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“吟咏情性”与“以意为主”──论中国古代诗学本体论的两种基本倾向 被引量：17
1
作者 李春青 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1999年第2期33-40,共8页
以往论者大都以“言志”与“缘情”二说为中国古代诗学本体论之基本观念。认为“志”即是指“思想”、“志向”，“情”是指“情绪”、“情感”，也有人指出“志”与“情”原本相通。总之是认为在中国古代诗学观念中，诗的本体或者是“... 以往论者大都以“言志”与“缘情”二说为中国古代诗学本体论之基本观念。认为“志”即是指“思想”、“志向”，“情”是指“情绪”、“情感”，也有人指出“志”与“情”原本相通。总之是认为在中国古代诗学观念中，诗的本体或者是“志”，或者是“情”，最多再加上“志”与“情”相混合。这种根深蒂固的观点其实是很不确切的。在这里我们试图通过对“吟咏情性”（“情性”不等于“情感”、“情绪”）与“以意为主”（“意”不等于“志向”、“思想”）这两个命题的涵义及其历史演变的深入剖析，力求在中国古代诗学本体论的问题上有新的认识，希望能将研究引向深入。 展开更多
关键词 吟咏情性 以意为主 本体论 中国古代 宋代诗学 “意” 《毛诗序》 唐代诗学 “情” 诗歌本体
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宋代诗学术语的禅学语源 被引量：9
2
作者 周裕锴 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1998年第6期70-76,共7页
关键词 宋代诗学 黄庭坚 《冷斋夜话》 《景德传灯录》 《五灯会元》 术语 禅宗 碧岩录 反常合道 文论话语
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“师法”与“活法”——苏轼“活法”说初考 被引量：11
3
作者 曾明 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期135-142,共8页
苏轼是"活法"说的完善者和集大成者,其主张和突出成就,有着广博的师承和深邃的历史背景。如果追溯苏轼有关诗学"活法"说的源头,我们认为有三个:政治源头、学术源头、文学源头。我们也只有把苏轼有关"活法"... 苏轼是"活法"说的完善者和集大成者,其主张和突出成就,有着广博的师承和深邃的历史背景。如果追溯苏轼有关诗学"活法"说的源头,我们认为有三个:政治源头、学术源头、文学源头。我们也只有把苏轼有关"活法"的论述放在立体的历史背景下进行观照,才会得其本真。而这些,都与苏轼对欧阳修的师承密不可分。 展开更多
关键词 宋代诗学 苏轼 “师法” “活法” 欧阳修
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从中西诗学比较看宋诗的理趣 被引量：7
4
作者 张思齐 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2002年第1期29-39,共11页
宋诗重理趣这一基本特征与西方诗歌有契合之处。宋代诗学对宋诗此特征作了理论上的回答。宋诗和宋代诗学的优长之处，在西方诗歌和西方诗学的坐标系中也可以得到凸现。将二者做平行比较，有助于更深刻地认识宋诗及其在世界诗学中的地位... 宋诗重理趣这一基本特征与西方诗歌有契合之处。宋代诗学对宋诗此特征作了理论上的回答。宋诗和宋代诗学的优长之处，在西方诗歌和西方诗学的坐标系中也可以得到凸现。将二者做平行比较，有助于更深刻地认识宋诗及其在世界诗学中的地位和价值。 展开更多
关键词 宋诗 宋代诗学 诗歌 理趣 西方诗学 契合 凸现 回答 平行
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论自得——兼谈宋学对宋代诗学的影响 被引量：3
5
作者 李春青 《中国文化研究》 CSSCI 1998年第2期94-98,共5页
论自得——兼谈宋学对宋代诗学的影响李春青“自得”在宋学中是一个很重要的概念，同时在宋代乃至宋代以后的诗学中也是一个很重要的概念。人们用这同样一个语词来标示两个属于不同系统的范畴，这并非偶然的巧合——它正表明了这两个不... 论自得——兼谈宋学对宋代诗学的影响李春青“自得”在宋学中是一个很重要的概念，同时在宋代乃至宋代以后的诗学中也是一个很重要的概念。人们用这同样一个语词来标示两个属于不同系统的范畴，这并非偶然的巧合——它正表明了这两个不同系统的范畴之间的紧密联系，而这种... 展开更多
关键词 “自得” 宋代诗学 人格境界 宋代文学 孟子 主体精神 宋代士人 话语系统 王安石 艺术境界
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雅俗视域下的宋人贬杜论平议 被引量：2
6
作者 李昊宸 《杜甫研究学刊》 2023年第2期13-29,42,共18页
在“以俗为雅”观念的影响下,宋人对杜甫诗中善用俚语、即俗为雅者推尊颇多。然而,杨亿、欧阳修、苏轼、吕本中等人尝有杜诗“不免村夫子”“有俗气”“真村陋”“颇近质野”之论,洪迈、严有翼等亦尝围绕着“友于”一词的使用,斥杜“未... 在“以俗为雅”观念的影响下,宋人对杜甫诗中善用俚语、即俗为雅者推尊颇多。然而,杨亿、欧阳修、苏轼、吕本中等人尝有杜诗“不免村夫子”“有俗气”“真村陋”“颇近质野”之论,洪迈、严有翼等亦尝围绕着“友于”一词的使用,斥杜“未能免俗”“徇俗太过”。诸家贬杜由单纯指摘杜诗之俚俗,到客观评价其“俗不害雅”,再到针对具体俗词,与尊杜者观点相击撞,充分挖掘杜诗中的“俗中之雅”,这些对杜诗用俗不同程度的认识与批判,体现着宋人“俗”概念的不断深化,也折射出时人雅俗观的渐次演变与成熟。 展开更多
关键词 杜甫 雅俗 宋代诗学 贬杜论
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苏轼与宋代诗学“活法”说考 被引量：5
7
作者 曾明 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期74-81,共8页
"活法"说是中国古典诗学一个富有表现力的命题,最先提出"活法"说的是北宋西昆体诗人胡宿,至吕本中"活法"说得到更为系统的阐释。这中间,苏轼的一系列主张具有承前启后的作用,可以说,苏轼是"活法&qu... "活法"说是中国古典诗学一个富有表现力的命题,最先提出"活法"说的是北宋西昆体诗人胡宿,至吕本中"活法"说得到更为系统的阐释。这中间,苏轼的一系列主张具有承前启后的作用,可以说,苏轼是"活法"说的完善者和集大成者。 展开更多
关键词 宋代诗学 苏轼 胡宿 “活法”说
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选本评注与词学轨式——论清代中期浙派师法的词史意义 被引量：6
8
作者 闵丰 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2013年第3期106-121,共16页
清代中期浙西词派的创作弊端历来备受批判,其词学成就亦长期湮没不显,导致当代学界对清代中期词史及词学史认识不清,产生诸多误解。中期浙派的治词心得,主要体现于词学师法之建构,其中浙西许昂霄师徒围绕着《词综》所从事的一系列选本... 清代中期浙西词派的创作弊端历来备受批判,其词学成就亦长期湮没不显,导致当代学界对清代中期词史及词学史认识不清,产生诸多误解。中期浙派的治词心得,主要体现于词学师法之建构,其中浙西许昂霄师徒围绕着《词综》所从事的一系列选本评注与词籍整理活动,在许多方面具有开拓之功,堪为轨式。中期浙派词学与常州词派及晚近诸家之间环环相扣,血缘关系深厚,有助于今世学人重估清代中期词史,进而推动清代文学史的重新书写,具有相当重大的意义。 展开更多
关键词 中期浙派 词学师法 选本评注 宋代诗学 章法 寄托
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笔记体与宋代诗学 被引量：5
9
作者 马自力 王朋飞 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期109-118,196,197,共12页
作为一种随笔记录式散文文体,笔记终宋一代始终伴随着宋代诗学的发展,其对宋代诗学面貌的形成产生了重要作用。首先,以笔记为体是宋代诗论的重要形式。笔记为诗话之源,类似诗话的材料也存在于笔记当中,诗话与笔记中的诗论是宋代诗论的... 作为一种随笔记录式散文文体,笔记终宋一代始终伴随着宋代诗学的发展,其对宋代诗学面貌的形成产生了重要作用。首先,以笔记为体是宋代诗论的重要形式。笔记为诗话之源,类似诗话的材料也存在于笔记当中,诗话与笔记中的诗论是宋代诗论的主体部分。其次,以笔记为诗是宋代诗艺的一种倾向。笔记影响到宋代诗歌艺术,从以笔记存诗到以笔记证诗,到对诗歌创作、体裁、体例产生的影响,到以笔记代诗的独立存在,笔记与诗歌的关系日渐密切。再次,以笔记为格是宋代诗学的主要特征。以笔记为体之诗论带有笔记内容杂、形式散的特点,呈现出随意性、纪实性、议论性和思辨性的特征,"资闲谈"的北宋诗学偏向前两种特征,"重理论"的南宋诗学侧重后两种特征,这也是宋代诗话日益理论化、系统化的过程。从笔记的角度考察宋代诗学,有助于认识宋代诗学体系构成的丰富性和复杂性。 展开更多
关键词 笔记体 宋代诗学 以笔记为体 以笔记为诗 以笔记为格
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语录体与宋代诗学 被引量：5
10
作者 马自力 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期60-66,共7页
在宋代社会文化环境的影响下,语录体作为一种古老的散文文体,不仅焕发了新的活力,同时也对宋代诗学的发展做出了积极的贡献。语录体在宋代的流行,促成了"诗话"这一诗学批评形式的诞生;其思维方式和表达方式,对于诗话的文体特... 在宋代社会文化环境的影响下,语录体作为一种古老的散文文体,不仅焕发了新的活力,同时也对宋代诗学的发展做出了积极的贡献。语录体在宋代的流行,促成了"诗话"这一诗学批评形式的诞生;其思维方式和表达方式,对于诗话的文体特征的形成,具有直接的影响;而在杂记笔记和相当一部分理学家的著述中,也不乏语录体的诗学批评文字,它们同属于宋代诗学批评实践的重要内容,与诗话一同构成了宋代诗学的独特风貌。语录体影响下的宋代诗学,属于中国古代文学批评中诗文评点的体系,其随笔杂著式的写作和言说方式,是中国文学批评重视作品品评和史实考据传统的反映。这一传统下的文学批评,虽然与《文心雕龙》、《原诗》等理论体系完备之作相比,有其理论思维上的缺陷和空白,但它毕竟是一个具有悠久历史和强大生命力的存在,需要我们从各个方面去认识和发掘其内涵,对其意义和价值进行实事求是的判断。 展开更多
关键词 语录体 宋代诗学 诗话 笔记 禅门语录 道学语录
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论宋代的诗学辨体理论 被引量：3
11
作者 邓新跃 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第1期140-143,61,共5页
宋代是我国古代诗学辨体理论的重要发展时期,突出表现在对诗文与诗词之间的文体形态界限,以及不同体式规范背后的不同审美风格的差异的重视与探讨。本文拟从诗体形态批评的角度入手,为宋代诗学批评理论尤其是的诗学体式与风格批评理论... 宋代是我国古代诗学辨体理论的重要发展时期,突出表现在对诗文与诗词之间的文体形态界限,以及不同体式规范背后的不同审美风格的差异的重视与探讨。本文拟从诗体形态批评的角度入手,为宋代诗学批评理论尤其是的诗学体式与风格批评理论理清发展的线索,探索宋代诗学辨体理论批评的演变发展历程、特征、成就及其基本局限,在一定程度上完成对宋以前古代诗学批评中诗歌体制与风格辨析理论的梳理与总结。 展开更多
关键词 宋代诗学 诗文体制 形态批评 诗学辨体理论
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宋代诗学术语的禅学语源(二) 被引量：2
12
作者 周裕锴 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2000年第4期92-96,F003,共6页
关键词 宋代诗学 诗话 惠洪 词赋 禅学 参禅 意脉 语源 文章 居士
全文增补中
翻案诗与宋代诗学关系的辨析 被引量：4
13
作者 张静 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期70-79,共10页
翻案诗并非宋代文学的独特现象,至晚在西晋,翻案诗已经出现。诗歌翻案是一种文学创新,是新颖化战胜熟悉感的方法之一,是作者在"影响的焦虑"推动下,对前人诗歌的改造。
关键词 翻案诗 宋代诗学 文学创新
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宋代诗论对李白不公正评价的时代原因 被引量：2
14
作者 袁晓薇 《江淮论坛》 CSSCI 2003年第6期124-130,共7页
唐代与杜甫处于并尊地位的李白,在宋代受到较多的贬抑与冷落。但有宋一代并非自始至终只有一种声音,宋人对李白及其诗歌的评价呈现出较为复杂的情况。李白在宋代的地位有一个升降起伏的变化过程,这一变化过程反映了不同阶段的宋代诗坛... 唐代与杜甫处于并尊地位的李白,在宋代受到较多的贬抑与冷落。但有宋一代并非自始至终只有一种声音,宋人对李白及其诗歌的评价呈现出较为复杂的情况。李白在宋代的地位有一个升降起伏的变化过程,这一变化过程反映了不同阶段的宋代诗坛对唐诗的接受角度和接受程度,与宋诗创作的发展和宋代诗学的演进轨迹呈现出相一致的走向。 展开更多
关键词 李白 宋诗 宋代诗学 文学评价 时代因素
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梅尧臣的平淡诗观 被引量：4
15
作者 王顺娣 《社科纵横》 2008年第8期92-95,共4页
梅尧臣是宋代诗学平淡理论的首倡者,有着"开山祖师"之美誉,但一直以来,人们对其平淡诗观的具体内容则语焉不详,甚至失于片面。本文从历史机遇、个人胆识以及对诗歌本质的认识等方面具体论述梅尧臣的平淡诗观。
关键词 梅尧臣 宋代诗学 平淡
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“悟”与宋代诗学——禅宗与中国古代诗学之一
16
作者 郭玉生 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2003年第3期62-65,共4页
禅宗主张的“直指人心”、“见性成佛”的“悟” ,是由感知、理性、情感诸种心理因素 (机制 )积极参与的 (互相融合、彼此渗透 )、带有某种神秘色彩的直觉感受 (心理现象 ) ,与艺术和审美活动有相似或相通之处 ,并且进入宋代诗学 ,对其... 禅宗主张的“直指人心”、“见性成佛”的“悟” ,是由感知、理性、情感诸种心理因素 (机制 )积极参与的 (互相融合、彼此渗透 )、带有某种神秘色彩的直觉感受 (心理现象 ) ,与艺术和审美活动有相似或相通之处 ,并且进入宋代诗学 ,对其产生了重大影响。禅宗使中国古代诗学由先秦之观、魏晋之味、唐代之境发展到宋代之悟 ,由此中国古代诗学呈现出了崭新的面貌。 展开更多
关键词 禅宗 中国古代诗学 宋代诗学 佛学 心理因素 直觉感受 审美直觉 审美感受
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梅尧臣与宋代诗学的理性精神 被引量：2
17
作者 杨慧 《沈阳农业大学学报（社会科学版）》 2006年第1期160-162,共3页
较之唐代宋代诗学以理性精神见长,诗人梅尧臣分别从“体”和“用”两个方面彰显“以意为主”的理性精神,这在宋初具有一定的开创性。在“体”的方面,梅尧臣提出“因事有所激,因物兴以通”的主张,倡导诗歌的内涵要与现实紧密联系,指评时... 较之唐代宋代诗学以理性精神见长,诗人梅尧臣分别从“体”和“用”两个方面彰显“以意为主”的理性精神,这在宋初具有一定的开创性。在“体”的方面,梅尧臣提出“因事有所激,因物兴以通”的主张,倡导诗歌的内涵要与现实紧密联系,指评时政,关心民众。同时,还以诗论诗,对诗歌的创作展开议论。在“用”的方面,梅尧臣主张诗歌的创作方法应注重“意新语工”和“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。” 展开更多
关键词 梅尧臣 宋代诗学
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论宋代诗学“平淡”美的基本特征 被引量：2
18
作者 王顺娣 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 2008年第2期60-64,共5页
宋代诗学"平淡"美有四个方面的基本特征:1.思维特征上,"平淡"具有集大成意识;2.审美特征上,"平淡"是一种老境美;3.情感特征上,"平淡"体现出处穷而淡然、淡泊却又不失进取的超然心态;4.鉴赏特征... 宋代诗学"平淡"美有四个方面的基本特征:1.思维特征上,"平淡"具有集大成意识;2.审美特征上,"平淡"是一种老境美;3.情感特征上,"平淡"体现出处穷而淡然、淡泊却又不失进取的超然心态;4.鉴赏特征上,"平淡"以隽永深长的滋味为审美取向,由此演化出宋人鉴赏诗歌的新方式──涵泳。"平淡"在宋代诗学中具有重要的意义。 展开更多
关键词 宋代诗学 平淡 特征
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论苏轼七律的自我意识──兼及苏轼在七律史上的地位 被引量：2
19
作者 李贵 《江西社会科学》 CSSCI 1999年第6期38-43,共6页
在明清一些学者眼里，苏轼的七律没什么成就。袁枚《随园诗话》卷三评论说：“东坡近体诗……阮亭以为非其所长，后人不可为法，此言是也。”苏诗评点大家纪昀则直接了当地指出：“七律亦非东坡长技。”（《瀛奎律髓》卷二苏轼《卧病数... 在明清一些学者眼里，苏轼的七律没什么成就。袁枚《随园诗话》卷三评论说：“东坡近体诗……阮亭以为非其所长，后人不可为法，此言是也。”苏诗评点大家纪昀则直接了当地指出：“七律亦非东坡长技。”（《瀛奎律髓》卷二苏轼《卧病数月……》诗纪批）研究七律发展史的专... 展开更多
关键词 苏轼 自我意识 七律 人生如梦 王文诰 次韵 王安石 宋代诗学 表达自我 自我认识
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《沧浪诗话》与明代诗学辨体理论 被引量：1
20
作者 邓新跃 《湖南城市学院学报》 2004年第6期15-19,共5页
严羽《沧浪诗话》是集宋代诗学辨体理论大成的理论著作,它对明代诗学辨体理论的形成与发展有重要影响,主要表现在三个方面:首先是在标榜格调的理论旗帜下对唐诗尤其是盛唐诗崇拜的确立;其次是对宋以前多种诗歌体制规范及其源流演变的探... 严羽《沧浪诗话》是集宋代诗学辨体理论大成的理论著作,它对明代诗学辨体理论的形成与发展有重要影响,主要表现在三个方面:首先是在标榜格调的理论旗帜下对唐诗尤其是盛唐诗崇拜的确立;其次是对宋以前多种诗歌体制规范及其源流演变的探讨;还表现在试图建构独立于整个宋儒理学之外的诗学话语体系的努力。 展开更多
关键词 《沧浪诗话》 宋代诗学 明代诗学 诗学辨体理论
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