俄国东正教哈尔滨教区史概要 被引量：6

1

作者 李述笑 《北方文物》 1983年第1期105-112,共8页

东正教即东方正教,又称希腊正教,是基督教的三大教派之一。十世纪末,东正教由拜占庭帝国传入俄国。十五世纪到十六世纪,随着俄罗斯统一的封建农奴制国家的形成,俄罗斯东正教会摆脱了君士坦丁堡的管辖,建立了独立教会。一七二一年,沙皇... 东正教即东方正教,又称希腊正教,是基督教的三大教派之一。十世纪末,东正教由拜占庭帝国传入俄国。十五世纪到十六世纪,随着俄罗斯统一的封建农奴制国家的形成,俄罗斯东正教会摆脱了君士坦丁堡的管辖,建立了独立教会。一七二一年,沙皇政府成立“东正教宗教最高会议”。从此,东正教完全成了沙俄国家机器的一个组成部分。十七世纪,随着雅克萨俄俘的归化,俄国东正教正式传入我国。从此,历届东正教北京传教士团作为沙俄侵华的一支别动队“打开了中国之窗”。二百多年后,随着中东铁路的修筑和经营,俄国东正教的神甫们一手捧着《圣经》,一手擎着火与剑,闯进了我国东北的大门。他们和铁路当局、护路队沆瀣一气,充当了沙俄侵华的工具。 展开更多

关键词 中东铁路 传教士 俄国十月革命 东正教 沙皇政府 铁路管理局 白俄 阿列克谢耶夫 宗教侵略 义和团运动

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论广西人民的反洋教斗争及其成效 被引量：3

2

作者 谢铭 《河池师专学报》 1996年第4期86-92,共7页

关键词 永安教案 西林教案 乐里教案 宗教侵略 资本主义 上思教案

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论近代广西基督教的医疗事业 被引量：3

3

作者 谢铭 《河池师专学报》 1999年第1期13-15,共3页

基督教传教士很早就进入广西进行宗教侵略活动，为了排除宗教侵略的障碍，他们创办了许多医疗事业，终于实现了他们的目的，但同时，这些医疗事业的创办客观上对广西社会产生了积极的影响，具有一定的进步作用。

关键词 广西 基督教 传教士 医疗事业 医院 宗教侵略 近代史

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西方宗教对广西的侵略及其分布 被引量：2

4

作者 谢铭 《河池师专学报》 1998年第1期75-79,共5页

关键词 广西 西方国家 传教活动 宗教侵略

全文增补中

近代广西基督教势力述论 被引量：2

5

作者 谢铭 《河池师专学报》 1996年第3期24-29,共6页

关键词 广西 基督教 西方国家 宗教侵略

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第二次重庆教案述论 被引量：2

6

作者 曾绍敏 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1990年第3期90-95,共6页

一1886年第二次重庆教案的发生,有其深刻的政治、经济和文化原因。在近代,基督教之传入中国,从一开始就是由西方殖民主义国家的政府所唆使和推动的。它自始至终与殖民侵略紧密相连,是殖民侵略活动的一个有机组成部份。由于种种原因,西... 一1886年第二次重庆教案的发生,有其深刻的政治、经济和文化原因。在近代,基督教之传入中国,从一开始就是由西方殖民主义国家的政府所唆使和推动的。它自始至终与殖民侵略紧密相连,是殖民侵略活动的一个有机组成部份。由于种种原因,西方殖民主义者利用宗教侵略四川的活动极为猖獗,重庆则是西方教会势力侵略四川的重点地区之一。他们派遣大批传教士入川,采取各种手段扩张教会势力。 展开更多

关键词 重庆教案 西方殖民主义 外国传教士 殖民侵略 清政府 教会势力 宗教侵略 述论 文化原因 四川人民

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关于马神甫事件 被引量：2

7

作者 邢夙麟 海阳 《社会科学战线》 1983年第3期151-156,共6页

英法发动对华第二次鸦片战争的借口,是广东的阿罗号事件和广西的马神甫事件。关于阿罗号事件,多有撰述。但关于马神甫事件,则很少介绍,甚至有的人还认为马神甫是“病死西林”。为此,本文拟就马神甫事件作一粗浅概述,供教学和研究参考。

关键词 宗教侵略 事件 传教士 第二次鸦片战争 广西 中国内地 清朝政府 清政府 贵州兴义 中国人民

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论日本佛教的清国开教与中国社会的抵制 被引量：2

8

作者 杨大春 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2001年第3期437-442,共6页

19世纪末 2 0世纪初 ,日本的佛教清国开教实质上是对中国的侵略行为。日本政府曾欲迫使清政府给予日教在华合法传教权 ,但遭到中国社会的广泛抵制 ,终未得逞。中国社会抵制日教的斗争 ,是清末蓬勃发展的反帝爱国运动之一。

关键词 日本 晚清 佛教 清国开教 中国 龙兴寺案 宗教侵略

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民间秘密结社与近代反洋教运动 被引量：2

9

作者 戚其章 《社会科学研究》 1985年第4期51-55,共5页

近代中国反洋教运动,如果以1856年的广西西林教案为起点,迄于1898年的山东梨园屯起义,其间为时达四十余年之久,比中国近代史上任何一次重大事件持续的时间都长得多。反洋教运动是由西方列强的宗教侵略激起的,而宗教侵略正是帝国主义侵... 近代中国反洋教运动,如果以1856年的广西西林教案为起点,迄于1898年的山东梨园屯起义,其间为时达四十余年之久,比中国近代史上任何一次重大事件持续的时间都长得多。反洋教运动是由西方列强的宗教侵略激起的,而宗教侵略正是帝国主义侵华政策的一个重要组成部分。因此,从根本上说来,反洋教运动具有鲜明的民族自卫性质,是反帝爱国运动。但是,就反洋教运动本身来说,它有一个发展的过程。到十九世纪八十年代末九十年代初,由于民间秘密结社直接参加到反洋教斗争的行列里来,并成为斗争的主导力量,运动的性质必然随着发生变化。对于民间秘密结社与反洋教运动的关系问题,目前专门性的研究还相当不够,本文试作初步探索,希望得到批评和指正。一中法战争是近代中国反洋教运动的一个重要转折点。在此以前,运动的倡导者基本上是封建官绅,所采用的方式多半是骚动或械斗;中法战争后,封建官绅逐渐从运动中退出,而城乡人民群众则开始起着主导作用。特别是运动卷入了越来越多的民间秘密结社成员,他们逐步居于运动的领导地位。 展开更多

关键词 反洋教斗争 秘密结社 近代中国 中法战争 爱国运动 哥老会 起义 中国近代史 宗教侵略 帝国主义

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日本侵华罪证的新发现——“建国神庙”遗址的发掘及“天照大神” 被引量：1

10

作者 王文峰 《北方文物》 2003年第3期76-79,共4页

位于长春伪满皇宫内“建国神庙”遗址是东北沦陷期间日本帝国主义进行宗教侵略 ,奴役中国人民的历史见证 ,也是对日本右翼势力一系列否定侵略、美化战争行径的有力批判。同时 ,我们永远不会忘记 ,“建国神庙”的建立 ,“天照大神”的祭... 位于长春伪满皇宫内“建国神庙”遗址是东北沦陷期间日本帝国主义进行宗教侵略 ,奴役中国人民的历史见证 ,也是对日本右翼势力一系列否定侵略、美化战争行径的有力批判。同时 ,我们永远不会忘记 ,“建国神庙”的建立 ,“天照大神”的祭祀使东北人民蒙受了灭种灭族的受欺凌的悲惨历史。 展开更多

关键词 日本 侵华罪证 “建国神庙”遗址 “天照大神” 宗教侵略 东北 遗址发掘 伪满州国

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法国的宗教侵略与中法战争

11

作者 何桂春 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 1984年第3期113-119,共7页

在近代,当西方殖民者的魔爪伸向世界各地的时候,都利用宗教作为实现他们侵略野心的工具,以法国殖民者最为典型。今年是中越人民共同抗击法国殖民侵略的“中法战争”爆发一百周年。为了有助于深入研究中法战争,并更深刻认识近代法国殖民... 在近代,当西方殖民者的魔爪伸向世界各地的时候,都利用宗教作为实现他们侵略野心的工具,以法国殖民者最为典型。今年是中越人民共同抗击法国殖民侵略的“中法战争”爆发一百周年。为了有助于深入研究中法战争,并更深刻认识近代法国殖民侵略的特征,本文力求较系统地阐述近代法国殖民者在中法战争前如何利用宗教侵略中国和越南,以及中法战争期间法国传教士在中越所进行的阴谋活动。 展开更多

关键词 中法战争 宗教侵略 法国天主教 传教士 越南 殖民侵略 侵略中国 天主教徒 耶稣会士 中越

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庆祝中国基督教三自爱国运动五十周年——在庆祝中国基督教三自爱国运动五十周年大会上的讲话 被引量：1

12

作者 王兆国 《天风》 北大核心 2000年第10期4-5,共2页

朋友们、同志们: 今天中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会在北京隆重举行庆祝中国基督教三自爱国运动五十周年大会,这是中国基督教的一件大事,也是中国宗教界的一件大事。我受党中央。

关键词 三自爱国运动 中国基督教 五十周年 神学思想建设 帝国主义 爱国人士 宗教侵略 教职人员 五十年 宗教与社会主义社会相适应

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十九世纪下半叶帝国主义利用天主教对山东的侵略 被引量：1

13

作者 王守中 《山东师范学院学报》 1978年第4期57-63,49,共8页

西方天主教早在中国的元朝和明朝就已传入中国,后来被清政府严厉禁止,中断了一百多年。到鸦片战争前夕,西方教会势力又以澳门、马六甲和新加坡为基地,积极地向中国发展。虽然当时清政府禁止外国人在中国传教,但是那些披着宗教外衣的侵... 西方天主教早在中国的元朝和明朝就已传入中国,后来被清政府严厉禁止,中断了一百多年。到鸦片战争前夕,西方教会势力又以澳门、马六甲和新加坡为基地,积极地向中国发展。虽然当时清政府禁止外国人在中国传教,但是那些披着宗教外衣的侵略分子,已偷偷地潜入中国进行非法活动了。鸦片战争以后,西方资本主义国家以武力相威胁,强迫清政府签订了一系列不平等条约,它们都把在中国传教作为条约的一项重要内容。于是,西方传教士们便以大炮为后盾,以不平等条约为护符,成批地窜进中国的广大城乡,进行各种侵略活动,犯下了罄竹难书的种种罪行。 展开更多

关键词 天主教士 不平等条约 西方传教士 宗教外衣 天主教会 传入中国 教会势力 非法活动 马六甲 宗教侵略

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近代教案与义和团运动 被引量：1

14

作者 孙占元 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1988年第2期21-26,共6页

义和团运动是一场单纯的农民革命还是以农民为主体的中国社会各阶层的反对外国教会侵略和抵抗帝国主义军事侵略的民族战争?近代教案与义和团运动的关系如何?本文将就这些问题提几点看法。一近代中国,教案迭出,此伏彼起。教案,即反对外... 义和团运动是一场单纯的农民革命还是以农民为主体的中国社会各阶层的反对外国教会侵略和抵抗帝国主义军事侵略的民族战争?近代教案与义和团运动的关系如何?本文将就这些问题提几点看法。一近代中国,教案迭出,此伏彼起。教案,即反对外国教会侵略的斗争,或称反洋教斗争。如果从19世纪50年代的西林教案算起,到1900年的义和团运动期间,全国共发生大小教案四百余起,平均每年有十起之多。这成为中国近代社会中的一个特有的历史现象。 展开更多

关键词 近代教案 国教会 传教士 社会各阶层 历史现象 义和团运动 宗教侵略 大足教案 反教 教堂

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简述土家族军民反抗外来侵略的斗争 被引量：1

15

作者 梅振武 梅兴无 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第6期42-47,共6页

聚居在我国湘鄂川黔边区的土家族,是一个勤劳纯朴、尚武善战,不畏强暴且具有光荣革命传统的民族。明清时期,它和汉族及其它少数民族人民一道,为反抗外来侵略进行了不屈不挠的斗争。本文就土家族人民在明代抗击倭寇、在清代反抗西方宗教... 聚居在我国湘鄂川黔边区的土家族,是一个勤劳纯朴、尚武善战,不畏强暴且具有光荣革命传统的民族。明清时期,它和汉族及其它少数民族人民一道,为反抗外来侵略进行了不屈不挠的斗争。本文就土家族人民在明代抗击倭寇、在清代反抗西方宗教侵略的斗争,作一简述. 一、抗击倭寇对江浙沿海的骚扰中日两国是一衣带水的邻邦,两千年来,有着友好的历史往来和文化交流。从14世纪开始,处于南北朝时期的日本,封建诸侯割据,矛盾尖锐,相互之间战争连绵不断。在战争中失败的溃兵、败将、武土、浪人,流为海盗,进行走私和海盗活动。他们在洪武年间(公元1368——1398年),经常骚扰我国及朝鲜的沿海地区,史称他们为“倭寇”。明永乐17年(1419年),明总兵刘大江破倭寇于望海嵎(今辽宁金县东北),倭患之势浙弱。明正统四年(1439年),倭寇侵扰浙江的桃渚村,屠戮人民,烧毁房屋,造成“ 展开更多

关键词 土家族 外国传教士 斗争 反教 清朝政府 反抗 宗教侵略 湘鄂川黔边 天主教 少数民族

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日伪统治下的东北宗教侵略 被引量：1

16

作者 王晓峰 《东北史地》 2007年第4期56-59,共4页

九·一八事变后,日本帝国主义在东北扶植了傀儡政权——伪满洲国,不仅实行政治上的专制统治,军事上的残酷镇压,经济上的疯狂掠夺,而且利用宗教,对东北民众进行"宗教洗脑",大肆鼓吹"王道乐土""惟神之道&quo... 九·一八事变后,日本帝国主义在东北扶植了傀儡政权——伪满洲国,不仅实行政治上的专制统治,军事上的残酷镇压,经济上的疯狂掠夺,而且利用宗教,对东北民众进行"宗教洗脑",大肆鼓吹"王道乐土""惟神之道",妄图从精神上彻底摧毁东北民族文化与民族意识,在文化上推行奴化教育,以期最终达到吞并中国东北的目的。 展开更多

关键词 日伪统治 佛教王道 协和会 宗教侵略

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试论反洋教斗争的历史地位与经验教训 被引量：1

17

作者 胡宪立 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第4期39-44,50,共7页

在近代中国历史上,反对西方基督教会侵略的斗争(即“反洋教斗争”,亦称“教案”),是中国人民反帝斗争的一个重要组成部分。认真总结反洋教斗争的历史经验,这不仅是历史科学研究本身的需要,而且透过历史这面镜子,可以使我们从中得到许多... 在近代中国历史上,反对西方基督教会侵略的斗争(即“反洋教斗争”,亦称“教案”),是中国人民反帝斗争的一个重要组成部分。认真总结反洋教斗争的历史经验,这不仅是历史科学研究本身的需要,而且透过历史这面镜子,可以使我们从中得到许多有益的启示,这对于振奋民族精神,面向世界,走向未来,都是十分有意义的。 展开更多

关键词 美国传教士 西方基督教 传入中国 天主教 不平等条约 宗教侵略 在华传教 反洋教斗争 传教医生 国教会

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洋教入侵与列强侵华

18

作者 李海东 《中学政史地（高一．二版）》 2004年第11期26-27,共2页

在中国近代史上，列强在对中国进行政治、经济侵略的同时，还加紧了对中国的文化侵略——疯狂的传播西方宗教。以此来麻痹中国人民的反抗意志。为其政治、经济侵略服务。宗教侵略与政治、经济侵略紧密配合，相辅相成。宗教在列强侵华的... 在中国近代史上，列强在对中国进行政治、经济侵略的同时，还加紧了对中国的文化侵略——疯狂的传播西方宗教。以此来麻痹中国人民的反抗意志。为其政治、经济侵略服务。宗教侵略与政治、经济侵略紧密配合，相辅相成。宗教在列强侵华的过程中大致发挥了以下几点作用。 展开更多

关键词 中国近代史 文化侵略 宗教侵略 奴化教育 帝国主义国家 高中 历史教学 教学参考

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彭水红三军司令部旧址

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作者 刘争 《四川文物》 北大核心 1990年第6期73-74,共2页

彭水红三军司令部旧址是当年红三军军长贺龙率部转战于川黔湘鄂时生活和战斗过的地方。旧址位于川东南彭水县汉葭镇十字街之东。(图)据《彭水概况》(民国版)载,该房建于清代咸丰年间。后为帝国主义进行宗教侵略,被辟为天主堂,为法国传... 彭水红三军司令部旧址是当年红三军军长贺龙率部转战于川黔湘鄂时生活和战斗过的地方。旧址位于川东南彭水县汉葭镇十字街之东。(图)据《彭水概况》(民国版)载,该房建于清代咸丰年间。后为帝国主义进行宗教侵略,被辟为天主堂,为法国传教士所占。旧观基本未改,一楼一底,砖木结构,单檐硬山式,穿逗式梁架,建筑面积920平方米,占地面积1200平方米。旧址座南向北,一进四合院布局,由正殿,前殿、厢房、过厅等组成,现保存完好。 展开更多

关键词 军司 水红 贺龙 川东南 彭水县 正厅 湘鄂西 川黔湘 宗教侵略 革命根据地

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浅谈贵州三“教案”中地主阶级各阶层对帝国主义宗教侵略立场、态度的变化

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作者 林建曾 《贵州社会科学》 1985年第7期51-55,共5页

1844年,在帝国主义列强的压迫下,清王朝取消了实行已久的对天主教的禁令。第二次鸦片战争后,法帝国主义为扩大其对华的宗教渗透,派传教士深入贵州等地,并进行了许多罪恶活动。帝国主义的宗教侵略,激起贵州各阶层人民不断发动抵制和反对... 1844年,在帝国主义列强的压迫下,清王朝取消了实行已久的对天主教的禁令。第二次鸦片战争后,法帝国主义为扩大其对华的宗教渗透,派传教士深入贵州等地,并进行了许多罪恶活动。帝国主义的宗教侵略,激起贵州各阶层人民不断发动抵制和反对天主教传播的斗争,其中以青岩、开州、遵义等“教案”影响较大。这是贵州各族人民反对帝国主义侵略的实际表现。但是,在三“教案”的发生、解决过程中,封建地主阶级的各个阶层,尤其是清廷和贵州上层官绅,不同程度地出现了对外国传教士的态度由反对转而妥协、退让。 展开更多

关键词 天主教 贵州 帝国主义列强 宗教侵略 外国传教士 地主阶级 教案 田兴恕 农民起义 清政府

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