审美互动”;吸收卡尔森的科学认知主义主张,将之整合进生态审美理论之中;发掘卡尔森的审美关联主张,进一步完善生态审美理论,并结合康德审美理论将生态美学建构成一种规范美学。这种思路折射出中国生态美学的建构策略,即立足于中国语境,对当代西方环境美学资源进行借鉴与本土化改造。 展开更多

关键词 审美欣赏 审美互动 科学认知主义 生态审美 规范美学

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电视新闻的审美互动

9

作者 张宇 《记者摇篮》 2011年第9期62-63,共2页

电视新闻只有通过富有特色的手段恰当地反映客观事物的形象美,外化新闻事实的哲理与情感,才能唤起人们的审美共鸣。本文试图从观众观看新闻时的审美感受和记者在电视新闻中的审美创造力两方面来谈电视新闻的审美互动。

关键词 电视新闻 审美互动 审美创造力 客观事物 新闻事实 审美感受 形象美 记者

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线与色的交响——再探隋代莫高窟壁画中线描和赋彩的审美互动

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作者 阎小龙 《西部文艺研究》 2023年第2期155-162,共8页

在莫高窟隋代壁画中,线描和晕染技法出现了新变化。除了延续北朝壁画中土红线起稿,墨线、白粉线定形、提神和装饰之外,在不同风格中,线描的用笔及种类运用呈现多样化。晕染技法中凹凸法、平涂法和叠晕交互使用,中原与西域技法深度交融... 在莫高窟隋代壁画中,线描和晕染技法出现了新变化。除了延续北朝壁画中土红线起稿,墨线、白粉线定形、提神和装饰之外,在不同风格中,线描的用笔及种类运用呈现多样化。晕染技法中凹凸法、平涂法和叠晕交互使用,中原与西域技法深度交融。线描和赋彩晕染的审美互动主要表现为:第一,使隋代壁画呈现三种风格样态:即线胜于色的疏淡风格,具有“笔淡意简”的审美特征;线色俱胜的细密富丽风格,有着精致细密而富丽典雅的气息;色胜于线质朴厚重的风格,透露出凝重而朴拙的特征。第二,线描和晕染的审美互动使得物象具有了强烈的律动感和节奏感。第三,增强了画面空间感和时间感。正是在线描和晕染的互动探索中,使隋代壁画呈现出多种风格面貌,不仅是佛教绘画进一步本土化的探索,同时也为唐代壁画的繁荣奠定了基础。 展开更多

关键词 隋代壁画 线描 晕染 审美互动

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美食与美感的互融共生:纪录片《风味人间》的跨文化审美互动 被引量：1

11

作者 朱月莹 《当代电视》 CSSCI 2019年第7期71-73,共3页

作为近年来中国美食文化类纪录片的出彩之作,由腾讯视频在2018年末推出的《风味人间》致力于呈现中外各国饮食文化的不同特色,挖掘不同民族、不同地域的饮食共通点,以本土关怀和国际视野兼备的创作理念搭建起世界美食文化的沟通桥梁。... 作为近年来中国美食文化类纪录片的出彩之作,由腾讯视频在2018年末推出的《风味人间》致力于呈现中外各国饮食文化的不同特色,挖掘不同民族、不同地域的饮食共通点,以本土关怀和国际视野兼备的创作理念搭建起世界美食文化的沟通桥梁。《风味人间》从审美意蕴生成、文化地理空间构建、精神文化价值传递等方面着力,实现了中外美食在审美层面的跨文化互动。 展开更多

关键词 美食纪录片 风味人间 跨文化 审美互动

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“物”“我”的审美互动——“兴”之新解

12

作者 权雅宁 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2006年第4期48-52,共5页

“兴”的类型可以归纳为物象之兴和声韵之兴等。兴是“诗缘情”的实践形态和发扬,是一种独特的生命省察方式,是中国古人混沌思维和巫术思维的体现。最早的兴句可能是人对神的致敬、问候,是诗歌权力性质与一般口语的标志性区别之一。“... “兴”的类型可以归纳为物象之兴和声韵之兴等。兴是“诗缘情”的实践形态和发扬,是一种独特的生命省察方式,是中国古人混沌思维和巫术思维的体现。最早的兴句可能是人对神的致敬、问候,是诗歌权力性质与一般口语的标志性区别之一。“兴”的审美效果有高下之别,将“兴”规定为“物”“我”的审美互动可以具有普遍的解释功能。 展开更多

关键词 兴 诗缘情 审美互动

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文学阵营中的新兵种——摄影文学

13

作者 马祥 《语文知识》 2003年第11期14-15,共2页

新世纪伊始(2001年),全国最有影响的文艺理论报刊之一——《文艺报》专设《摄影文学导刊》。2001年7月17日,中央电视台文艺频道推出“摄影文学”栏目。11月,《文艺报·摄影文学导刊》与湖南岳阳师院合作,成立摄影文学研究所。

关键词 摄影文学 审美特征 审美互动 定义

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区域微纪录片与本土文化的审美互动

14

作者 郭勋亚 《新闻知识》 2019年第4期3-5,共3页

微纪录片是传统纪录片在新媒体时代衍生出的新形态,部分作品以展现独具魅力的区域文化见长,呈现出一定的地域性。区域微纪录片的艺术审美追求为大众构建了一定范围内的、具体时空可见的客观世界和隐含在拍摄意象中的价值与意义,成为本... 微纪录片是传统纪录片在新媒体时代衍生出的新形态,部分作品以展现独具魅力的区域文化见长,呈现出一定的地域性。区域微纪录片的艺术审美追求为大众构建了一定范围内的、具体时空可见的客观世界和隐含在拍摄意象中的价值与意义,成为本土文化影像传播的重要手段。区域微纪录片是纪实与审美的统一,而本土文化的微记录传播亦有审美观照的诉求,本文以陕西微纪录片创作为主要研究对象,从技术层面、心理层面、艺术层面探究区域微纪录片与本土文化之间的审美互动机制。 展开更多

关键词 微纪录片 区域 本土文化 审美互动

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电视与电影在审美互动中迈向21世纪

15

作者 张群力 《电视研究》 1996年第1期44-46,共3页

关键词 审美互动 21世纪 电影艺术 数字特技 电视纪录片 纪实性电视剧 电影故事 影视作品 影视艺术 数字化摄像机

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论现实题材戏曲创作与观众的审美互动

16

作者 吕静 《中国戏剧》 北大核心 2022年第11期51-52,共2页

中国戏曲的发展是创演者与观众之间作用与反作用的互动过程,观众在体会戏曲带来的审美经验时,对戏曲的创作和表演也产生着重要影响。当下现实题材戏曲作品,尽管题材不同、剧种不同,但是大多鲜明地体现出与观众审美的互动:在坚守戏曲艺... 中国戏曲的发展是创演者与观众之间作用与反作用的互动过程,观众在体会戏曲带来的审美经验时,对戏曲的创作和表演也产生着重要影响。当下现实题材戏曲作品,尽管题材不同、剧种不同,但是大多鲜明地体现出与观众审美的互动:在坚守戏曲艺术本体的前提下,注重作品内容与形式的统一,探索戏曲多元化表现手段,促使传统戏曲美学意蕴与现代元素相结合,为观众带来了多重审美体验。 展开更多

关键词 戏曲创作 内容与形式的统一 审美互动 中国戏曲 艺术本体 戏曲作品 现实题材 传统戏曲

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“诗”与“视”的审美渗透——以《独领风骚——诗人毛泽东》为论述文本

17

作者 周宜一 《视听界》 2006年第3期68-69,共2页

关键词 审美互动 “诗” 毛泽东 电视文献片 文本 论述 诗人 艺术鉴赏 同形同构 接受主体

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“物”“我”的审美互动——“兴”之新解

18

作者 权雅宁 《南京师范大学文学院学报》 2006年第2期67-72,共6页

“兴”的审美效果有高下之别。“兴”有不同的类型。兴是“诗缘情”理论的实践及发扬,是一种独特的生命省察方式,是中国古人混沌思维、巫术思维的具体体现。探讨兴的原始发生可以看到,最早的兴句可能是人对神的致敬、问候,是诗歌权力性... “兴”的审美效果有高下之别。“兴”有不同的类型。兴是“诗缘情”理论的实践及发扬,是一种独特的生命省察方式,是中国古人混沌思维、巫术思维的具体体现。探讨兴的原始发生可以看到,最早的兴句可能是人对神的致敬、问候,是诗歌权力性质与一般口语的标志性区别之一。将“兴”规定为“物”“我”的审美互动可以具有普遍的解释功能。 展开更多

关键词 兴 巫术思维 审美互动

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童画世界 创意无限

19

作者 闫德芳 石益阳 《早期教育（家教·亲子共玩）》 2018年第10期32-33,共2页

《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:“幼儿的创作过程和作品是表达他们自己的认识和情感的重要方式,应支持幼儿富有个性和创造性的表达,克服过分强调技能技巧和标准化要求倾向。”我园教师在满足幼儿体验探索多种材料的同时,鼓励和支持... 《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:“幼儿的创作过程和作品是表达他们自己的认识和情感的重要方式,应支持幼儿富有个性和创造性的表达,克服过分强调技能技巧和标准化要求倾向。”我园教师在满足幼儿体验探索多种材料的同时,鼓励和支持幼儿大胆创作,培养幼儿的表现能力,并通过大胆创造、自由表达、快乐分享、审美互动等环节,引领幼儿渐入创造佳境,搭建起幼儿自主学习的阶梯,让幼儿在童趣世界里尽显盎然生机。 展开更多

关键词 《幼儿园教育指导纲要(试行)》 世界 创意 创作过程 技能技巧 表现能力 自由表达 审美互动

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新亚洲主义兴起背后的中国居住传统——浅论中国传统居住设计美学思想

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作者 冯逸群 《明日风尚》 2019年第7期141-141,145,共2页

近年,新亚洲主义风格的建筑和园林风靡全国,对于中国传统建筑和园林的讨论也在热烈进行中。本文指出中国传统居住的设计美学,依托于中国庞大的思想体系:《周易》中朴素的宇宙观、儒家建立在思想道德之上的山水观以及道家超脱现实生活的... 近年,新亚洲主义风格的建筑和园林风靡全国,对于中国传统建筑和园林的讨论也在热烈进行中。本文指出中国传统居住的设计美学,依托于中国庞大的思想体系:《周易》中朴素的宇宙观、儒家建立在思想道德之上的山水观以及道家超脱现实生活的山水审美观,都在不同的程度上影响了中国传统居住的设计美学。从讲究实用性的民居设计到讲究礼制和等级的宫殿到文人大夫的个人化园林,中国传统居住设计的美学思想,正是在中国不同思想的彼此拉力中形成的。 展开更多

关键词 设计美学 传统居住 设计思想 园林设计 审美互动 空间褶皱

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