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近代以来我国体育本体属性遮蔽的观念史考察——以赫伊津哈的游戏论为分析视角
被引量：
5
1
作者
焦素花
孙南
+2 位作者
焦现伟
朱二刚
马蕊
《北京体育大学学报》
CSSCI
北大核心
2016年第3期34-41,共8页
游戏是人类文化的本质,一切文化包括体育文化都因游戏而生。立足于胡塞尔现象学还原的方法论指导,以"回到历史事实"的文本意义阐释为主,主要采用文献资料法,对近代以来我国体育运动的价值变迁进行历史回溯和分析,在具体的社...
游戏是人类文化的本质,一切文化包括体育文化都因游戏而生。立足于胡塞尔现象学还原的方法论指导,以"回到历史事实"的文本意义阐释为主,主要采用文献资料法,对近代以来我国体育运动的价值变迁进行历史回溯和分析,在具体的社会发展阶段、时间节点与个案呈现中,阐释体育运动在我国被赋予的国族观念和民族身份。论文从文化历史学的角度对赫伊津哈《游戏的人》中的游戏形式和功能特征进行阐释,文化滥觞期的仪式化行为具有游戏的一切基本特征,体育起源及其发展进程中的仪式化是其重要的宗教性隐喻表征和再现;自由、娱乐和人性是体育的本体属性表征;从赫伊津哈游戏的理论、特征、体育的文化表征即为游戏的境界出发审视近代以来我国体育价值观念嬗变的过程,立足于本体论和价值论的哲学视野认为新时期我国体育发展要坚持"以人为本"的体育本体价值回归、体育本源中游戏、娱乐精神的强调以及规范、长效的竞赛制度的建立和维护的学理认知。
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关键词
游戏论
仪式化
体育本体
历史考察
宗教
向度
工具属性
原文传递
罗尼·泰勒对儒学宗教性的独特研究
2
作者
刘珍珍
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2004年第6期107-113,共7页
本文通过介绍美国宗教学研究教授罗尼·泰勒在其《儒家思想的宗教向度》(TheReligiousDimensionsofConfucianism)一书中对儒学宗教性的独到见解 ,并对其研究工作的特点加以总结和比较 ,希望对“儒学是否是宗教”的问题的讨论有所帮...
本文通过介绍美国宗教学研究教授罗尼·泰勒在其《儒家思想的宗教向度》(TheReligiousDimensionsofConfucianism)一书中对儒学宗教性的独到见解 ,并对其研究工作的特点加以总结和比较 ,希望对“儒学是否是宗教”的问题的讨论有所帮助。泰勒坚持认为宗教始终是儒学传统中的中心特点 ,分析了有关圣人之道与天之道的多重向度 ,例如使用经典文本和静坐修行的形式来发掘其宗教上的意义。而在这种在“天”与“人”的相互关系中 ,朝向精神的最高境界进行的基础性的超越和转化正是对儒学宗教性的一种揭示。
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关键词
儒学传统
宗教
向度
泰勒
原文传递
中国古代哲学宇宙观的美学向度
被引量：
7
3
作者
范明华
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第5期122-128,共7页
中国古代哲学宇宙观是一种价值论的宇宙观,它对自然现象的事实描述与价值评价是联系在一起的。其价值评价主要涉及两个向度即政治-伦理的向度与美学的向度。在中国古代哲学宇宙观的视野下,宇宙具有生生、和谐、自然三种最基本的审美属...
中国古代哲学宇宙观是一种价值论的宇宙观,它对自然现象的事实描述与价值评价是联系在一起的。其价值评价主要涉及两个向度即政治-伦理的向度与美学的向度。在中国古代哲学宇宙观的视野下,宇宙具有生生、和谐、自然三种最基本的审美属性。这种认识既体现了中国古代宇宙观的特色,同时也影响到中国美学对美和艺术本质的理解。中国美学的基本精神可以说是一种生命化了的宇宙精神或具有宇宙情怀和境界的生命精神。
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关键词
中国古代哲学宇宙观
生生
和谐
自然
美学
向度
政治-伦理
向度
巫术-
宗教
向度
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职称材料
即凡即圣:从《碧岩录》“吃茶去”到禅门茶礼
4
作者
王丹
《农业考古》
2016年第2期139-144,共6页
在圆悟克勤评唱的《碧岩录》中,出现了很多有关"吃茶(去)"的禅语,而且圆悟克勤在灵泉禅院驻锡期间,手书"禅茶一味",奠定了夹山禅茶祖庭的地位。在其评唱的著作《碧岩录》中出现的"吃茶(去)"语汇,一方面...
在圆悟克勤评唱的《碧岩录》中,出现了很多有关"吃茶(去)"的禅语,而且圆悟克勤在灵泉禅院驻锡期间,手书"禅茶一味",奠定了夹山禅茶祖庭的地位。在其评唱的著作《碧岩录》中出现的"吃茶(去)"语汇,一方面是出自赵州和尚"吃茶去"的公案典故,另一方面也是禅门世俗化的应接语言。与此同时,在禅门实际上已经形成了具有宗教仪轨程式的"吃茶"礼仪。笔者以为,《碧岩录》中的"吃茶(去)"具有比较通俗化、生活化的即凡即圣意味,而禅门形成的"吃茶"礼仪则具有凸显的宗教神圣性质。笔者将从即凡即圣的角度来讨论《碧岩录》中的"吃茶(去)"与禅门茶礼仪关系中的宗教性向度。
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关键词
即凡即圣
《碧岩录》
“吃茶(去)”
禅门茶礼
宗教
性
向度
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职称材料
题名
近代以来我国体育本体属性遮蔽的观念史考察——以赫伊津哈的游戏论为分析视角
被引量：
5
1
作者
焦素花
孙南
焦现伟
朱二刚
马蕊
机构
北京体育大学
皖南医学院体育教研室
河南师范大学体育学院
出处
《北京体育大学学报》
CSSCI
北大核心
2016年第3期34-41,共8页
基金
河南省科学技术厅2013年科技发展计划(编号:132400410545)
安徽省教育厅2016年度高校人文社会科学重点项目(编号:SK2016A095)
文摘
游戏是人类文化的本质,一切文化包括体育文化都因游戏而生。立足于胡塞尔现象学还原的方法论指导,以"回到历史事实"的文本意义阐释为主,主要采用文献资料法,对近代以来我国体育运动的价值变迁进行历史回溯和分析,在具体的社会发展阶段、时间节点与个案呈现中,阐释体育运动在我国被赋予的国族观念和民族身份。论文从文化历史学的角度对赫伊津哈《游戏的人》中的游戏形式和功能特征进行阐释,文化滥觞期的仪式化行为具有游戏的一切基本特征,体育起源及其发展进程中的仪式化是其重要的宗教性隐喻表征和再现;自由、娱乐和人性是体育的本体属性表征;从赫伊津哈游戏的理论、特征、体育的文化表征即为游戏的境界出发审视近代以来我国体育价值观念嬗变的过程,立足于本体论和价值论的哲学视野认为新时期我国体育发展要坚持"以人为本"的体育本体价值回归、体育本源中游戏、娱乐精神的强调以及规范、长效的竞赛制度的建立和维护的学理认知。
关键词
游戏论
仪式化
体育本体
历史考察
宗教
向度
工具属性
Keywords
theory of playing
ritualization
sports ontology
historical survey
religious dimension
tool attribute
分类号
G80-05 [文化科学—运动人体科学]
原文传递
题名
罗尼·泰勒对儒学宗教性的独特研究
2
作者
刘珍珍
机构
清华大学思想文化研究所
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2004年第6期107-113,共7页
文摘
本文通过介绍美国宗教学研究教授罗尼·泰勒在其《儒家思想的宗教向度》(TheReligiousDimensionsofConfucianism)一书中对儒学宗教性的独到见解 ,并对其研究工作的特点加以总结和比较 ,希望对“儒学是否是宗教”的问题的讨论有所帮助。泰勒坚持认为宗教始终是儒学传统中的中心特点 ,分析了有关圣人之道与天之道的多重向度 ,例如使用经典文本和静坐修行的形式来发掘其宗教上的意义。而在这种在“天”与“人”的相互关系中 ,朝向精神的最高境界进行的基础性的超越和转化正是对儒学宗教性的一种揭示。
关键词
儒学传统
宗教
向度
泰勒
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
中国古代哲学宇宙观的美学向度
被引量：
7
3
作者
范明华
机构
武汉大学哲学学院
出处
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第5期122-128,共7页
文摘
中国古代哲学宇宙观是一种价值论的宇宙观,它对自然现象的事实描述与价值评价是联系在一起的。其价值评价主要涉及两个向度即政治-伦理的向度与美学的向度。在中国古代哲学宇宙观的视野下,宇宙具有生生、和谐、自然三种最基本的审美属性。这种认识既体现了中国古代宇宙观的特色,同时也影响到中国美学对美和艺术本质的理解。中国美学的基本精神可以说是一种生命化了的宇宙精神或具有宇宙情怀和境界的生命精神。
关键词
中国古代哲学宇宙观
生生
和谐
自然
美学
向度
政治-伦理
向度
巫术-
宗教
向度
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
即凡即圣:从《碧岩录》“吃茶去”到禅门茶礼
4
作者
王丹
机构
江西科技师范大学
出处
《农业考古》
2016年第2期139-144,共6页
文摘
在圆悟克勤评唱的《碧岩录》中,出现了很多有关"吃茶(去)"的禅语,而且圆悟克勤在灵泉禅院驻锡期间,手书"禅茶一味",奠定了夹山禅茶祖庭的地位。在其评唱的著作《碧岩录》中出现的"吃茶(去)"语汇,一方面是出自赵州和尚"吃茶去"的公案典故,另一方面也是禅门世俗化的应接语言。与此同时,在禅门实际上已经形成了具有宗教仪轨程式的"吃茶"礼仪。笔者以为,《碧岩录》中的"吃茶(去)"具有比较通俗化、生活化的即凡即圣意味,而禅门形成的"吃茶"礼仪则具有凸显的宗教神圣性质。笔者将从即凡即圣的角度来讨论《碧岩录》中的"吃茶(去)"与禅门茶礼仪关系中的宗教性向度。
关键词
即凡即圣
《碧岩录》
“吃茶(去)”
禅门茶礼
宗教
性
向度
分类号
K203 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
近代以来我国体育本体属性遮蔽的观念史考察——以赫伊津哈的游戏论为分析视角
焦素花
孙南
焦现伟
朱二刚
马蕊
《北京体育大学学报》
CSSCI
北大核心
2016
5
原文传递
2
罗尼·泰勒对儒学宗教性的独特研究
刘珍珍
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2004
0
原文传递
3
中国古代哲学宇宙观的美学向度
范明华
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017
7
下载PDF
职称材料
4
即凡即圣:从《碧岩录》“吃茶去”到禅门茶礼
王丹
《农业考古》
2016
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
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