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两个托马斯的启示
1
作者
秦晖
《天涯》
1999年第6期142-149,共8页
关键词
托尔克
托马斯·莫尔
天主教
宗教
审判
意识形态
《乌托邦》
信仰
资本主义
西班牙
“乌托邦”
原文传递
俄国的修道院监狱与宗教审判制度——兼谈其与西欧宗教裁判所的异同
被引量:
1
2
作者
苑一博
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1999年第1期112-118,共7页
本文介绍了俄国修道院及修道院监狱建立的情况,评述了修道院监狱对“异端”的审讯与监押情况,同时也揭露了俄国宗教机关对科学和进步思想的迫害。在此基础上,将俄国教会当局与西欧宗教裁判所的活动、性质等方面作了比较,并得出如下...
本文介绍了俄国修道院及修道院监狱建立的情况,评述了修道院监狱对“异端”的审讯与监押情况,同时也揭露了俄国宗教机关对科学和进步思想的迫害。在此基础上,将俄国教会当局与西欧宗教裁判所的活动、性质等方面作了比较,并得出如下结论:俄国东正教的宗教裁判者们与自己的天主教同行一样,在镇压“异端”方面。
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关键词
俄国
修道院监狱
宗教
审判
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职称材料
达拉皮科拉:《囚徒》
被引量:
1
3
作者
吴佩华
《音乐艺术(上海音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
1989年第2期78-80,共3页
独幕四场歌剧,另有一序幕。意大利作曲家达拉皮科拉(1904—1975)撰写台本并作曲。1950年首演于佛罗伦萨;其后十数年中此剧在广播电台、音乐会与歌剧舞台演出一百八十余场。剧中人母亲……戏剧女高音囚徒……男中音狱吏……男高音宗教审...
独幕四场歌剧,另有一序幕。意大利作曲家达拉皮科拉(1904—1975)撰写台本并作曲。1950年首演于佛罗伦萨;其后十数年中此剧在广播电台、音乐会与歌剧舞台演出一百八十余场。剧中人母亲……戏剧女高音囚徒……男中音狱吏……男高音宗教审判官……男高音神父二名……男高音与男中音赎罪修士(即刑吏)……
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关键词
舞台演出
意大利
剧中人
母亲
男高音
十六世纪
说话时间
作曲家
戏剧女高音
宗教
审判
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职称材料
自白的基督教神学渊源考略
4
作者
敖海静
《西部法学评论》
2020年第2期23-33,共11页
现代刑事司法中的自白规则与基督教神学具有紧密的渊源关系.在中世纪神学的意义上,自白是作为宗教圣事的告解的内容之一,表征了人们基于对上帝的爱而对自己的罪愆感到忏悔,继而发自内心地接受惩罚以赎罪.随着中世纪教会权力的扩张,宗教...
现代刑事司法中的自白规则与基督教神学具有紧密的渊源关系.在中世纪神学的意义上,自白是作为宗教圣事的告解的内容之一,表征了人们基于对上帝的爱而对自己的罪愆感到忏悔,继而发自内心地接受惩罚以赎罪.随着中世纪教会权力的扩张,宗教审判广为施行,自白不仅成为认定异端的证据和处以刑罚的根据,更是异端人士对罪愆的忏悔和重归教会的凭藉,是宗教审判的关键.同时,自白也发挥了安抚审判官的良心的作用,其背后的权力意识昭示了作为高权者的教会对人和社会的控制,而这一点实际也为现代刑事司法程序所承继.
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关键词
自白
基督教神学
忏悔
宗教
审判
安抚
权力意识
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职称材料
“小”书,大手笔──《蒙塔尤》简介
5
作者
常绍民
《世界历史》
CSSCI
北大核心
1998年第4期123-124,共2页
“小”书,大手笔——《蒙塔尤》简介常绍民说《蒙塔尤》是一部小书,有些不太妥当。这是一部洋洋50万字的书,拿在手里沉甸甸的,篇幅绝对算不上小。况且,作者是当今史坛响当当的人物,如此称呼他的这部曾在法国销售几十万册,在美...
“小”书,大手笔——《蒙塔尤》简介常绍民说《蒙塔尤》是一部小书,有些不太妥当。这是一部洋洋50万字的书,拿在手里沉甸甸的,篇幅绝对算不上小。况且,作者是当今史坛响当当的人物,如此称呼他的这部曾在法国销售几十万册,在美国、荷兰、英国、瑞典等国也畅销一时...
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关键词
日常生活
年鉴史
高等师范学院
三代代表
郎格多克
精神考古
图书馆馆长
生存状态
文明史
宗教
审判
原文传递
肖邦与乔治桑的冬日奏鸣曲
6
作者
卢岚
《作家》
北大核心
2008年第3期114-118,共5页
大洋中泡着的大小岛屿,零零星星,是另类天地。仿如上帝创世后,将手上的剩泥一甩,就有了那些星罗棋布的,像每分钟都可能沉落,却永远不会沉落的世界。海岛是遥远。
关键词
肖邦
修道院
钢琴
故事
西班牙语
巴塞罗那
音乐家
宗教
审判
世界
作品
原文传递
小丑帽及其它
7
作者
水天中
《粤海风》
2001年第5期62-62,共1页
《粤海风》2001年第2期发表的刘心武《给你一顶小丑帽》,味在酸咸之外.文中提到在意大利电影导演费里尼的作品《8又1/2》中,看到宗教审判场所给罪犯带上尖顶帽示众的那个场面:“令我好奇的是,那尖顶帽倒并非欧洲宫廷弄臣的那种形状,而...
《粤海风》2001年第2期发表的刘心武《给你一顶小丑帽》,味在酸咸之外.文中提到在意大利电影导演费里尼的作品《8又1/2》中,看到宗教审判场所给罪犯带上尖顶帽示众的那个场面:“令我好奇的是,那尖顶帽倒并非欧洲宫廷弄臣的那种形状,而与鲁迅笔下的跳无常帽子相近,也就是电影《闪闪的红星》里,潘冬子用绳索套着胡汉三脖子游垅时,扣在胡汉三头上的那种高帽.这是费里尼善于‘中为洋用’。
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关键词
宗教
裁判所
费里尼
电影导演
宗教
审判
刘心武
意大利
顶帽
胡汉
鲁迅
无产阶级文化大革命
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职称材料
圣女贞德
8
作者
莫非奥.刘
《电影评介》
北大核心
2005年第3期6-6,共1页
[圣女贞德]本应该成为一部史诗片,但它更像是梵蒂冈的教会片,影片的前半段是绝对的法国抗英血泪史.后半段则充满枯燥无味的宗教审判意识。事实是:贞德用自己的勇气和信心带领法军痛击了来犯的侵略者,而这一切并非理想化,君权利益和上帝...
[圣女贞德]本应该成为一部史诗片,但它更像是梵蒂冈的教会片,影片的前半段是绝对的法国抗英血泪史.后半段则充满枯燥无味的宗教审判意识。事实是:贞德用自己的勇气和信心带领法军痛击了来犯的侵略者,而这一切并非理想化,君权利益和上帝意识的一次激烈碰撞,就把神话了的史诗变成了神乎其神,我想说的是影片的后半段有点欺负外国人(法国人除外)的意识和神经;影片的战争场面值得回味,贞德身边的几位大将也是各有性格,或是诙谐幽默,或是护花使者,实在自然的表演非常吸引人的眼球。
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关键词
贞德
圣女
宗教
审判
带领法
诙谐幽默
血泪史
梵蒂冈
枯燥无味
非理想
史诗
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职称材料
马氏理论对经理的要求
9
作者
姚颐和
《科技与企业》
1997年第5期33-33,共1页
马基雅弗利(machivelli,1469—1527)是16世纪意大利的思想家和政治家。几百年以来他的著作被列为禁书,在中世纪宗教审判盛行时期甚至遭焚毁的厄运。但是到了近代却被西方思想界奉为诡道阴谋的鼻祖。近年来,
关键词
马基雅弗利
经理
宗教
审判
中世纪
说真话
西方思想
马氏
政治家
诡道
近代
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职称材料
题名
两个托马斯的启示
1
作者
秦晖
出处
《天涯》
1999年第6期142-149,共8页
关键词
托尔克
托马斯·莫尔
天主教
宗教
审判
意识形态
《乌托邦》
信仰
资本主义
西班牙
“乌托邦”
分类号
D08 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
俄国的修道院监狱与宗教审判制度——兼谈其与西欧宗教裁判所的异同
被引量:
1
2
作者
苑一博
机构
内蒙古大学人文学院
出处
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1999年第1期112-118,共7页
文摘
本文介绍了俄国修道院及修道院监狱建立的情况,评述了修道院监狱对“异端”的审讯与监押情况,同时也揭露了俄国宗教机关对科学和进步思想的迫害。在此基础上,将俄国教会当局与西欧宗教裁判所的活动、性质等方面作了比较,并得出如下结论:俄国东正教的宗教裁判者们与自己的天主教同行一样,在镇压“异端”方面。
关键词
俄国
修道院监狱
宗教
审判
分类号
B979.5 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
达拉皮科拉:《囚徒》
被引量:
1
3
作者
吴佩华
出处
《音乐艺术(上海音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
1989年第2期78-80,共3页
文摘
独幕四场歌剧,另有一序幕。意大利作曲家达拉皮科拉(1904—1975)撰写台本并作曲。1950年首演于佛罗伦萨;其后十数年中此剧在广播电台、音乐会与歌剧舞台演出一百八十余场。剧中人母亲……戏剧女高音囚徒……男中音狱吏……男高音宗教审判官……男高音神父二名……男高音与男中音赎罪修士(即刑吏)……
关键词
舞台演出
意大利
剧中人
母亲
男高音
十六世纪
说话时间
作曲家
戏剧女高音
宗教
审判
分类号
J6 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
自白的基督教神学渊源考略
4
作者
敖海静
机构
中国人民大学法学院
出处
《西部法学评论》
2020年第2期23-33,共11页
基金
国家社科基金2017年重大项目“宗教工作法治化研究”(17ZDC149)之阶段性研究成果.
文摘
现代刑事司法中的自白规则与基督教神学具有紧密的渊源关系.在中世纪神学的意义上,自白是作为宗教圣事的告解的内容之一,表征了人们基于对上帝的爱而对自己的罪愆感到忏悔,继而发自内心地接受惩罚以赎罪.随着中世纪教会权力的扩张,宗教审判广为施行,自白不仅成为认定异端的证据和处以刑罚的根据,更是异端人士对罪愆的忏悔和重归教会的凭藉,是宗教审判的关键.同时,自白也发挥了安抚审判官的良心的作用,其背后的权力意识昭示了作为高权者的教会对人和社会的控制,而这一点实际也为现代刑事司法程序所承继.
关键词
自白
基督教神学
忏悔
宗教
审判
安抚
权力意识
分类号
B972 [哲学宗教—宗教学]
D90-052 [政治法律—法学理论]
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职称材料
题名
“小”书,大手笔──《蒙塔尤》简介
5
作者
常绍民
机构
商务印书馆
出处
《世界历史》
CSSCI
北大核心
1998年第4期123-124,共2页
文摘
“小”书,大手笔——《蒙塔尤》简介常绍民说《蒙塔尤》是一部小书,有些不太妥当。这是一部洋洋50万字的书,拿在手里沉甸甸的,篇幅绝对算不上小。况且,作者是当今史坛响当当的人物,如此称呼他的这部曾在法国销售几十万册,在美国、荷兰、英国、瑞典等国也畅销一时...
关键词
日常生活
年鉴史
高等师范学院
三代代表
郎格多克
精神考古
图书馆馆长
生存状态
文明史
宗教
审判
分类号
G236 [文化科学]
原文传递
题名
肖邦与乔治桑的冬日奏鸣曲
6
作者
卢岚
出处
《作家》
北大核心
2008年第3期114-118,共5页
文摘
大洋中泡着的大小岛屿,零零星星,是另类天地。仿如上帝创世后,将手上的剩泥一甩,就有了那些星罗棋布的,像每分钟都可能沉落,却永远不会沉落的世界。海岛是遥远。
关键词
肖邦
修道院
钢琴
故事
西班牙语
巴塞罗那
音乐家
宗教
审判
世界
作品
分类号
J609.1 [艺术—音乐]
原文传递
题名
小丑帽及其它
7
作者
水天中
机构
中国艺术研究院
出处
《粤海风》
2001年第5期62-62,共1页
文摘
《粤海风》2001年第2期发表的刘心武《给你一顶小丑帽》,味在酸咸之外.文中提到在意大利电影导演费里尼的作品《8又1/2》中,看到宗教审判场所给罪犯带上尖顶帽示众的那个场面:“令我好奇的是,那尖顶帽倒并非欧洲宫廷弄臣的那种形状,而与鲁迅笔下的跳无常帽子相近,也就是电影《闪闪的红星》里,潘冬子用绳索套着胡汉三脖子游垅时,扣在胡汉三头上的那种高帽.这是费里尼善于‘中为洋用’。
关键词
宗教
裁判所
费里尼
电影导演
宗教
审判
刘心武
意大利
顶帽
胡汉
鲁迅
无产阶级文化大革命
分类号
I267 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
圣女贞德
8
作者
莫非奥.刘
出处
《电影评介》
北大核心
2005年第3期6-6,共1页
文摘
[圣女贞德]本应该成为一部史诗片,但它更像是梵蒂冈的教会片,影片的前半段是绝对的法国抗英血泪史.后半段则充满枯燥无味的宗教审判意识。事实是:贞德用自己的勇气和信心带领法军痛击了来犯的侵略者,而这一切并非理想化,君权利益和上帝意识的一次激烈碰撞,就把神话了的史诗变成了神乎其神,我想说的是影片的后半段有点欺负外国人(法国人除外)的意识和神经;影片的战争场面值得回味,贞德身边的几位大将也是各有性格,或是诙谐幽默,或是护花使者,实在自然的表演非常吸引人的眼球。
关键词
贞德
圣女
宗教
审判
带领法
诙谐幽默
血泪史
梵蒂冈
枯燥无味
非理想
史诗
分类号
J97 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
马氏理论对经理的要求
9
作者
姚颐和
出处
《科技与企业》
1997年第5期33-33,共1页
文摘
马基雅弗利(machivelli,1469—1527)是16世纪意大利的思想家和政治家。几百年以来他的著作被列为禁书,在中世纪宗教审判盛行时期甚至遭焚毁的厄运。但是到了近代却被西方思想界奉为诡道阴谋的鼻祖。近年来,
关键词
马基雅弗利
经理
宗教
审判
中世纪
说真话
西方思想
马氏
政治家
诡道
近代
分类号
F272.91 [经济管理—企业管理]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
两个托马斯的启示
秦晖
《天涯》
1999
0
原文传递
2
俄国的修道院监狱与宗教审判制度——兼谈其与西欧宗教裁判所的异同
苑一博
《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1999
1
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职称材料
3
达拉皮科拉:《囚徒》
吴佩华
《音乐艺术(上海音乐学院学报)》
CSSCI
北大核心
1989
1
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职称材料
4
自白的基督教神学渊源考略
敖海静
《西部法学评论》
2020
0
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职称材料
5
“小”书,大手笔──《蒙塔尤》简介
常绍民
《世界历史》
CSSCI
北大核心
1998
0
原文传递
6
肖邦与乔治桑的冬日奏鸣曲
卢岚
《作家》
北大核心
2008
0
原文传递
7
小丑帽及其它
水天中
《粤海风》
2001
0
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职称材料
8
圣女贞德
莫非奥.刘
《电影评介》
北大核心
2005
0
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职称材料
9
马氏理论对经理的要求
姚颐和
《科技与企业》
1997
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