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题名秦鐘、秦鲸卿与秦锺、秦守理
被引量：1
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作者
萧凤芝
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机构
上海科苑路
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出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
2012年第5期150-156,共7页
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文摘
秦钟表字"鲸卿",在《红楼梦》作者早期文字中,亦曾一度表字"守理"。《红楼梦》各抄本关于秦钟的名字,差不多都是"秦锺"、"秦鐘"互现。应该说,"秦锺"搭配的是表字"守理";"秦鐘"搭配的才是表字"鲸卿"。"秦锺"是作者早期用过的,搭配"守理",后来改为"秦鐘",搭配"鲸卿"。"鐘"、"锺"都是或曾经是作者的文字,不是后人妄改。作者这样的前后改写,是在他唯一底稿上完成,新词旧字正文旁改都保留在这唯一稿本上。在作者去世之后,不同的抄本对照这唯一遗稿抄写,面对正文、旁改与旧字新词,各本各抄不同,有的抄正文旧字,有的抄旁改新词,抄旧抄新随机发生,抄错抄拧抄出异文不足为怪。以"鲸卿"为表字而抄"秦锺",就是一种抄拧现象。
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关键词
秦钟
秦鐘
鲸卿
秦锺
守理
守礼
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名空间视野下的大观园与人物性格关系
被引量：1
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作者
梁明玉
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机构
内江师范学院文学院
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出处
《内江师范学院学报》
2018年第7期16-20,共5页
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文摘
《红楼梦》中的大观园是为迎接元春省亲而建,从空间视角出发,考察大观园中主要人物的居住环境及人物性格特征,可将大观园分为三个世界:由宝玉、黛玉、妙玉所组成的"衷情"世界,由元春、宝钗、李纨所构成的"守理"世界,由探春、惜春、迎春所构成的以分别信奉儒、释、道思想来寻求心灵解脱的现实世界。在行文中作者没有将三个世界截然对立,也没有将三个世界绝对化,这使得作品既具有丰富的多元立体性又层次清晰,大观园是作者为众女儿建造的一个"葬花塚"。
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关键词
空间视野
大观园
衷情
守理
寻求解脱
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Keywords
spatial perspective
the Grand View Garden
devotion to love
insistence on rationality
pursuit for soul liberation
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名秦钟另一表字“守理”说质疑——与萧凤芝先生商榷
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作者
张志
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机构
四川成都农业科技职业学院基础部
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出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第2期112-121,共10页
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文摘
秦钟又有另一表字"守理"说似乎全是出于误会,不能成立。"守礼"在句中不作主语,不指人名,而是作连动谓语,表遵守礼仪、守规矩、讲道理的意思,此意正好与句中"不敢说别的"前后形成一种互文关系。舒序本"守礼"作"守理"乃孤证,似不能以孤证说明"守礼"即可作"守理"。而且甲戌本独出的"守理衷情"四字因其意义指向着"情",与"以情悟道"指向"道"相悖,故作者弃而不用。于是,"守理衷情"四字便不是"一度就曾是秦钟名与字的来处",不是秦钟又有另一表字"守理"的版本依据。"守礼"是自古及今的一个习见用语。
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关键词
秦钟
表字
守礼
连动谓语
守理
衷情
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名朱熹禅、理融汇诗研究
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作者
李兵
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机构
贵州师范大学文学院
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出处
《贵州师范学院学报》
2020年第1期9-17,共9页
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文摘
宋代理学的集大成者朱熹,虽在他的思想体系中对佛禅持强烈的批评态度,但在他的诗歌中却显示出对佛禅亲近的一面,诗中有禅也是他诗歌的一大特色。朱熹禅学理学融汇诗可分为诗中援禅入儒和批禅守理两类。诗中援禅入儒与朱熹的人生经历息息相关,批禅守理则体现的是朱熹对儒家之学的坚守,但二者共同指向儒家哲学的最高范畴。朱熹融汇禅学理学的诗歌清晰地展示了佛禅思想对朱熹思想的影响及朱熹对佛禅的态度。
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关键词
朱熹
诗歌
援禅入儒
批禅守理
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Keywords
Zhu Xi
Poetry
Buddhism into Confucianism
Criticizing Buddhism and Keeping Confucianism
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分类号
I222.7
[文学—中国文学]
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题名情与理碰撞下的张倩女形象
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作者
杜伟
赵义山
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机构
四川南充西华师范大学文学院
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出处
《现代语文（上旬．文学研究）》
2007年第5期15-16,共2页
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文摘
人们历来肯定张倩女追求婚姻自主的叛逆精神,却很少注意到张倩女魂身和肉身是如何统一于一身的。本文拟从张倩女魂身和肉身的行动和及其结果来分析,她是如何情与理取舍的:肉身尊情守理而饱受相思苦,忍受感情的折磨;魂身重情越理而魂飞千里,尽享爱情之甜蜜,与心上人双宿双飞。两个形象互相映衬互相补充,最后统一于一个整体,深刻细腻地展示了张倩女重情而又守理的双重性格。
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关键词
元杂剧
张倩女
尊情守理
重情越理
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分类号
G632.474
[文化科学—教育学]
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