六朝“试女”书写

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作者 袁济喜 《文史知识》 2024年第9期96-101,共6页

“试女”是六朝书写的有趣现象,存在于宗教传说与现实书写中,它是指男性面对女性色诱时的应对与选择,从而彰显出个体的道德与智慧。一中国早先的文化中,男性面对色诱的问题经常被关注,孔子说过,吾未见好德如好色也,他赞美《诗经·... “试女”是六朝书写的有趣现象,存在于宗教传说与现实书写中,它是指男性面对女性色诱时的应对与选择,从而彰显出个体的道德与智慧。一中国早先的文化中,男性面对色诱的问题经常被关注,孔子说过,吾未见好德如好色也,他赞美《诗经·关睢》的乐而不淫,哀而不伤。 展开更多

关键词 关睢 哀而不伤 现实书写 《诗经》 宗教传说 色诱 乐而不淫 六朝

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身体、家庭与超越:凡女得道故事的中法比较 被引量：4

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作者 鞠熙 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期81-90,共10页

在中国与法国的宗教传说中,有一类极为相似的故事,它们都讲述一个凡人女孩生来美丽,却因宗教信仰而招致磨难,最后舍去身体而获得神性,成为被崇拜和祭祀的对象。这类"凡女得道"的故事与中法两国普遍存在的民间信仰有关,在两国... 在中国与法国的宗教传说中,有一类极为相似的故事,它们都讲述一个凡人女孩生来美丽,却因宗教信仰而招致磨难,最后舍去身体而获得神性,成为被崇拜和祭祀的对象。这类"凡女得道"的故事与中法两国普遍存在的民间信仰有关,在两国都有相当强大的生命力。对两国同类故事的相似之处进行描述并深入探讨故事的母题细节后,可以发现故事所反映出来的,是中法两国关于女性的身体、家庭和超越等方面截然不同的观念。 展开更多

关键词 凡女得道故事 宗教传说 故事类型 女性意识

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民间传说和宗教——以道教为例 被引量：1

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作者 陈耀庭 《上海社会科学院学术季刊》 CSSCI 1989年第4期140-146,共7页

民间传说和宗教都是由民众创造和传播的。民间传说中的宗教故事和宗教神话的某些一致现象,说明它们都反映民众的认识、感情和需求。某些不一致现象为民俗学和宗教学研究提供了重要而有价值的材料。民间传说中对于宗教的褒贬态度鲜明地... 民间传说和宗教都是由民众创造和传播的。民间传说中的宗教故事和宗教神话的某些一致现象,说明它们都反映民众的认识、感情和需求。某些不一致现象为民俗学和宗教学研究提供了重要而有价值的材料。民间传说中对于宗教的褒贬态度鲜明地反映了汉民族对待宗教信仰的功利特点。充分利用民间的宗教传说对于发展中国的宗教研究具有重要意义。 展开更多

关键词 民间传说 武当山 道教宫观 宗教人类学 宗教传说 中国民众 真武 永乐皇帝 宗教信仰 宗教神话

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化腐朽为神奇：从《聊斋志异》看宗教故事的艺术变形 被引量：1

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作者 张振军 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第2期20-24,共5页

《聊斋志异》中许多篇什取材于宗教故事和传说，但却绝少简单地记录，而是以富于创造力的艺术想象去改造它、丰富它，使之产生艺术变形。在变形的过程中，表意喻理、刺贪刺虐，皆成神来之笔；不拘一格、任意挥洒，却可妙墨成趣。

关键词 《聊斋志异》 宗教传说 艺术变形

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"苏珊娜与长老"的图像叙事 被引量：1

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作者 郑茂 《美苑》 2004年第6期11-17,共7页

这则宗教传说来自圣经以外的掌故：在巴比伦住着一家富有的犹太人，丈夫名叫约亚金，妻了名叫苏珊娜。她为人贤淑，秉性善良，丈夫非常爱她，她不仅生活优裕，且也忠于自己的丈夫。一次，她在家中花园的水池里沐浴，被两个士师偷看到，... 这则宗教传说来自圣经以外的掌故：在巴比伦住着一家富有的犹太人，丈夫名叫约亚金，妻了名叫苏珊娜。她为人贤淑，秉性善良，丈夫非常爱她，她不仅生活优裕，且也忠于自己的丈夫。一次，她在家中花园的水池里沐浴，被两个士师偷看到，他们想上前玷污她，遭到苏珊娜严词拒绝。两名士师怕苏珊娜向丈夫揭发而败露自己的丑行，便决意先发制人，诬告苏珊娜不贞。 展开更多

关键词 《苏珊娜与长老》 图像叙事 宗教传说 民间故事

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舟山群岛岛名语源探微

6

作者 徐波 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 1998年第2期56-59,共4页

地名,首先是一种语言。这不仅因为任何地名都是由语言加以表示的,而且地名这种现象还具备了内部结构、所指对象以及特定功能等语言学的基本特征。但同时,地名作为社会现象、历史产物和地理事物,它又往往包涵着丰富而深刻的文化内涵,而... 地名,首先是一种语言。这不仅因为任何地名都是由语言加以表示的,而且地名这种现象还具备了内部结构、所指对象以及特定功能等语言学的基本特征。但同时,地名作为社会现象、历史产物和地理事物,它又往往包涵着丰富而深刻的文化内涵,而这无疑是通过语言材料来表现的。所以,我们从语言的角度考察地名,不仅可以了解地名语言的一般结构规律及语用特征,还可以从中揭示出蕴藏在地名语言中的文化精神和社会心态。 有“千岛”之称的舟山群岛,由1027座岛屿和816个礁石组成,其中已命名的岛947个,礁石816个。因为有的是数岛共一名,故实际岛名数为932个。本文把除十个列岛岛名外的922个个体岛名作为考察其语源的对象。 展开更多

关键词 舟山群岛 语源 两两相对 舟山海域 民间传说 地理特征 宗教传说 地理位置 通名 复合式

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泰山文化研究的一部力作——读刘慧著《泰山宗教研究》

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作者 米运昌 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 1993年第6期108-109,共2页

巍巍泰山是中国的一座历史文化之山。泰山以其深邃、丰富的人文内涵,特殊的文化现象和性质,成为中国传统文化的缩影。伴随着我国社会科学事业的发展,泰山文化的研究引起了不少专家、学者的关注,初步形成了一个研究泰山文化内涵的学术群... 巍巍泰山是中国的一座历史文化之山。泰山以其深邃、丰富的人文内涵,特殊的文化现象和性质,成为中国传统文化的缩影。伴随着我国社会科学事业的发展,泰山文化的研究引起了不少专家、学者的关注,初步形成了一个研究泰山文化内涵的学术群体,开始了多学科。 展开更多

关键词 文化现象 中国传统文化 文化研究 宗教传说 泰山宗教 泰山文化 道教 初步形成 源流 文化内涵

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电影梦魇——电影史上的恐怖经典

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作者 马战军 《电影文学》 北大核心 2001年第1期28-31,34-35,共6页

自人类开始讲故事起,“恐怖”就随之而生,“因感受到了威胁而极度恐惧”——这就是词典对“恐怖”的解释。人们在现实生活中极力躲避它,但发现将它放入电影中,当作一种娱乐游戏时,却十分吸引人,于是人们就有了恐怖片。恐怖片是一种复杂... 自人类开始讲故事起,“恐怖”就随之而生,“因感受到了威胁而极度恐惧”——这就是词典对“恐怖”的解释。人们在现实生活中极力躲避它,但发现将它放入电影中,当作一种娱乐游戏时,却十分吸引人,于是人们就有了恐怖片。恐怖片是一种复杂的类型电影,有着相当广的表现范围,包括宗教传说、心理学、科学、生物学、人的日常生活、犯罪等等都能成为其题材,它可以完全脱离于现实,也可以跟现实不离一丝一毫,它的作用就是用影像、音响、电影剪辑、化妆术等电影手段把人带入“体验恐怖”的世界,把一切可以引起人恐惧感的事物具体化、形象化,哪怕这种事物没有实体,只是人们的一种感觉。作为世界上电影最大的生产地。 展开更多

关键词 恐怖片 类型电影 电影史 宗教传说 心理学 生物学 梦魇 现实生活 日常生活 讲故事

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拉萨画师行会

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《中国西藏》 1995年第3期21-22,共2页

拉萨画师行会画师行会是原西藏地方政府管理绘画艺人的组织，也是画师们维持自身利益和切有效期技艺的团体。凡布达拉宫、罗布林卡以及各个主要需要绘唐卡和壁画时，行会必须组织画师无条件地服役，因此，行会是支画差的一种组织形式。... 拉萨画师行会画师行会是原西藏地方政府管理绘画艺人的组织，也是画师们维持自身利益和切有效期技艺的团体。凡布达拉宫、罗布林卡以及各个主要需要绘唐卡和壁画时，行会必须组织画师无条件地服役，因此，行会是支画差的一种组织形式。画师行会藏话称为“拉日巴吉度”，意... 展开更多

关键词 画师 西藏高原 地方政府管理 动物故事 公元七世纪 组织形式 宗教传说 传统绘画 民间歌舞 人物故事

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塑像、传说、政治与开封大相国寺的起源——对中古中国佛教神圣空间的形成和转化的一个案例研究

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作者 陈金华 《普陀学刊》 2021年第2期128-154,280,共28页

作为一座与唐朝皇族关系密切的寺院,大相国寺于八世纪初崛起,不断获得影响力,直到宋代一跃而成中国最重要的佛教中心。虽然学界对大相国寺重视有加,但对其起源的理解却模糊不清。本文首先检视了一系列与大相国寺的起源相关的传说,其后... 作为一座与唐朝皇族关系密切的寺院,大相国寺于八世纪初崛起,不断获得影响力,直到宋代一跃而成中国最重要的佛教中心。虽然学界对大相国寺重视有加,但对其起源的理解却模糊不清。本文首先检视了一系列与大相国寺的起源相关的传说,其后讨论了多方不同的政治势力为建设、重建该寺院,特别是为铸造及供奉寺院中那尊壮观的佛像所做的共同努力。通过这一重要的个案研究,本文力图解释隐藏在一处神圣空间的形成与发展过程中各种政治力量、宗教传说与宗教艺术形式(尤其是塑像)之间复杂的互动关系。 展开更多

关键词 大相国寺 宗教传说 佛像 慧云

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黑僧

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作者 任国桢 《俄罗斯文艺》 CSSCI 1996年第1期3-20,共18页

黑僧契诃夫任国桢译王健夫校一安德烈·瓦西里伊奇·科夫林是一位获得硕士学位的大学教师，因疲劳过度，脑神经出了点毛病。他没有去就医，有一天，在和一位熟识的医生喝酒时，他顺便提到了自己的病情，那位医生劝他春夏两季到... 黑僧契诃夫任国桢译王健夫校一安德烈·瓦西里伊奇·科夫林是一位获得硕士学位的大学教师，因疲劳过度，脑神经出了点毛病。他没有去就医，有一天，在和一位熟识的医生喝酒时，他顺便提到了自己的病情，那位医生劝他春夏两季到乡下去休养。恰在这时，他收到塔尼娅·佩索茨... 展开更多

关键词 宗教传说 果园 永恒的真理 苹果树 葡萄酒 园艺学 上帝保佑 传奇故事 光学定律 相信我的话

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西奈一瞥

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作者 李晓玲 《西亚非洲》 1983年第5期72-67,81,共3页

西奈半岛(见封三图片)——这片被称作“月亮之地”的古老土地,在苏伊士运河凿通之前,是唯一连结着亚非两大洲的陆地。 西奈是一座历史之岛,那里有许多珍贵的文物古迹。史学家们认为,西奈产生的字母是欧洲一切字母的渊源。不仅如此,那些... 西奈半岛(见封三图片)——这片被称作“月亮之地”的古老土地,在苏伊士运河凿通之前,是唯一连结着亚非两大洲的陆地。 西奈是一座历史之岛,那里有许多珍贵的文物古迹。史学家们认为,西奈产生的字母是欧洲一切字母的渊源。不仅如此,那些流传了许多代的古老宗教传说还使它披上了一层神秘的色彩。那里有《圣经》上提到过的“圣山”——西奈山,犹太人的先知摩西曾在这座山上接受“十诫”。 展开更多

关键词 苏伊士运河 欧洲 《圣经》 字母 宗教传说 文物古迹 埃及 犹太人 史学家 半岛

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旅游业给死海注入生机

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《丝绸之路》 1995年第2期33-33,共1页

旅游业给死海注入生机这块土地位于死海北岸，是地球表面最低的地方，低于海平面３００多米，景色独特。这个地区包括约旦河两岸，位于约旦、以色列和巴勒斯坦的领土接壤处。随着中东经济的发展，企业家们正在谈论使这块地区变成一个大... 旅游业给死海注入生机这块土地位于死海北岸，是地球表面最低的地方，低于海平面３００多米，景色独特。这个地区包括约旦河两岸，位于约旦、以色列和巴勒斯坦的领土接壤处。随着中东经济的发展，企业家们正在谈论使这块地区变成一个大规模的旅游中心。以色列、约旦和巴勒... 展开更多

关键词 旅游业 死海 《圣经》 巴勒斯坦 斯堪的纳维亚人 有吸引力 宗教传说 巴解组织 关节炎 发展旅游业

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西藏故事传说

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《中国西藏》 1995年第3期13-13,共1页

西藏故事传说在如同雅鲁藏面江一样源远流长的西藏文化史上，民间故事和传说就象灿烂的繁星闪耀着深邃而迷人的光芒。不少藏文史籍均有这样的记载，从第一代赞普聂赤赞布到妥妥日年赞的２７代中，赞普们是借助“仲（故事）、丢（谜算）... 西藏故事传说在如同雅鲁藏面江一样源远流长的西藏文化史上，民间故事和传说就象灿烂的繁星闪耀着深邃而迷人的光芒。不少藏文史籍均有这样的记载，从第一代赞普聂赤赞布到妥妥日年赞的２７代中，赞普们是借助“仲（故事）、丢（谜算）、本（原始宗教）”以护持国政。迄今... 展开更多

关键词 西藏高原 民间故事传说 机智人物 动物故事 幽默笑话 《白史》 原始宗教 宗教传说 出版规模 口头创作

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世界著名的宗教“圣城”

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作者 秦铎 《中学地理教学参考》 北大核心 1997年第5期20-20,共1页

世界著名的宗教「圣城」●秦铎＼甘肃镇原县屯字中学世界上许多城市有神秘的宗教色彩，宗教徒把它们奉为“圣城”，成为他们朝圣的圣地，其中最著名的要数下面几座城市。麦加伊斯兰教的第一圣城，位于沙特阿拉伯中西部汉志省境内，面临... 世界著名的宗教「圣城」●秦铎＼甘肃镇原县屯字中学世界上许多城市有神秘的宗教色彩，宗教徒把它们奉为“圣城”，成为他们朝圣的圣地，其中最著名的要数下面几座城市。麦加伊斯兰教的第一圣城，位于沙特阿拉伯中西部汉志省境内，面临红海，海拔６００ｍ，面积２６ｋｍ２... 展开更多

关键词 伊斯兰教 世界著名 宗教传说 圣城 沙特阿拉伯 耶路撒冷 穆罕默德 甘肃镇原 麦地那 克尔白

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漫谈中国画风源流

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作者 范崇岷 《中学历史教学参考》 1998年第7期26-26,共1页

漫谈中国画风源流●范崇岷上下五千年的中国历史长河中，中国画与中国的文学、音乐一样，最先出现的是原始的线条，就像中国的黄河文化一样，随华夏民族对龙凤的图腾崇拜而产生。它最先出现的彩陶图案“人面鱼纹”，距今已有六千多年的... 漫谈中国画风源流●范崇岷上下五千年的中国历史长河中，中国画与中国的文学、音乐一样，最先出现的是原始的线条，就像中国的黄河文化一样，随华夏民族对龙凤的图腾崇拜而产生。它最先出现的彩陶图案“人面鱼纹”，距今已有六千多年的历史，这些盛装农作物的陶器陈列在西... 展开更多

关键词 中国画 《清明上河图》 线条 宗教传说 风源 中国绘画艺术 高等美术院校 麦积山石窟 单色花纹 图腾崇拜

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绰木拉日之传说

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作者 木萨 《西藏体育》 1996年第4期29-29,共1页

绰木拉日峰座落在西藏日喀则地区亚东县帕里镇边境线上,其海拔高度为7364米,又名帕里觉莫。按藏语字面理解“绰莫”可以解释为“圣母”、“女神”等;“拉日”意为“神山”。大凡西藏的圣山、圣湖都有浓厚的宗教传说,绰木拉日峰被视为亚... 绰木拉日峰座落在西藏日喀则地区亚东县帕里镇边境线上,其海拔高度为7364米,又名帕里觉莫。按藏语字面理解“绰莫”可以解释为“圣母”、“女神”等;“拉日”意为“神山”。大凡西藏的圣山、圣湖都有浓厚的宗教传说,绰木拉日峰被视为亚东、不丹一带信教群众的地方神,自然它就有鲜为人知的宗教传说。西藏的圣山大都可分为“觉吾”“觉莫”两类,觉吾是男神,觉莫意为女神。 展开更多

关键词 宗教传说 圣山 西藏高原 信教群众 “女神” 西藏日喀则 藏语

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拉斐尔的《花园中的圣母》

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《文艺理论研究》 1984年第2期143-143,共1页

《花园中的圣母》是意大利文艺复兴时期的杰出的艺术家拉斐尔的名画之一。关于这幅画,流传着一个故事。

关键词 意大利 拉斐尔 文艺复兴时期 花园 艺术家 流传 名画 故事 杰出 宗教传说

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从吕洞宾戏白牡丹传说看宗教圣者传说的建构及其流变 被引量：8

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作者 吴光正 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期118-126,共9页

妓女白牡丹传说、观世音化妓度人传说、吕洞宾妓馆度人传说是吕洞宾戏白牡丹传说得以形成的内在机缘 ,这一机缘在全真教清修理论的支配下最终完成了宗教圣者传说的建构。这一传说的早期形态还保留在由说唱道情发展而来的道情戏传统剧目... 妓女白牡丹传说、观世音化妓度人传说、吕洞宾妓馆度人传说是吕洞宾戏白牡丹传说得以形成的内在机缘 ,这一机缘在全真教清修理论的支配下最终完成了宗教圣者传说的建构。这一传说的早期形态还保留在由说唱道情发展而来的道情戏传统剧目、清代拟话本和鼓词中。这是一个地道的宗教度脱传说 ,但在长期的演化过程中 ,其文化内涵却由“无情”向“有情”、由“清修”向“双修”、由“尚理”向“尚智”转变 ,充分展示了宗教圣者传说民间化的内在规律。 展开更多

关键词 白牡丹 民间传说 吕洞宾妓 宗教圣者传说 民间化 民间欲望 文化特征 色欲 民间戏剧

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从何仙姑传说看宗教传说与民间传说的互动 被引量：1

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作者 吴光正 《海南大学学报（人文社会科学版）》 2004年第1期54-59,共6页

何仙姑传说最初是3个地方民间传说,内丹道为建构吕洞宾的宗教圣者传说对它们进行了整合,确立了何仙姑在仙传体系中的谱系和地位;民间宗教利用何仙姑的影响宣扬其宗教教义,确立了何仙姑的宗教圣者形象;民间艺人则借何仙姑传说宣讲民众的... 何仙姑传说最初是3个地方民间传说,内丹道为建构吕洞宾的宗教圣者传说对它们进行了整合,确立了何仙姑在仙传体系中的谱系和地位;民间宗教利用何仙姑的影响宣扬其宗教教义,确立了何仙姑的宗教圣者形象;民间艺人则借何仙姑传说宣讲民众的世俗欲求,淡化了其中的宗教色彩。 展开更多

关键词 何仙姑 宗教圣者传说 民间传说 互动

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