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也说“当官”与“卖红薯”
1
作者 马骏 《晋东南师专学报》 1995年第4期44-44,39,共2页
关键词 "当官" "卖红薯" 官僚专制社会 社会主义政治体制改革 权利制衡机制 反腐败
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“封建社会”再认识（专题讨论）——泛化“封建”观有悖马克思的封建论 被引量：18
2
作者 冯天瑜 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期120-124,共5页
冯天瑜认为，将周秦之际至清中叶的两千多年中国社会称之“封建社会”，曾被视为“马克思主义史学”结论，并长期得以沿用；然而，认真研读马、恩论著，尤其是马克思晚年的民族学笔记，便会发现，这种看法其实是一种误解。将秦汉至明清... 冯天瑜认为，将周秦之际至清中叶的两千多年中国社会称之“封建社会”，曾被视为“马克思主义史学”结论，并长期得以沿用；然而，认真研读马、恩论著，尤其是马克思晚年的民族学笔记，便会发现，这种看法其实是一种误解。将秦汉至明清称“封建社会”的泛化封建观，是与马克思、恩格斯的封建社会原论相悖的。陈启云认为，传统中国究竟是属于“封建型”押或是“大一统”、“专制”、“独裁”型，如果从“范畴理论”而言，这两者是绝不相容的；但从“历史事实”而言，这两者却常常是并存的——有时是先后轮转（如春秋一战国一秦汉一魏晋），多数情况下是同时并存（如西周、战国、秦汉、隋唐、辽金元）。·张国刚认为，我们在看到历史的差异性和各自特色的同时，也要认识到人类历史发展中的同一性，所以，关于历史阶段划分，既可以用唯物史观的标准，把中国的中世纪叫做封建社会；也可以按照生产力发展水平，用上古、中古、近代来划分；还可以用时序如史前、族邦、皇权、共和等概念来划分历史阶段，使国内外学者能够在学术上做到沟通和理解。许苏民认为，冯天瑜提出的关于自秦迄清中国社会的性质是“宗法地主专制社会”或“地主社会”的观点是值得商榷的，根据马克思主义的政治与经济之统一的标准，自秦迄清中国社会性质实际上是皇权官僚专制社会。 展开更多
关键词 封建 封建社会 泛化 差异性 同一性 地主社会 皇权官僚专制社会
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