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走出宗教起源迷宫的“阿里阿德涅之线”——读《宗教概论》有感
1
作者 翟志宏 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期409-414,共6页
宗教的起源和发展是宗教学研究中的一个复杂和重大的理论问题。从19世纪宗教学建立以来,提示宗教起源之谜就一直是众多宗教学家和哲学家为之努力的目标。段智德先生新近出版的《宗教概论》,在总结这些理论探究的基础上,“从更深的层次... 宗教的起源和发展是宗教学研究中的一个复杂和重大的理论问题。从19世纪宗教学建立以来,提示宗教起源之谜就一直是众多宗教学家和哲学家为之努力的目标。段智德先生新近出版的《宗教概论》,在总结这些理论探究的基础上,“从更深的层次上对宗教的普遍本质和一般发展规律做出说明”,从“现实的历史的人的生存需要以及社会生产方式的历史演进”出发,在历史和逻辑两个维度上提示宗教产生、发展的直接动因以及更为基础的“动因的动因”,为走出宗教起源的迷宫提供了基本的方法论原则。 展开更多
关键词 宗教概论 宗教起源 阿里阿德涅之线
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宗教学研究的“入乎其内”与“出乎其外”——读段德智教授之《宗教概论》所思
2
作者 杨异之 刘素民 《东岳论丛》 北大核心 2007年第1期160-164,共5页
《宗教概论》一书反对那种泛泛地将宗教思想视为“宗教学”的观点。宗教学之发展可以归结为三大阶段:用实证的“描述性”方法排斥其他方法的“一元性”阶段;接受哲学的“规范性”方法的“二元”阶段;以及重视理解的“对话性”方法的“... 《宗教概论》一书反对那种泛泛地将宗教思想视为“宗教学”的观点。宗教学之发展可以归结为三大阶段:用实证的“描述性”方法排斥其他方法的“一元性”阶段;接受哲学的“规范性”方法的“二元”阶段;以及重视理解的“对话性”方法的“三元”阶段。这三个阶段的特征在《宗教概论》一书中得到了深入阐释,并清晰凝结为宗教学研究的两个重要原则与研究方式:“入乎其内”与“出乎其外”。 展开更多
关键词 《宗教概论》 宗教学研究
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彭英全教授
3
《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第Z1期134-135,共2页
关键词 民族理论 民族教育事业 政治理论教育 民族政策 宗教概论 文科学报 中青年教师 国家民委 民族问题 优秀教学成果
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东京国际佛教塾——如何度过第二人生
4
作者 苗月 《佛教文化》 1994年第6期47-47,共1页
日本已进入高龄化社会,对于“老后的生活设计”人们非常关心。特别是退休后的职员如何度过第二人生,更是个大问题。在日本,面向市民的有关佛教方面的讲座、法话会、赞歌会、坐禅会为数不少,但既可学习,又可实践的机会不多。正是在这种... 日本已进入高龄化社会,对于“老后的生活设计”人们非常关心。特别是退休后的职员如何度过第二人生,更是个大问题。在日本,面向市民的有关佛教方面的讲座、法话会、赞歌会、坐禅会为数不少,但既可学习,又可实践的机会不多。正是在这种情况下,设立了东京国际佛教塾。它的设立,解决了市民的这一烦恼。 展开更多
关键词 第二人生 净土真宗 宗教概论 佛教史 高龄化 青年会 入门课程 专门课程 立命 价值转换
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培养民族人才的摇篮
5
作者 蔡维才 《乡音》 1994年第4期37-37,共1页
在石家庄市红旗大街高教区,有一所历史悠久的河北师范学院,该学院设置的民族经济与行政管理系,为国家培养了大批少数民族人才,受到各民族的欢迎,颇引人注目。河北省是少数民族较多的省份,计有回、满、蒙、朝鲜、壮、藏、白、土家族等53... 在石家庄市红旗大街高教区,有一所历史悠久的河北师范学院,该学院设置的民族经济与行政管理系,为国家培养了大批少数民族人才,受到各民族的欢迎,颇引人注目。河北省是少数民族较多的省份,计有回、满、蒙、朝鲜、壮、藏、白、土家族等53个少数民族,240多万人。目前,全省有6个民族自治县,74个民族乡,3000多个民族村。由于多种原因,这些少数民族地区的自然条件差,经济、文化发展缓慢。 展开更多
关键词 红旗大街 行政管理 一所 国民经济管理学 全国统一高考 教育史 宗教概论 师范院校 公共关系学 愚卿
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宗教学研究的理路与方法论探析——从《宗教概论》说起 被引量：4
6
作者 刘素民 杨楹 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2006年第3期142-146,共5页
宗教学研究基于人类对宗教产生的理性沉思与哲学表达,它不同于传统宗教研究和神学研究。宗教学研究的路径,应当超越对宗教现象浩荡的外在景观所展开的描述性的惯常思维与常识性把握,立足于宗教本身,在其思想理论的断面生成中进行多元宗... 宗教学研究基于人类对宗教产生的理性沉思与哲学表达,它不同于传统宗教研究和神学研究。宗教学研究的路径,应当超越对宗教现象浩荡的外在景观所展开的描述性的惯常思维与常识性把握,立足于宗教本身,在其思想理论的断面生成中进行多元宗教的理性透析,并在此基础上,以“范畴链条”整合“材料”,从而揭示出深藏于宗教表象背后的“逻各斯”。宗教学研究主体从原有的知识结构出发,对研究客体的把酌固然可以作为宗教学研究的基础与出发点,但是,研究主体的研究方式、研究方法,以及由此而形成的“入乎其内”与“出乎其外”高度交融的独特研究范式,却是现代宗教学研究得以成功展开的重要保证。 展开更多
关键词 宗教学 宗教学研究 方法论 《宗教学概论》
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