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由两汉镜铭看汉代西王母“宜子孙”功能 被引量:6
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作者 张清文 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期62-70,共9页
以两汉镜铭为中心,结合汉代文献和铜镜纹饰,对汉代西王母的功用演变进行研究,创新性提出西王母在汉代时已具有"宜子孙"的功能。但是自东汉末年开始,随着道家思想发展,九子母等民间崇拜神灵大量出现,西王母"宜子孙"... 以两汉镜铭为中心,结合汉代文献和铜镜纹饰,对汉代西王母的功用演变进行研究,创新性提出西王母在汉代时已具有"宜子孙"的功能。但是自东汉末年开始,随着道家思想发展,九子母等民间崇拜神灵大量出现,西王母"宜子孙"等功能有所弱化。通过对西王母"宜子孙"功能的阐释,对"宜子孙"思想产生的社会背景和物质文化因素也进行了一定分析。 展开更多
关键词 西王母 子孙 汉代镜铭 九子母
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头戴“龙帽”的东汉“宜子孙”玉璧
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作者 井娟 《春秋》 2024年第3期70-72,共3页
1982年,山东省青州市谭坊镇马家家子村出土一件东汉时期的“宜子孙”玉璧,体型较大,采用新疆上等的和田玉制成,质地细腻,雕琢工艺达到了很高的水平。常见的玉壁都是圆形,而这块玉璧头戴“龙帽”——玉璧出廓上方镂雕双龙纹钮,精美异常... 1982年,山东省青州市谭坊镇马家家子村出土一件东汉时期的“宜子孙”玉璧,体型较大,采用新疆上等的和田玉制成,质地细腻,雕琢工艺达到了很高的水平。常见的玉壁都是圆形,而这块玉璧头戴“龙帽”——玉璧出廓上方镂雕双龙纹钮,精美异常。它还是仅存的几件出土的带有文字的汉代出廓璧之一,曾入选百件齐鲁瑰宝。 展开更多
关键词 山东省青州市 和田玉 玉璧 质地细腻 谭坊镇 子孙 东汉
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卓资县石家沟墓群出土资料 被引量:16
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《内蒙古文物考古》 1998年第2期9-21,共13页
关键词 内蒙古 卓资县 墓葬 察右后旗 拓跋鲜卑 文化特征 出土物 “长子孙 文物工作 文物考古
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三门峡市刘家渠汉墓的发掘 被引量:6
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《华夏考古》 1994年第1期22-30,共9页
三门峡市刘家渠汉墓的发掘三门峡市文物工作队Fromtheendof1986tothebeginningof1987,12brick-archtombswereex-cavtedinLiujiaquVillagebyt... 三门峡市刘家渠汉墓的发掘三门峡市文物工作队Fromtheendof1986tothebeginningof1987,12brick-archtombswereex-cavtedinLiujiaquVillagebytheArchaeologicaIT... 展开更多
关键词 三门峡市 汉墓 随葬品 墓葬形制 随葬器物 昂首翘尾 陶水榭 黄河水库 豆形灯 “长子孙
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汉晋鱼纹铜洗媵器说 被引量:5
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作者 郑同修 《东南文化》 CSSCI 1996年第2期39-43,共5页
汉晋鱼纹铜洗媵器说郑同修自古以来,我国就有嫁女陪嫁的习俗,陪嫁所用器物或称之为媵器。“腾”字在古文中或写作“”,《说文》曰:“物相赠也,一曰送也。”从原始社会个体婚姻家庭关系确立以来迄至商代,因无文字资料确证媵器的存... 汉晋鱼纹铜洗媵器说郑同修自古以来,我国就有嫁女陪嫁的习俗,陪嫁所用器物或称之为媵器。“腾”字在古文中或写作“”,《说文》曰:“物相赠也,一曰送也。”从原始社会个体婚姻家庭关系确立以来迄至商代,因无文字资料确证媵器的存在,因此对这一历史时期,有关媵器的... 展开更多
关键词 鱼纹 汉晋时期 媵器 “长子孙 博物馆 图案 考古发现 器物 战国时期 装饰纹样
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陕西汉镜铭文研究 被引量:1
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作者 杨平 《文博》 1994年第3期22-31,12,共11页
陕西长安,在汉代为全国政治、经济、文化的中心。建国以来,随着中国考古事业的发展,尤其是陕西考古事业的蓬勃发展,自1949年10月至1990年1月发表的资料可见在一百余座汉墓中,约出土了240余枚汉镜,在这些汉镜中文有约120枚属于带铭文镜... 陕西长安,在汉代为全国政治、经济、文化的中心。建国以来,随着中国考古事业的发展,尤其是陕西考古事业的蓬勃发展,自1949年10月至1990年1月发表的资料可见在一百余座汉墓中,约出土了240余枚汉镜,在这些汉镜中文有约120枚属于带铭文镜。这种铭文汉镜,除了陕西以外,其它地区如洛阳、四川、湖南、浙江、鄂城地区也出土有大量铭文汉镜。在这些出土的汉镜中,有其共性,也有其因地区不同所反映出的差别。本文将陕西铭文汉镜与以上诸地区出土的汉镜,在其铭文内容、书体等方面进行比较研究,以便进一步揭示陕西汉镜的特点。 展开更多
关键词 “长子孙 四言体 陕西出土 陕西关中 隶书 比较研究 神兽镜 神仙思想 出产地 通假字
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陕西凤翔出土汉镜举要 被引量:2
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作者 昭明 《文博》 1995年第3期94-104,共11页
七十年代以来,陕西凤翔出土古代铜镜百余面,其中汉镜占较大数量,均藏凤翔县博物馆.现举其重要品类记述于后.
关键词 废品收购站 规矩镜 “长子孙 云雷纹 龙纹镜 古代铜镜 平缘 柿蒂 斜线 云纹图案
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女性的心灵桎梏——重读巴金的《憩园》与《寒夜》 被引量:2
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作者 蔡丽敏 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》 1997年第3期53-57,共5页
巴金先生在四十年代创作了《憩园》与《寒夜》。前者描写了先后居住在“憩园”大公馆的杨、姚两家没落、衰败的过程,揭示了钱财不能“长宜子孙”,人活着应有高尚的理想和信仰的人生真谛;后者写的是四十年代所谓“战时首都”重庆一个贫... 巴金先生在四十年代创作了《憩园》与《寒夜》。前者描写了先后居住在“憩园”大公馆的杨、姚两家没落、衰败的过程,揭示了钱财不能“长宜子孙”,人活着应有高尚的理想和信仰的人生真谛;后者写的是四十年代所谓“战时首都”重庆一个贫穷小职员家庭的悲剧,一场由母亲、妻子之间的隔阂和经济的压迫造成的家庭悲剧。在揭露黑暗现实的同时,作者展示了两个灵魂的痛苦挣扎,刻画了万昭华、曾树生这两个女性艺术形象。她们的遭遇不仅使我们看到那一代中国女性争取自由解放的艰苦历程及最终以无奈屈服为终结的命运,还揭示了女性自身的悲剧性格和封建思想意识的顽固性。 万昭华、曾树生虽然性格不同,所处的环境不同,争取解放自由的坚决程度也不同,但却都是清醒地追求过自身解放的一代。她们已不再是鲁迅笔下蒙昧中求索的祥林嫂(《祝福》)或泼辣又无知的爱姑(《离婚》),而是新一代的知识女性。她们都自觉地接受过“五、四”的新思想,有过自己的理想和追求。万昭华希望当一名护士,“帮助那些不幸的病人,搀这个一把,给那个拿点东西,拿药来减轻第三个人的痛苦,用安慰的话驱散第四个人的寂寞。” 展开更多
关键词 曾树生 《憩园》 中国女性 个性解放 巴金 悲剧性格 妇女解放 知识女性 女性艺术形象 “长子孙
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唐县文保所收藏的两件汉代铜镜 被引量:1
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作者 薛香琴 《文物春秋》 1996年第4期96-97,共2页
唐县文保所收藏的两件汉代铜镜近年,唐县文保所收集到一批古代铜镜,现选两枚精美者,介绍如下:雷纹地四叶纹镜1988年唐县高昌汉墓被盗时,从当地群众手中征集到的(图1)。直径18、厚0.15厘米,器体较薄。圆形钮座四周为... 唐县文保所收藏的两件汉代铜镜近年,唐县文保所收集到一批古代铜镜,现选两枚精美者,介绍如下:雷纹地四叶纹镜1988年唐县高昌汉墓被盗时,从当地群众手中征集到的(图1)。直径18、厚0.15厘米,器体较薄。圆形钮座四周为等距的桃形四叶纹,主区则为规整有序... 展开更多
关键词 “长子孙 汉代铜镜 古代铜镜 装饰 兽面纹 几何纹 几何形 图案 收集到 汉初
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焦作市博物馆收藏的部分古代铜镜 被引量:1
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作者 郭继宾 郭建设 《中原文物》 北大核心 1994年第2期26-30,47,共6页
焦作市博物馆收藏的部分古代铜镜郭继宾,郭建设近年来,焦作市博物馆收藏了一批不同时期的古代铜镜,现将其中一部分按时代顺序介绍于后,供大家研究参考。一、春秋铜镜1件。直径12.3厘米。桥形钮,主纹为图案化的蟠螭纹作缠绕式... 焦作市博物馆收藏的部分古代铜镜郭继宾,郭建设近年来,焦作市博物馆收藏了一批不同时期的古代铜镜,现将其中一部分按时代顺序介绍于后,供大家研究参考。一、春秋铜镜1件。直径12.3厘米。桥形钮,主纹为图案化的蟠螭纹作缠绕式排列,蟠螭纹由宽平凸起的单线条组成... 展开更多
关键词 博物馆 焦作市 内区 “长子孙 外区 古代铜镜 线三角 十二地支 艺术风格 金代铜镜
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一支交织着痛苦思念和强烈憎恶的歌——《爱尔克的灯光》浅论
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作者 刘志梅 《中州学刊》 CSSCI 1997年第S1期80-82,共3页
一支交织着痛苦思念和强烈憎恶的歌———《爱尔克的灯光》浅论刘志梅一《爱尔克的灯光》是巴金先生于一九四一年写成的散文。这篇抒情散文内涵丰富,思想厚实,感情复杂、真挚,表露了一个他乡游子十九年来对故乡的深沉思念,倾诉了对... 一支交织着痛苦思念和强烈憎恶的歌———《爱尔克的灯光》浅论刘志梅一《爱尔克的灯光》是巴金先生于一九四一年写成的散文。这篇抒情散文内涵丰富,思想厚实,感情复杂、真挚,表露了一个他乡游子十九年来对故乡的深沉思念,倾诉了对封建旧家庭、旧礼教的强烈憎恶,真实... 展开更多
关键词 《爱尔克的灯光》 “长子孙 封建礼教 两条线索 封建家庭 微弱灯光 故居 封建观念 离家出走 感到痛苦
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《爱尔克的灯光》寓意解读
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作者 梁旌 《固原师专学报》 2004年第1期68-69,76,共3页
巴金的《爱尔克的灯光》是一篇寓意深刻而又极富哲理性的回忆性散文。要正确解读这篇散文,必须正确把握和深刻理解“长宜子孙”四个字的寓意以及“灯光”三次出现的象征意义,进而理解和掌握文章批判和抨击封建礼教和封建家族制度、诅咒... 巴金的《爱尔克的灯光》是一篇寓意深刻而又极富哲理性的回忆性散文。要正确解读这篇散文,必须正确把握和深刻理解“长宜子孙”四个字的寓意以及“灯光”三次出现的象征意义,进而理解和掌握文章批判和抨击封建礼教和封建家族制度、诅咒封建大家庭罪恶的思想主旨。 展开更多
关键词 《爱尔克的灯光》 “长子孙 “灯光”
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谈谈“长宜子孙”——《爱尔克的灯光》巴金的反封建思想解读
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作者 黄婉君 《文教资料》 2016年第21期26-27,共2页
巴金在《爱尔克的灯光》中以爱恨交加的情感阐述了封建大家族腐朽落后的思想——“长宜子孙”。文章结合文中内容,对“长宜子孙”进一步剖析,提出应摒弃这种固守的落后思想,正确看待“长宜子孙”的问题。
关键词 子孙 巴金 反封建
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汉陶文“小儿受赐”试解
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作者 王子今 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2019年第5期1-4,共4页
陈直在《关中秦汉陶录》中著录一件汉代文物“汉小儿受赐陶盖”,外围文字“小儿受赐天佑世昌”,内围文字“长宜子孙”,其中“小儿受赐”文意不明朗。对照相关文献,“小儿”可以理解为“受赐”所得。如此与“天佑世昌”“长宜子孙”形成... 陈直在《关中秦汉陶录》中著录一件汉代文物“汉小儿受赐陶盖”,外围文字“小儿受赐天佑世昌”,内围文字“长宜子孙”,其中“小儿受赐”文意不明朗。对照相关文献,“小儿”可以理解为“受赐”所得。如此与“天佑世昌”“长宜子孙”形成合理的逻辑关系。“小儿受赐”陶文与汉代常见的“宜子”“宜子孙”“长宜子孙”“永宜子孙”“保子宜孙”等出土文字资料有大致相同的文化内涵。作为重要的文物信息,透露出当时社会在宗法制传统影响下对于“子孙益昌”的普遍而深切的期待,从而具有儿童生活史料的价值。 展开更多
关键词 汉代 陶文 小儿受赐 儿童 子孙
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爱尔克的灯光
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作者 巴金 《语文世界(中旬刊)》 2003年第Z1期60-62,共3页
关键词 “长子孙 说明文 小圈子 记叙文 建筑物 红绿灯 发光原理 意象特征 以物喻人 心灵世界
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介绍几枚铜镜
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作者 毛杰英 王聪敏 《华夏考古》 1999年第3期105-108,共4页
This paper introduces and analyses ten pieces of bronze ndrmr from the collections of Henan Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology. According to the analysis, those thermrs belong to the Watring State... This paper introduces and analyses ten pieces of bronze ndrmr from the collections of Henan Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology. According to the analysis, those thermrs belong to the Watring States period, the Western Han, the Tang and the Song Dynasties respectively and thus provide new materials for the studies of the history of bronze mirmor. 展开更多
关键词 河南省文物考古研究所 菱形纹 河南灵宝 河南省郑州市 省博物馆 “长子孙 宽条带 汉墓 装饰性 西汉后期
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宫廷文化动态
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《紫禁城》 2005年第1期192-193,共2页
展览故宫举办“玉缘-德安堂藏玉展”2004年11月30日-12月19日,香港著名实业家、全国政协常委、德安堂主何柱国先生收藏玉器展在故宫永寿宫举行。十余年来,何先生一直致力于中国古代玉器收藏,其数百件德安堂藏玉中,以明清时期藏品为主,... 展览故宫举办“玉缘-德安堂藏玉展”2004年11月30日-12月19日,香港著名实业家、全国政协常委、德安堂主何柱国先生收藏玉器展在故宫永寿宫举行。十余年来,何先生一直致力于中国古代玉器收藏,其数百件德安堂藏玉中,以明清时期藏品为主,其中不乏清代宫廷珍品。如青玉“长宜子孙”佩、寒山听雪阁碧玉山子等,都是乾隆时期的典型作品。此次展览遴选130余件精品,不仅玉料丰富,而且涵盖多种造型,反映了明清玉雕工艺的高超水平。 展开更多
关键词 故宫博物院 文物 博物馆 宫廷文化 乾隆时期 “长子孙 清代宫廷 明清时期 古代玉器 藏品
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论《憩园》中的家庭教育观
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作者 姜秀华 《文教资料》 2015年第13期7-8,11,共3页
《憩园》是一部关于教育的史诗,它代表了巴金关于家庭教育问题的一种深刻思考。以杨(姚)家公馆为背景,描写了杨、姚两个家庭的悲剧故事,揭示了溺爱是使青少年走向堕落乃至自我毁灭的重要原因,并在此基础上塑造了几个具有良好德行... 《憩园》是一部关于教育的史诗,它代表了巴金关于家庭教育问题的一种深刻思考。以杨(姚)家公馆为背景,描写了杨、姚两个家庭的悲剧故事,揭示了溺爱是使青少年走向堕落乃至自我毁灭的重要原因,并在此基础上塑造了几个具有良好德行的榜样。 展开更多
关键词 《憩园》 家庭教育观 子孙 悲剧
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文化保定系列——汉三公九卿宜子孙大富利砖 被引量:1
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作者 韩立壮(整理) 《保定学院学报》 2020年第6期F0003-F0003,共1页
题跋释文:此砖于20世纪70年代涿州市城北上念头村出土,长宽各一尺三寸,厚一寸三分。表面虽显松软易剥落,但质成地坚硬,叩之有钟磬声。砖面成纹为回文四钱纹,均匀而对称地排列其四方。从右至左设计,文字3行,内容为"三公九卿宜子孙... 题跋释文:此砖于20世纪70年代涿州市城北上念头村出土,长宽各一尺三寸,厚一寸三分。表面虽显松软易剥落,但质成地坚硬,叩之有钟磬声。砖面成纹为回文四钱纹,均匀而对称地排列其四方。从右至左设计,文字3行,内容为"三公九卿宜子孙大富利"。据《涿州文物志》载,2005年8月在上念头村南500m处,发掘出一座东汉时期夫妻合葬墓,墓室前用少量方形花砖铺地,形制和风格与此砖相近,只是砖面上模印"大吉"二字。距上念头村北约15km的汉西乡故城进址亦曾出土此类方砖,模印吉语"大大富贵"四字。 展开更多
关键词 三公九卿 吉语 夫妻合葬墓 大富 涿州市 子孙
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“长宜子孙”之两点感悟——再读巴金的《爱尔克的灯光》 被引量:2
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作者 周效凰 《作家》 北大核心 2008年第4期198-198,共1页
《爱尔克的灯光》是巴金的一篇回忆性散文。要正确解读这篇散文,必须正确把握和深刻理解"长宜子孙"四个字的寓意。
关键词 “长子孙 奴隶 主人
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