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安徽花鼓灯舞蹈——宋代“舞队”的遗承 被引量:3
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作者 申靓雯 《艺海》 2019年第5期53-55,共3页
利用史料研究方法,从“舞队”释名、“舞队”的传承、安徽花鼓灯舞蹈与宋代“舞队”的关系三个方面,对安徽花鼓灯舞蹈与宋代“舞队”的遗承关系进行探究和思考。
关键词 安徽花鼓灯 宋代 野史笔记史料 遗承
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元曲【朝天子】考述
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作者 李强 李莉 《北方音乐》 2022年第3期97-104,共8页
元曲【朝天子】是一首曲体成熟、应用广泛的曲牌,通过考察可得三点认识:一、元曲【朝天子】并非来自宋词调《朝天子》,而渊源于宋代舞队节目《诸国献宝》《穿心国入贡》等艺术形式;二、其宫调、句法、格律等表现稳定:中吕宫,单片,11句仄... 元曲【朝天子】是一首曲体成熟、应用广泛的曲牌,通过考察可得三点认识:一、元曲【朝天子】并非来自宋词调《朝天子》,而渊源于宋代舞队节目《诸国献宝》《穿心国入贡》等艺术形式;二、其宫调、句法、格律等表现稳定:中吕宫,单片,11句仄韵,三段体。这种体制在清代曲谱中仍然严格保持,展现传统音乐传承脉络;三、带过曲【快活三带朝天子】源于元杂剧的“摘调”,这为散曲是从杂剧中派生而来观点,提供了有力证据。对元曲【朝天子】的探讨,是理解宋元“词曲递变”的可靠参照,为曲牌体音乐“一曲多变”的历史规律提供了指向。 展开更多
关键词 【朝天子】 宋代 【快活三】 “带过曲” “摘调”
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宋代“元宵舞队”在郎溪梅渚镇“降福会”里的延续
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作者 刘宇涵 《黄河之声》 2021年第8期13-15,共3页
宋代“舞队”在现代也称“社火”,是指具有能够进行队列表演的队伍的总称。①活动一般在春节或其他节日中表演,其中歌舞、杂技、器乐等综合性技艺场面一度热闹非凡。但如今,随着时代的发展与变化,其中展现的古老文化却慢慢淡出人们的视... 宋代“舞队”在现代也称“社火”,是指具有能够进行队列表演的队伍的总称。①活动一般在春节或其他节日中表演,其中歌舞、杂技、器乐等综合性技艺场面一度热闹非凡。但如今,随着时代的发展与变化,其中展现的古老文化却慢慢淡出人们的视线。可幸运的是,在宣城郎溪县的“降福会”里,我们却又一次能惊喜的品到丰富多彩的“非遗”文化,享受着古代与现代文化的碰撞与延续。 展开更多
关键词 宋代“元宵 降福会 民俗文化
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刍议安徽花鼓灯舞蹈——宋代舞队的遗承
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作者 朱露露 《经济与社会发展研究》 2020年第19期0252-0252,共1页
安徽花鼓灯舞蹈在淮河两岸经久流传,它在自然与社会之中形意融合,同时具有舞蹈的自娱性以及表演性,逐渐形成了一种具有浓厚特色的诗歌、音乐与舞蹈的综合艺术表现形式,并且已经列入国家民族民间文化保护工程。其在基本格调上体现出... 安徽花鼓灯舞蹈在淮河两岸经久流传,它在自然与社会之中形意融合,同时具有舞蹈的自娱性以及表演性,逐渐形成了一种具有浓厚特色的诗歌、音乐与舞蹈的综合艺术表现形式,并且已经列入国家民族民间文化保护工程。其在基本格调上体现出了汉族民间歌舞艺术所具有的审美特征,同时在形式上也表达出了汉族民间歌舞的特点。本文针对安徽花灯舞蹈和宋代舞队之间的联系进行了简要分析,并对其遗承关系进行了思考与探究。 展开更多
关键词 安徽花鼓灯 宋代 遗承
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