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宋至民国时期山西万荣稷王庙建筑格局研究 被引量:4
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作者 张梦遥 徐怡涛 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2015年第3期22-33,159,共12页
万荣稷王庙大殿位于山西省万荣县太赵村内,是已知仅存的北宋时期庑殿顶建筑,在中国建筑史上具有重要历史价值。本文以万荣稷王庙现状测绘、考古勘探及对太赵村村民的访谈资料为基础,结合相关历史文献和稷王庙大殿相关研究成果,探求万荣... 万荣稷王庙大殿位于山西省万荣县太赵村内,是已知仅存的北宋时期庑殿顶建筑,在中国建筑史上具有重要历史价值。本文以万荣稷王庙现状测绘、考古勘探及对太赵村村民的访谈资料为基础,结合相关历史文献和稷王庙大殿相关研究成果,探求万荣稷王庙格局的历史演变历程,复原出稷王庙自宋、金、元、明清至民国时期,各个重要阶段寺庙历史格局图。 展开更多
关键词 万荣 稷王庙 民国 建筑格局
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“下县的文庙”:宋至民国山西乡村文庙遗存及时人认知
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作者 魏春羊 郝平 《国际儒学(中英文)》 CSSCI 2024年第3期81-95,194,共16页
宋至民国,山西乡村至少留存过230处文庙,主要集中在东南部、西南部与中部,尤以东南部最多。宋金元无疑是乡村文庙集中创建与重修的高峰期,明清民国则急剧锐减。数百年来乡村文庙的规制呈现出多元趋势,一些始终以单殿规制存在,仅极少数... 宋至民国,山西乡村至少留存过230处文庙,主要集中在东南部、西南部与中部,尤以东南部最多。宋金元无疑是乡村文庙集中创建与重修的高峰期,明清民国则急剧锐减。数百年来乡村文庙的规制呈现出多元趋势,一些始终以单殿规制存在,仅极少数在创建之初就规制宏大,几与县学同。不少乡村文庙在重修过程中由单殿扩展为院落格局,还有的添建其他神灵殿宇。正殿的主祀孔子主要采用塑像和画像两种形式,而从祀四配与十二哲因屡经调整,数量、陈列形式各不统一。元明清时期,虽有对乡村文庙表示惊讶、不解之情者,但对广泛遗存的现象也多采取默认态度;还有持理解、认可态度者,其不断探寻合理性依据,从各种角度为乡村文庙正名。 展开更多
关键词 民国 山西 乡村文庙 时人认知
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从药洲遗址到石洞空间:静观、漫游与现代语言
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作者 张清帆(文/图) 《现代装饰》 2024年第5期6-7,共2页
五代十国时期,南汉刘?在广州建造南汉宫、甘泉苑、御花园仙湖,收集奇石置于仙湖之中,今日九曜园即仙湖的一部分.(汪菊渊,中国古代园林史_下,中国建筑工业出版社,2006,929页)九曜石中拥有宋至民国的众多题刻.北宋熙宁年间米蒂在其中笏石... 五代十国时期,南汉刘?在广州建造南汉宫、甘泉苑、御花园仙湖,收集奇石置于仙湖之中,今日九曜园即仙湖的一部分.(汪菊渊,中国古代园林史_下,中国建筑工业出版社,2006,929页)九曜石中拥有宋至民国的众多题刻.北宋熙宁年间米蒂在其中笏石题写了“药洲”. 展开更多
关键词 五代十国时期 南汉 中国古代园林 熙宁 民国 汪菊渊 甘泉苑 九曜
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宋代至民国时期萧绍平原水生植物与水环境变迁——以湘湖莼菜为例 被引量:2
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作者 张权 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期132-137,共6页
湘湖莼菜对水环境有着比较严格的要求,其产量与质量自宋代以来随着水环境的变化而起伏。北宋修筑湘湖,得益于适宜的水环境,美味莼菜开始出现。元、明两代及至清中前期,莼菜盛名与湘湖秀色相得益彰,形成湘湖独具特色的自然与人文景观。... 湘湖莼菜对水环境有着比较严格的要求,其产量与质量自宋代以来随着水环境的变化而起伏。北宋修筑湘湖,得益于适宜的水环境,美味莼菜开始出现。元、明两代及至清中前期,莼菜盛名与湘湖秀色相得益彰,形成湘湖独具特色的自然与人文景观。清中期以后湘湖水环境变化显著,莼菜的生产在晚清、民国时期遭遇到困境,野生莼菜几近绝迹。直到20世纪80年代,湘湖莼菜才再次出现,这与当地水环境以及社会经济条件的改善有着密切的关系。 展开更多
关键词 民国 萧绍平原 湘湖 莼菜 水环境
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《澉水志汇编》点校本出版
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作者 赵鹏团 《中国地方志》 CSSCI 2023年第2期67-67,共1页
2022年6月,海盐县史志研究室整理点校的《澉水志汇编》由方志出版社出版发行。浙江省海盐县澉浦镇是中国现存最早镇志的诞生地,自南宋至民国,澉浦凡五修镇志,分别是南宋常棠《澉水志》、明代董穀《续澉水志》、清代吴为龙《再续澉水志... 2022年6月,海盐县史志研究室整理点校的《澉水志汇编》由方志出版社出版发行。浙江省海盐县澉浦镇是中国现存最早镇志的诞生地,自南宋至民国,澉浦凡五修镇志,分别是南宋常棠《澉水志》、明代董穀《续澉水志》、清代吴为龙《再续澉水志》和方溶《澉水新志》、民国程煦元《澉志补录》。其中《再续澉水志》早佚,另外4种志书收录于民国24年(1935)铅印本《澉水志汇编》,现藏海盐县档案馆。《澉水志汇编》既是澉浦志书的集成之作. 展开更多
关键词 方志出版社 澉水 吴为 镇志 民国 出版发行 铅印本 点校本
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书窗谁不对瓶花
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作者 黄秀芳 《中华遗产》 2021年第2期6-6,共1页
插花艺术,在日本有个很高大上的名字——“花道”。而在中国,自宋至民国,都叫“瓶花”。如明代著名的花艺论著,就均以瓶花为名:高濂的《瓶花三说》,张谦德的《瓶花谱》,袁宏道的《瓶史》。所谓瓶花,顾名思义,即瓶里插花。与花道相比,相... 插花艺术,在日本有个很高大上的名字——“花道”。而在中国,自宋至民国,都叫“瓶花”。如明代著名的花艺论著,就均以瓶花为名:高濂的《瓶花三说》,张谦德的《瓶花谱》,袁宏道的《瓶史》。所谓瓶花,顾名思义,即瓶里插花。与花道相比,相当直白。 展开更多
关键词 插花艺术 花艺 花道 瓶花谱 袁宏道 民国
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