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吴宗慈与《江西通志稿》 被引量:4
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作者 陈柏泉 《江西文物》 1990年第3期98-101,108,共5页
江西位于长江中下游交接地带的南岸,负江带湖,翠峰环立,历史悠久,名迹众多,古称“文献之邦”。自唐代以来,江西文风鼎盛。王勃在其千古传为绝唱的《滕王阁序》中尝赞称为“物华天宝”、“人杰地灵”。尤其是宋、明两代,江西更是人才辈出... 江西位于长江中下游交接地带的南岸,负江带湖,翠峰环立,历史悠久,名迹众多,古称“文献之邦”。自唐代以来,江西文风鼎盛。王勃在其千古传为绝唱的《滕王阁序》中尝赞称为“物华天宝”、“人杰地灵”。尤其是宋、明两代,江西更是人才辈出,著作如林,成为人文荟萃的名区。江西地方志的纂修,起源甚早。远在三国时期,豫章人徐整纂有《豫章旧志》、《豫章烈士传》,这已是初具方志性质的专著。自隋唐以后,时有纂修,踵事增华,相承不绝。宋元时期,江西地方志的纂修,更称大盛,体裁日臻完备,进入了渐趋成熟的阶段。明嘉靖四年(1525),江西布政司右参政林庭(?)等纂成《江西通志》37卷,这是体例较为完备并以《江西通志》名书的祖本。尔后江西通志又经七次纂修,其中除道光时江西巡抚吴文镕纂修的志稿因未刊刻而散佚外,其余6次均有完本,且流传至今, 展开更多
关键词 江西通志稿 豫章旧志 江西布政司 吴文镕 三国时期 编纂工作 《滕王阁序》 总纂 光绪志
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南开大学学报(自然科学版)2003年总目录 被引量:1
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《南开大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2003年第4期U001-U003,共3页
关键词 自然科学版 大学学报 英文 of 采油微生物 研究简报 不动点集 冠状病毒 in 目录 检索工具 光纤光栅 2003 多孔介质 多孔材料 南开
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陈明仁后代凭吊九江抗战遗址
3
作者 柳秋荣 杨晶 《党史文苑》 2017年第6期31-32,共2页
4月初,市史志办接到一份来自陈明仁将军之孙陈湘生的请求信。信中介绍,应解放军出版社之约,陈湘生正在整理祖父陈明仁的日记并准备出版。日记详细记录了陈明仁参加抗战的过程,并结合在中国第二历史档案馆查阅的战斗详报,对陈明仁参加九... 4月初,市史志办接到一份来自陈明仁将军之孙陈湘生的请求信。信中介绍,应解放军出版社之约,陈湘生正在整理祖父陈明仁的日记并准备出版。日记详细记录了陈明仁参加抗战的过程,并结合在中国第二历史档案馆查阅的战斗详报,对陈明仁参加九江抗战的过程进行了详细介绍。 展开更多
关键词 陈明仁 战斗详报 史志办 解放军出版社 湘生 抗日英雄 陈湘 中将军衔 志稿
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《游东林次邵二泉韵》诗作者质疑
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作者 陈岌 《江西文物》 1989年第2期105-106,共2页
《游东林次邵二泉韵》一诗,刻石现藏于庐山东林寺,嵌于念佛堂北墙。碑高丈余,为现今庐山山麓珍贵刻石之一。据碑刻后记以及吴宗慈著《庐山志·明诗存目录》、毛德琦著《庐山志》记载,均认为是明代哲学家、教育家王守仁所作。今普遍... 《游东林次邵二泉韵》一诗,刻石现藏于庐山东林寺,嵌于念佛堂北墙。碑高丈余,为现今庐山山麓珍贵刻石之一。据碑刻后记以及吴宗慈著《庐山志·明诗存目录》、毛德琦著《庐山志》记载,均认为是明代哲学家、教育家王守仁所作。今普遍采用这种说法,笔者根据一些史料,拟对其作者质疑。 展开更多
关键词 诗作者 泉韵 明诗 东林寺 孤月 原诗 阳明先生 朱宸濠 宸濠之乱
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气候变化研究进展第1-6期(总第5-10期)总目次
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《气候变化研究进展》 CSCD 2006年第6期311-316,共6页
关键词 气候变化 研究进展 永平 IPCC 编译 气候变动 秦大河 目次
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《气候变化研究进展》总目次
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《气候变化研究进展》 CSCD 北大核心 2012年第6期I0001-I0008,共8页
关键词 气候变化 气候变动 王绍武 目次
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东汉党锢之祸
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作者 张国刚 《月读》 2015年第8期48-52,共5页
初,李膺等虽废锢,天下士大夫皆高尚其道而污秽朝廷,希之者唯恐不及,更共相标榜1,为之称号:以窦武、陈蕃、刘淑为三君,君者,言一世之所宗也;李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱寓为八俊,俊者,言人之英也;郭泰、范滂、尹勋、... 初,李膺等虽废锢,天下士大夫皆高尚其道而污秽朝廷,希之者唯恐不及,更共相标榜1,为之称号:以窦武、陈蕃、刘淑为三君,君者,言一世之所宗也;李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱寓为八俊,俊者,言人之英也;郭泰、范滂、尹勋、巴肃及南阳宗慈、陈留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟为八顾,顾者,言能以德行引人者也;张俭、翟超、岑晊、苑康及山阳刘表、汝南陈翔、鲁国孔昱、山阳檀敷为八及,及者,言其能导人追宗者也; 展开更多
关键词 党锢之祸 蔡衍 汝南 赵典 王畅 孔昱 羊陟 郭泰 李膺
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南京国民政府对《清史稿》的审查及其社会因应 被引量:2
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作者 周海建 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期98-108,共11页
南京国民政府查禁《清史稿》是民国史上一桩有名的公案,在当时社会上引起了广泛争议。容庚等争议者反对国民政府对《清史稿》的禁售政策,甚至因此质疑国民政府的威望。这些争议促使国民政府重新组织了对《清史稿》的审查,以期弥合政府... 南京国民政府查禁《清史稿》是民国史上一桩有名的公案,在当时社会上引起了广泛争议。容庚等争议者反对国民政府对《清史稿》的禁售政策,甚至因此质疑国民政府的威望。这些争议促使国民政府重新组织了对《清史稿》的审查,以期弥合政府与社会、政治与学术之间的分歧。行政院长汪精卫在前期的《清史稿》审查中扮演了重要角色,党史会主任邵元冲则是后期审查修订的负责人。但是,他们的审查计划都没有对《清史稿》解禁产生实际影响,反而引发了更多争论。对《清史稿》的审查和争论不完全是学术的,其中既有清末革命党人历史记忆的持续影响,也存在与现实政治的互动。 展开更多
关键词 国民政府 《清史稿》 图书审查 汪精卫 邵元冲
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从《系年私录》看吴宗慈与辛亥革命
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作者 王令策 《江西社会科学》 北大核心 2001年第10期59-63,共5页
吴宗慈是江西辛亥革命史上比较关键的人物;他具有新学思想;曾致力于新闻事业,为辛亥革命大造舆论;参加护法运动,出使滇州,奔走四方;编撰《中华民国宪法史》;从事史学研究工作,为江西辛亥革命史和江西地方史留下了一大批珍贵的文献材料。
关键词 《系年私录》 辛亥革命
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庐山道教文化概述 被引量:1
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作者 陈岌 《东南文化》 CSSCI 1991年第5期101-103,共3页
道教作为中国本土的宗教文化,一旦与名山胜地相结合,更加显示出它独具的风格.庐山在道教史上称为三十六洞天的第八洞天,(《云芨七签》卷二十七)道教所谓的洞天乃上天遗群仙统治之处.由此可见,庐山在道教史上的地位与道徒们对庐山的推崇... 道教作为中国本土的宗教文化,一旦与名山胜地相结合,更加显示出它独具的风格.庐山在道教史上称为三十六洞天的第八洞天,(《云芨七签》卷二十七)道教所谓的洞天乃上天遗群仙统治之处.由此可见,庐山在道教史上的地位与道徒们对庐山的推崇.庐山得名主要有三说,每说均与道教相关.一是因周初匡俗在此结庐寻仙求道,后登仙而去,山故名匡山或匡阜;二是西周早期方辅与李聃骑驴入山修仙炼丹,后得道,仙去唯庐独存,故得名庐山或辅山;三是说匡俗为西汉初人,因其父助刘邦夺天下有功而封越庐君,匡俗兄弟七人不愿为官,结庐山中修炼寻道,人们于是称此山为庐山或匡庐.以上诸说虽为神话,但至少可以说明,先于道教的存在而存在的庐山,其得名以及被人们所认识,是与道士、方术之人以及神仙家们最早来山活动分不开的.庐山的文化与道教有着深刻联系.也可以说,庐山文化是以道教文化为起点,然后才得以开发和被人们所认识的. 展开更多
关键词 庐山 道教文化 道教史 道观 陆修静 道徒 道学 同治版 使者
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论吴宗慈的随文起例
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作者 由岳峰 《黑龙江史志》 2015年第15期39-40,共2页
随文起例观点自古有之,并非吴宗慈首创。笔者分析和讨论吴宗慈在《修志丛论·论体例》中提及的随文起例,是因为吴氏观点在于强调修志过程中要根据编纂主旨,结合实际情况,灵活地对已有凡例进行变动和改进,其实质是例由义起。这对现... 随文起例观点自古有之,并非吴宗慈首创。笔者分析和讨论吴宗慈在《修志丛论·论体例》中提及的随文起例,是因为吴氏观点在于强调修志过程中要根据编纂主旨,结合实际情况,灵活地对已有凡例进行变动和改进,其实质是例由义起。这对现代志书编修具有一定的指导意义。同时,本文认为:随文起例并非主张在志书编纂完成后再按其内容制定凡例;吴宗慈认为凡例仅定其荦荦大端的观点值得商榷;要注意确保凡例制定后的稳定性。 展开更多
关键词 随文起例 例由义起 荦荦大端 稳定性
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陈三立诗歌散论
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作者 胡迎建 《江西社会科学》 CSSCI 1990年第1期98-101,共4页
一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再... 一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再进入官场。陈宝箴病逝西山(又名散原山)后,他移居金陵。 展开更多
关键词 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 句法 西山 黄山谷
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吴宗慈总纂《江西通志稿》与近代方志文化的构建
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作者 曾荣 《中国地方志》 2021年第1期69-73,126,共6页
吴宗慈于抗日战争时期临危受命,担任江西通志馆筹备委员会主任,主持通志馆创办工作。江西通志馆成立后,吴宗慈作为馆长兼志书总纂,克服抗战时局动荡和战后社会经济凋敝的重重困境,以制度建设保障修志工作的正常开展,以讲求"方志之... 吴宗慈于抗日战争时期临危受命,担任江西通志馆筹备委员会主任,主持通志馆创办工作。江西通志馆成立后,吴宗慈作为馆长兼志书总纂,克服抗战时局动荡和战后社会经济凋敝的重重困境,以制度建设保障修志工作的正常开展,以讲求"方志之有实体效用"促进方志体例创新,并从理论和实践双重维度构建近代方志文化的内涵与价值,有力推动了近代方志的转型与发展。 展开更多
关键词 《江西通志稿》 方志文化 江西通志馆
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《庐山志》所载佛教人物辨误
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作者 滑红彬 《九江学院学报(社会科学版)》 2010年第4期25-27,共3页
吴宗慈编撰的《庐山志》是研究庐山文化的重要文献,文章对《庐山志》中有关佛教人物的部分资料进行了梳理和辨析。
关键词 《庐山志》 佛教 辨误
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“觇文化之变迁,知世运之迁嬗”——《方志学大家吴宗慈》的叙述脉络及特点
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作者 石莹 《山东图书馆学刊》 2019年第6期105-107,共3页
《方志学大家吴宗慈》一书,详细考察叙述了吴宗慈的生平与治学思想,并以大量篇幅对其所修《庐山志》《庐山续志稿》《江西通志稿》做了分析论述,既丰富了吴宗慈的相关研究,也是一项江西地方文献保护工作的优秀成果,填补了学界对于江西... 《方志学大家吴宗慈》一书,详细考察叙述了吴宗慈的生平与治学思想,并以大量篇幅对其所修《庐山志》《庐山续志稿》《江西通志稿》做了分析论述,既丰富了吴宗慈的相关研究,也是一项江西地方文献保护工作的优秀成果,填补了学界对于江西方志研究的空缺。 展开更多
关键词 方志 江西 书评
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浅谈吴宗慈在庐山的藏书活动
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作者 滑红彬 《九江学院学报(社会科学版)》 2016年第4期33-34,41,共3页
二十世纪三十年代,吴宗慈为了编纂《庐山志》,大力搜集庐山文献,为山志的编纂提供了资料保障。文章通过对吴宗慈在庐山藏书活动的记述,反映其编纂《庐山志》的缘起及经过,表彰其保存文献的贡献。
关键词 庐山 《庐山志》 藏书
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获奖名单
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《老年世界》 2015年第12期18-18,共1页
纪念抗战胜利70周年知识竞答活动自9月份开展以来,本刊共收到答卷一千余份,经过认真评比,最终评出特等奖1名,一等奖10名,二等奖20名,三等奖25名,优秀奖44名,现予以公布,并分别进行奖励。
关键词 阿拉善 武川县 丰镇市 杨维 右旗 托克托县 仲亮 额尔古纳市 曹振祥
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《气象科技进展》创刊5周年纪念刊即将推出
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作者 本刊编辑部 《气象科技进展》 2016年第2期69-69,共1页
《气象科技进展》于2011年6月创刊,至今已走过5年的历程。为纪念创刊五周年,本刊拟于2016年6月第3期推出"创刊五周年纪念刊",部分论文及作者介绍如下,敬请读者关注。昆明准静止锋的发现和研究——索渺清,丁一汇 西南涡研究和观测试验... 《气象科技进展》于2011年6月创刊,至今已走过5年的历程。为纪念创刊五周年,本刊拟于2016年6月第3期推出"创刊五周年纪念刊",部分论文及作者介绍如下,敬请读者关注。昆明准静止锋的发现和研究——索渺清,丁一汇 西南涡研究和观测试验回顾及进展——李跃清,徐祥德 极端气象灾害间接经济损失内涵、发生机理与评估方法研究——胡爱军,李春华,史培军。 展开更多
关键词 科技进展 周年纪念 昆明准静止锋 极端气象灾害 评估方法研究 间接经济损失 史培军 太阳系外行星 丁一汇
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缅怀王绍武先生
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《气候变化研究进展》 CSCD 北大核心 2015年第1期7-7,共1页
惊闻王绍武先生于2015年1月11日凌晨在北京病逝,深感悲痛。当日,赵宗慈老师即发来电邮说:"王老师嘱咐,他在贵刊的未尽事务全权交由我来处理。"弥留之际,王老师还惦记着我刊的工作,尤令我们感动。自2005年《气候变化研究进展》成立以... 惊闻王绍武先生于2015年1月11日凌晨在北京病逝,深感悲痛。当日,赵宗慈老师即发来电邮说:"王老师嘱咐,他在贵刊的未尽事务全权交由我来处理。"弥留之际,王老师还惦记着我刊的工作,尤令我们感动。自2005年《气候变化研究进展》成立以来,王绍武先生就一直担任编委,共为我刊审稿69次,审稿时间平均为7天,发表文章78篇,多次获得优秀编委荣誉称号。 展开更多
关键词 王绍武 气候变化研究 弥留之际 短论 荣誉称号 NATURE
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周恩来称赞庐山观音桥
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《党史文苑》 1999年第2期46-46,共1页
关键词 周恩来 庐山 观音 中央工作会议 天然岩石 建筑观 随行人员 建筑史 停车处
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