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题名昙阳子“升化”与晚明士大夫的宗教想像
被引量：5
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作者
徐美洁
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机构
华东师范大学古籍研究所
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出处
《青岛大学师范学院学报》
2010年第4期94-97,共4页
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文摘
晚明万历年间,大学士王锡爵之女王焘贞自称灵异,号为"昙阳子",并将择期"升化"。昙阳子"升化"为当时轰动东南一带的一个宗教性狂热事件,其父王锡爵与同里的王世贞并因此事受到纠劾。而参与其中的多为当时与二王有交游来往的知名文人学士,他们为这一事件推波助澜,其中包含着诸多的复杂因素,有个人信仰、情感方面的原因,而更多的是一种政治失落后的宗教想像。
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关键词
晚明
昙阳子
“升化”
士大夫
宗教想像
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Keywords
the late Ming Dynasty
Tan Yangzi
ascending to heaven and becoming immortal
scholar-officials
religious imaginations
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分类号
K248
[历史地理—历史学]
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题名穆旦诗歌的“上帝”话语探析
被引量：4
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作者
季爱娟
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机构
丽水学院人文学院
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出处
《学术交流》
北大核心
2006年第1期179-181,共3页
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文摘
战乱、灾难、死亡,使穆旦切实感知到大地的黑暗与颤栗,人性变异的荒蛮。穆旦窥破了当时文化的种种虚伪与神话,从而转向内在思想“探险”与精神求索中。因此,他的诗歌想像力与西方浪漫主义诗歌和现代主义诗歌的丰富的宗教想像力有着不可分割的关系。他试图在诗中创造一个上帝,于是,在他的诗中一度出现了与自己相对的“神”、“主”、“上帝”之类的意象。而且,“上帝”这一意象的内涵相当丰富,他在不同的场合以不同的含义露面,不断相互替补,给穆旦诗歌增加了深度和广度。同时,作为一个关注现实的诗人,他更痛苦地发现,上帝也帮不上什么大忙。可以说,当穆旦采用西方诗人的重构方式时,他却发现了信仰重构的渺茫。至此,他的“丰富的痛苦”的主题得以突现。
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关键词
穆旦
宗教想像力
基督教文化
上帝话语
重构
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分类号
I207.75
[文学—中国文学]
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