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略论“的确”“实在”句法语用差异 被引量:19
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作者 肖奚强 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期74-78,共5页
语气副词“的确”、“实在”存在句法、语用上的差异。句法上,“的确”可以自由地与时态助词“了、着、过”、时态副词“在、正在”共现,而“实在”则基本不具备这种能力。“实在”多与否定式连用,常与感叹形式“太……了”连用,而“的... 语气副词“的确”、“实在”存在句法、语用上的差异。句法上,“的确”可以自由地与时态助词“了、着、过”、时态副词“在、正在”共现,而“实在”则基本不具备这种能力。“实在”多与否定式连用,常与感叹形式“太……了”连用,而“的确”则没有这种倾向。语用上,“实在”主要是对本句所表述的内容加以强调,而“的确”则具有回应上文的衔接作用。 展开更多
关键词 的确 实在 句法 语用 差并
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北朝乡里制与村民的生活世界——以石刻为中心的考察 被引量:12
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作者 侯旭东 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第6期16-29,共14页
学界一般认为 :北朝时期 ,乡村因实行三长制而不存在乡里编制。其实在实行三长制的同时 ,北朝乡村依然存在广泛的乡里编制。约自北魏太和年间开始直到北朝末 ,除北齐时京畿地区不设乡里之外 ,均设有乡里编制。不同于前代的是 ,北朝的乡... 学界一般认为 :北朝时期 ,乡村因实行三长制而不存在乡里编制。其实在实行三长制的同时 ,北朝乡村依然存在广泛的乡里编制。约自北魏太和年间开始直到北朝末 ,除北齐时京畿地区不设乡里之外 ,均设有乡里编制。不同于前代的是 ,北朝的乡里具有划定的地域 ,这可能与实行均田制有关。乡里编制虽然普遍存在 ,但在实际生活中似乎未受到村民的积极认同 ;相反 ,他们对世代生活其中的村落表现出更强的归属感 ,并依托“村”组织活动 ,官方的乡里设置在村落受到架空。 展开更多
关键词 三长制 北朝 石刻 村落 北齐 北魏 均田制 存在 生活世界 实在
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东学西渐第一人——被遗忘的翻译家陈季同 被引量:17
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作者 岳峰 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2001年第4期54-57,共4页
关键词 词典 外译 译学 翻译家 文字 条目 遗忘 陈季同 篇幅 实在
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哲学教育改革之关键:马克思主义哲学的教学与教材 被引量:19
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作者 王宏维 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2000年第9期62-65,共4页
关键词 建树 哲学教育 当代世界 精神 教材 改革 共识 马克思主义哲学 哲学研究 实在
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政治伦理:个人美德,或是公共道德 被引量:12
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作者 任剑涛 《伦理学研究》 2005年第1期16-19,共4页
自上世纪 70年代始 ,政治哲学和政治伦理便逐渐凸显并最终主导了西方哲学论坛。然而在我国 ,这一哲学和伦理学的理论转向似乎刚刚发生 ,学界对此一理论转向的学术意识也才刚刚显露 ,可我们面对的是 ,大量的理论问题和实践问题不断涌现 ... 自上世纪 70年代始 ,政治哲学和政治伦理便逐渐凸显并最终主导了西方哲学论坛。然而在我国 ,这一哲学和伦理学的理论转向似乎刚刚发生 ,学界对此一理论转向的学术意识也才刚刚显露 ,可我们面对的是 ,大量的理论问题和实践问题不断涌现 ,异常复杂 ,难以把握。在此情形下 ,采取学术群体性的民主商谈方式来探究这一理论转向所产生的基础性课题 ,恐怕比学术个体的专题研究更为慎重 ,也更为急迫。2 0 0 4年夏 ,教育部高校哲学教学指导委员会在海南召开年会。期间与《伦理学研究》杂志主编、著名伦理学家唐凯麟先生重逢 ,承蒙先生厚爱如昨 ,托我组织一期学术专栏 ,命之为“政治伦理笔谈”。盛情之下 ,却之不恭。于是诚恳邀请到怀宏、剑涛、建华三位学兄襄助 ,切磋数月 ,始成如下四篇。现惶然贡献于学界 ,祈求抛顽石以引玉璞 ,或求其友声 ,或聆听批评 ,以此促进我国政治伦理的前沿研究。如此或可既不负凯麟先生雅扶后学之美意 ,又可尽我等伦理学者之天职。是以记之 !(万俊人 ) 展开更多
关键词 政治伦理 必然 实在 美德 公共道德 他律 个人 意义 功用 过程
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论后现代主义的策略和后果 被引量:9
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作者 李幼蒸 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期11-18,共8页
Postmodernism is an irrational trend of thought in the current Western humanities, reflecting the inner difficulties of the development of human sciences as well as the influence of commercialization of the academic l... Postmodernism is an irrational trend of thought in the current Western humanities, reflecting the inner difficulties of the development of human sciences as well as the influence of commercialization of the academic life in the West today. Lacking in confidence in the rational progress of social and human sciences, postmodernist philosophy has turned to the academic-market strategy,searching for the success and benefit by rhetoric means. In consequence, reality and truth are no more regarded as object and objective of philosophical reflection by postmodernists. 展开更多
关键词 真理 罗蒂 自身 反理性 实在 存在 相对主义 会学 后现代主义思潮 策略
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真实的可能与狂想的虚假——评阎连科《受活》 被引量:14
7
作者 肖鹰 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2005年第2期43-46,54,共5页
关键词 长篇小说 批评家 阎连科 《受活》 真实 勇气 虚假 阅读 出版 实在
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物质生活及其幻觉——朱文颖和她的《高跟鞋》 被引量:10
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作者 谢有顺 石非 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2001年第6期89-94,共6页
关键词 叙述 朱文颖 颓废 卫慧 感伤 女作家 情欲 事物 身体性 实在
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量子纠缠引发的哲学问题 被引量:15
9
作者 成素梅 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期111-118,共8页
物理学家对量子纠缠现象的认识经历了基于观念质疑、实验认可和具体应用这样一个从理论阐述到技术开发的过程。量子纠缠现象的存在颠覆了许多传统的哲学观念,直接引发了关于如何理解"实在"和"因果性"概念的讨论。... 物理学家对量子纠缠现象的认识经历了基于观念质疑、实验认可和具体应用这样一个从理论阐述到技术开发的过程。量子纠缠现象的存在颠覆了许多传统的哲学观念,直接引发了关于如何理解"实在"和"因果性"概念的讨论。这些讨论深化了我们对实在论与反实在论、因果性与关联、决定论与非决定论、定域性与非定域性、可分离性与不可分离性等概念的理解,揭示了本体论思维方式的局限性。 展开更多
关键词 量子测量 非定域性 实在 因果性
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民居文化变迁中的“虚无”与“实在”——以丽江古城客栈为例 被引量:15
10
作者 孙九霞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期67-74,共8页
运用乔治·里茨尔的"实在"与"虚无"理论,以田野调查为基础解析丽江大研古城民居客栈的发展,以透视丽江古城民居文化在旅游发展背景下的变迁。从"虚无地点""虚无人""虚无产品"和&... 运用乔治·里茨尔的"实在"与"虚无"理论,以田野调查为基础解析丽江大研古城民居客栈的发展,以透视丽江古城民居文化在旅游发展背景下的变迁。从"虚无地点""虚无人""虚无产品"和"虚无服务"这四个维度分析民居客栈的演化,并从旅游发展的角度解释目的地文化变迁的动力机制。 展开更多
关键词 民居客栈 文化变迁 虚无 实在 丽江古城
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岁时——传统中国人的时间体验 被引量:12
11
作者 萧放 侯云灏 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期57-66,共10页
关键词 时间 实在 体验 传统 创造 才能 感官 岁时观念 人类学家 独特
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文明的悖论 被引量:9
12
作者 南帆 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2003年第1期64-65,共2页
关键词 作家 沉醉 《暗示》 韩少功 神秘 文学 意象 实在 悖论 符号体系
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逼近历史的真相——关于杨显惠的“夹边沟”系列小说 被引量:7
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作者 卢翎 《小说评论》 北大核心 2002年第4期57-59,46,共4页
福柯说,"重要的不是话语讲述的年代,而是讲述话语的年代."对于历史的认识是在不同的话语语境下进行的,话语语境的变化会导致人们对相同历史事件与历史事实的不同看法.历史是一个先于认识先于文本的实在,因此历史也就不是一个... 福柯说,"重要的不是话语讲述的年代,而是讲述话语的年代."对于历史的认识是在不同的话语语境下进行的,话语语境的变化会导致人们对相同历史事件与历史事实的不同看法.历史是一个先于认识先于文本的实在,因此历史也就不是一个定论,企图给历史下定论的作法只是徒劳.有多少种阐释就有多少种历史,人们凭借阐释者建构的通向历史的桥梁去触摸历史的不同侧面. 展开更多
关键词 系列小说 话语语境 阐释 讲述 文本 历史事实 建构 福柯 年代 实在
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老子生存论哲学辩证发微 被引量:9
14
作者 罗传芳 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期71-77,共7页
关键词 老子 生存论哲学 实在 儒家思想 人伦关系 孔子 修身 主导 主题 生存问题
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上海工人的工資与实在收入(1930—1946年) 被引量:8
15
作者 陈达 《教学与研究》 1957年第4期34-43,共10页
“社会調查研究举隅”所刊論文及相关資料,目的是想对于作社会調查工作和掌握資料着手科学研究工作的青年同志有所帮助,主要是解决如何积累资料和如何研究資料,以求达到“發現問題”,“解决問題”。自本期起,刊登陈达教授的文章,今后当... “社会調查研究举隅”所刊論文及相关資料,目的是想对于作社会調查工作和掌握資料着手科学研究工作的青年同志有所帮助,主要是解决如何积累资料和如何研究資料,以求达到“發現問題”,“解决問題”。自本期起,刊登陈达教授的文章,今后当繼續組稿,深盼各方同志大力支持。陈达教授研究我国劳工問題,將近四十年。近年来,他已初步完成了“抗日战爭时期中国工人生活与工人运动”的初稿,本文是其中的一部分,以后还拟陆續發表某些部分。結合这些文章的發表,还將为本刊撰写有关調查研究与整理材料的經驗的論文。 展开更多
关键词 生活费指数 收入指数 上海工人 中国工人 实在 每小时工资 工资率指数 造船 面粉 印刷
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副词“实在”的语义分析及教学应用 被引量:11
16
作者 杨雪梅 《世界汉语教学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期124-132,共9页
本文在语料调查的基础上,运用语义结构分析的方法对"实在"的意义进行了分析,指出"实在"的三种意义:几经努力,达到极点而不能实现某种预期的行为;强调达到极点;表示说话人的想法是几经思考而得到的认识。本文构拟了... 本文在语料调查的基础上,运用语义结构分析的方法对"实在"的意义进行了分析,指出"实在"的三种意义:几经努力,达到极点而不能实现某种预期的行为;强调达到极点;表示说话人的想法是几经思考而得到的认识。本文构拟了这三个义项间的关联和演变方向,建立了共时语义演变模型。在此基础上对比分析了"实在"与"的确""确实"在意义上的区别。我们认为,在对外汉语教学中处理虚词时不能局限于简单的释义和举例,应该重视虚词的语义分析。 展开更多
关键词 实在 语义 分析 教学应用
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科学视角主义透视研究述评 被引量:10
17
作者 蔡海锋 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2015年第5期80-87,共8页
往往以客观面貌呈现的科学知识常被认为描绘了独立于认知主体之外的客观实在,而一种新兴的科学观——科学视角主义——则主张科学知识是由客观世界与科学家的感官知觉、仪器设置、理论框架等交互作用的产物,它所刻画的并非客观世界本身... 往往以客观面貌呈现的科学知识常被认为描绘了独立于认知主体之外的客观实在,而一种新兴的科学观——科学视角主义——则主张科学知识是由客观世界与科学家的感官知觉、仪器设置、理论框架等交互作用的产物,它所刻画的并非客观世界本身,而是在特定视角之中所呈现的世界。科学视角主义的原型是体现在绘画透视法中的认知模式,该模式曾受费耶阿本德关注,后经吉尔和范·弗拉森的阐发而成为弱实在论和反实在论的理论依据。但对于"视角"概念的界定以及科学知识能否超越视角等问题,仍有待深入探讨。 展开更多
关键词 视角 透视法 科学知识 实在
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假面也宜巧装饰——西藏艺术面具美漫议 被引量:10
18
作者 叶玉林 《西藏艺术研究》 2002年第4期53-64,共12页
关键词 面具 艺术 具象 装饰 表现 实在 首先 本质 正直 张扬
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蒋孔阳审美关系说的现代解读 被引量:6
19
作者 朱立元 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期33-37,共5页
 本文对蒋孔阳的审美关系说进行了现代解读,认为蒋孔阳把人对现实的审美关系作为美学研究的出发点,把一切美学问题都放在人对现实的审美关系中加以考察的思想,是对当代各派美学中形而上学主客二分的实在(体)化思维方式的超越和对现成...  本文对蒋孔阳的审美关系说进行了现代解读,认为蒋孔阳把人对现实的审美关系作为美学研究的出发点,把一切美学问题都放在人对现实的审美关系中加以考察的思想,是对当代各派美学中形而上学主客二分的实在(体)化思维方式的超越和对现成论思想的突破,其中包含了生成论思想的可贵因素,对新世纪中国美学的建设和发展有着重要的启示意义。 展开更多
关键词 蒋孔阳 审美关系 美学问题 主客二分 形而上学 实在 中国美学 当代 现代 解读
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建构实在:大众媒体的运作——读尼克拉斯·卢曼的《大众媒体的实在》 被引量:10
20
作者 黄旦 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2020年第11期54-75,共22页
复制技术的发明和运用,致使大众媒体作为一种社会功能系统分化而成。作为以传散沟通为形态的社会设置,大众媒体的运作是封闭的,并在与环境区分中,以讯息/非讯息为运作符码,以三个纲要为策略,以自我指涉和异己指涉为运作方式,建构出自己... 复制技术的发明和运用,致使大众媒体作为一种社会功能系统分化而成。作为以传散沟通为形态的社会设置,大众媒体的运作是封闭的,并在与环境区分中,以讯息/非讯息为运作符码,以三个纲要为策略,以自我指涉和异己指涉为运作方式,建构出自己的实在。大众媒体的实在具有双重含义:它既是大众媒体进行着的可以观察的运作,也是运作所制造出来的社会与世界的实在。引导全社会系统的自我观察是大众媒体的功能,同时也是籍此,它为社会其他系统持续不断地提供背景知识,成为日常生活的知识来源和基础,并不能不被当作关于实在的讯息而接受下来,即便对之存有操弄的怀疑。卢曼的这些见解,完全不同于已有的新闻传播知识,这一方面颠覆了新闻传播学科及其研究的前提,另一方面,也为新闻传播研究提供了新的视野和思考。 展开更多
关键词 大众媒体 运作性建构 观察 实在 讯息/非讯息
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