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必须正视马克思恩格斯在人与动物界定问题上的区别
被引量：
8
1
作者
汪济生
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2004年第7期85-89,共5页
早年马克思与晚年恩格斯在人与动物的界定问题上存在着明显的观点区别,这主要是由于科学知识背景的时代变化造成的。实践派美学家们没有正视这一区别而作出有科学和事实根据的选择,造成了自己学说根基上的缺陷。
关键词
马克思
恩格斯
实践
派
美学
科学知识
事实根据
意识
人
动物
属性界定
原文传递
五十年回眸与前瞻:实践派美学与中国当代文论的逻辑发展
被引量：
2
2
作者
代迅
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2000年第5期81-91,共11页
关键词
实践
派
美学
中国
文艺理论
艺术本质
文学主体性
原文传递
王世德的启示:美学家是怎样“炼”成的?
被引量：
1
3
作者
范藻
《美与时代（美学）（下）》
2013年第4期48-50,共3页
艺术之于美学的重要性是毋庸置疑的,以至于著名美学家黑格尔有着"美学就是艺术哲学"的论断。实践证明,没有厚重而广博的艺术支撑,美学就近乎于虚无缥缈的空中楼阁。美学家只有具备多样而丰富的艺术创作和欣赏体验,才能发现并...
艺术之于美学的重要性是毋庸置疑的,以至于著名美学家黑格尔有着"美学就是艺术哲学"的论断。实践证明,没有厚重而广博的艺术支撑,美学就近乎于虚无缥缈的空中楼阁。美学家只有具备多样而丰富的艺术创作和欣赏体验,才能发现并升华艺术的真正魅力,总结并丰富美学的精彩思想。就这个意义而言,王世德先生是当之无愧的"实践派美学"的领军者和践行人之一。
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关键词
美学
家
王世
实践
派
美学
艺术哲学
艺术创作
黑格尔
虚无
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职称材料
实践自由、审美自由与美的本质解答
被引量：
1
4
作者
贺天忠
《襄樊学院学报》
2001年第1期62-67,共6页
实践自由与审美自由是两个不同层次的范畴 ,实践自由是产生形成审美自由的前提和基础 ,审美自由是在实践自由上的延伸和放大。美感不同于生理快感是超越生理快感的精神升华。以制造工具为前提的劳动实践是产生、形成、创造美和美感的物...
实践自由与审美自由是两个不同层次的范畴 ,实践自由是产生形成审美自由的前提和基础 ,审美自由是在实践自由上的延伸和放大。美感不同于生理快感是超越生理快感的精神升华。以制造工具为前提的劳动实践是产生、形成、创造美和美感的物质基础 ,人由动物的生理心态结构转化为人的生理心态结构是产生、形成、创造美和美感的生理心理基础 ,而不断增长的物质文化需求则是产生、形成、创造美和美感的源源不竭的动力。
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关键词
实践
自由
审美自由
生理快感
美
本质
美感
实践
派
美学
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职称材料
论“美是人的本质力量对象化”的美学本原论之误
被引量：
4
5
作者
贺天忠
林冬秀
《孝感学院学报》
2012年第1期55-61,共7页
马克思《手稿》中没有直接做出"美是人的本质力量对象化"的结论,主体实践美学认为一切美都是人的本质力量对象化的结果,学理上极为牵强附会。马克思主义主客体实践美学的新本原论认为,美根源于宇宙自然的本质力量的客体与客...
马克思《手稿》中没有直接做出"美是人的本质力量对象化"的结论,主体实践美学认为一切美都是人的本质力量对象化的结果,学理上极为牵强附会。马克思主义主客体实践美学的新本原论认为,美根源于宇宙自然的本质力量的客体与客体之间的对象化和人的本质力量对象化,也就是自然化和人化;美的本质就是宇宙自然的非自觉自在的客体实践自由和人类社会的自觉自为的主体实践自由而形成的无限永恒创化的自由。人与自然本质上的双向互动的物质变换关系,决定了马克思主义美学是在掌握主客体辩证互动规律的基础上而向无限永恒的宇宙自然的自由渐趋靠近的终极关怀性的学科。
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关键词
实践
美学
后
实践
派
美学
新
实践
派
美学
主客体
实践
美学
美学
本原论
终极关怀
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职称材料
题名
必须正视马克思恩格斯在人与动物界定问题上的区别
被引量：
8
1
作者
汪济生
机构
上海交通大学人文学院
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2004年第7期85-89,共5页
文摘
早年马克思与晚年恩格斯在人与动物的界定问题上存在着明显的观点区别,这主要是由于科学知识背景的时代变化造成的。实践派美学家们没有正视这一区别而作出有科学和事实根据的选择,造成了自己学说根基上的缺陷。
关键词
马克思
恩格斯
实践
派
美学
科学知识
事实根据
意识
人
动物
属性界定
Keywords
consciousness, instinct, distinction, background, science, fact
分类号
B022 [哲学宗教—哲学理论]
A81
原文传递
题名
五十年回眸与前瞻:实践派美学与中国当代文论的逻辑发展
被引量：
2
2
作者
代迅
机构
西南师范大学中文系
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2000年第5期81-91,共11页
关键词
实践
派
美学
中国
文艺理论
艺术本质
文学主体性
分类号
I0 [文学—文学理论]
B83-069 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
王世德的启示:美学家是怎样“炼”成的?
被引量：
1
3
作者
范藻
机构
四川文理学院
出处
《美与时代（美学）（下）》
2013年第4期48-50,共3页
文摘
艺术之于美学的重要性是毋庸置疑的,以至于著名美学家黑格尔有着"美学就是艺术哲学"的论断。实践证明,没有厚重而广博的艺术支撑,美学就近乎于虚无缥缈的空中楼阁。美学家只有具备多样而丰富的艺术创作和欣赏体验,才能发现并升华艺术的真正魅力,总结并丰富美学的精彩思想。就这个意义而言,王世德先生是当之无愧的"实践派美学"的领军者和践行人之一。
关键词
美学
家
王世
实践
派
美学
艺术哲学
艺术创作
黑格尔
虚无
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
实践自由、审美自由与美的本质解答
被引量：
1
4
作者
贺天忠
机构
襄樊学院中文系
出处
《襄樊学院学报》
2001年第1期62-67,共6页
文摘
实践自由与审美自由是两个不同层次的范畴 ,实践自由是产生形成审美自由的前提和基础 ,审美自由是在实践自由上的延伸和放大。美感不同于生理快感是超越生理快感的精神升华。以制造工具为前提的劳动实践是产生、形成、创造美和美感的物质基础 ,人由动物的生理心态结构转化为人的生理心态结构是产生、形成、创造美和美感的生理心理基础 ,而不断增长的物质文化需求则是产生、形成、创造美和美感的源源不竭的动力。
关键词
实践
自由
审美自由
生理快感
美
本质
美感
实践
派
美学
Keywords
Practical liberty
Aesthetic liberty
Physiological harmonious perception
Nature of beauty
分类号
B83-02 [哲学宗教—美学]
B83-069
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职称材料
题名
论“美是人的本质力量对象化”的美学本原论之误
被引量：
4
5
作者
贺天忠
林冬秀
机构
孝感学院文学与新闻传播学院
出处
《孝感学院学报》
2012年第1期55-61,共7页
文摘
马克思《手稿》中没有直接做出"美是人的本质力量对象化"的结论,主体实践美学认为一切美都是人的本质力量对象化的结果,学理上极为牵强附会。马克思主义主客体实践美学的新本原论认为,美根源于宇宙自然的本质力量的客体与客体之间的对象化和人的本质力量对象化,也就是自然化和人化;美的本质就是宇宙自然的非自觉自在的客体实践自由和人类社会的自觉自为的主体实践自由而形成的无限永恒创化的自由。人与自然本质上的双向互动的物质变换关系,决定了马克思主义美学是在掌握主客体辩证互动规律的基础上而向无限永恒的宇宙自然的自由渐趋靠近的终极关怀性的学科。
关键词
实践
美学
后
实践
派
美学
新
实践
派
美学
主客体
实践
美学
美学
本原论
终极关怀
分类号
B834.4 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
必须正视马克思恩格斯在人与动物界定问题上的区别
汪济生
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2004
8
原文传递
2
五十年回眸与前瞻:实践派美学与中国当代文论的逻辑发展
代迅
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2000
2
原文传递
3
王世德的启示:美学家是怎样“炼”成的?
范藻
《美与时代（美学）（下）》
2013
1
下载PDF
职称材料
4
实践自由、审美自由与美的本质解答
贺天忠
《襄樊学院学报》
2001
1
下载PDF
职称材料
5
论“美是人的本质力量对象化”的美学本原论之误
贺天忠
林冬秀
《孝感学院学报》
2012
4
下载PDF
职称材料
已选择
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