西学冲击下近代中国学术分科的演变 被引量：45

1

作者 罗志田 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期107-114,共8页

20世纪中国学术明显受到西潮的影响 ,以西学分科为基准来认识和调整既存中国学问 ,是许多学人遵循的主流取向。一些人在回向中国传统寻找分类体系时误将图书四部分类视为学术分类 ,实则中国学界在学术分科上对西学冲击的早期回应更多体... 20世纪中国学术明显受到西潮的影响 ,以西学分科为基准来认识和调整既存中国学问 ,是许多学人遵循的主流取向。一些人在回向中国传统寻找分类体系时误将图书四部分类视为学术分类 ,实则中国学界在学术分科上对西学冲击的早期回应更多体现在清末办理各类新学中的学科分类。清季学人曾据“学”与“术”分的传统观念将学问分为“学理”和“致用”两大类 ,但以 (日本式 )西学分类来规范中国学术的方式最后得到确立并基本维持到今日。不过 ,向不提倡分科的中学是一个相对独立发展的系统 ,在不少地方与西学并不能充分吻合。“国学”在新的分类中究属何类即困扰了民初许多学人 ,实际也影响到今日学者对“汉学” 展开更多

关键词 学术分类 西学冲击 近代中国学术 国学 图书分类

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西方学术分类与民初国学的学科定位 被引量：11

2

作者 罗志田 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第5期75-82,共8页

从清季兴办学堂开始 ,西方学科分类逐渐在中国教育体系中确立。“国学”或“国故学”在此分类中究属何类 ,这是困扰 2 0世纪 2 0年代许多学人的问题。一种较有代表性的看法是将中国的“国故”整理使之能够纳入哲学、文学、史学等新式分... 从清季兴办学堂开始 ,西方学科分类逐渐在中国教育体系中确立。“国学”或“国故学”在此分类中究属何类 ,这是困扰 2 0世纪 2 0年代许多学人的问题。一种较有代表性的看法是将中国的“国故”整理使之能够纳入哲学、文学、史学等新式分类 ,但随之产生的问题是 ,这一进程结束后还有“国学”或“国故学”的存在余地吗 ?如果有 ,则“国学”或“国故学”便实际超越了西学分科 ;而后者又被时人看作成为“科学”的必要条件 ,这又违背所谓“新国学”即“科学的国学”之定义。围绕这些问题的争议反映出当时学人其实更多是从思想而非学术的角度看待“国学” 展开更多

关键词 国学 国故学 学术分类 西学 经学 学科定位 西方国家 中国学

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中国传统学术的知识形态 被引量：8

3

作者 褚孝泉 《中国文化研究》 CSSCI 1996年第4期23-28,1,共7页

中国传统学术的知识形态褚孝泉现代人研究中国传统学术，似乎总要把传统经典拆散支解。讲中国哲学的，《论语》里摘几句，《老》《庄》里摘几段，再在《荀子》《墨子》里选几段；讲逻辑的，《墨子》里有几节重点，在《荀子》《公孙龙子... 中国传统学术的知识形态褚孝泉现代人研究中国传统学术，似乎总要把传统经典拆散支解。讲中国哲学的，《论语》里摘几句，《老》《庄》里摘几段，再在《荀子》《墨子》里选几段；讲逻辑的，《墨子》里有几节重点，在《荀子》《公孙龙子》里也摘得出有关论断；研究美学、政... 展开更多

关键词 中国传统学术 知识形态 研究对象 四部分类 学术分类 学科分类 西方学术 伦理学 中国学术 分类法

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四部分类是图书分类而非学术分类 被引量：11

4

作者 黄晏妤 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第2期104-112,共9页

经、史、子、集四部本是中国古代图书文献的分类，但现在常将其视为中国传统学术的分类。赞成和反对这一看法的多为研究学术史的学者，本文从图书分类学的视角考察这一问题，注重图书分类与学术分类的异同，论证四部分类是图书分类而非... 经、史、子、集四部本是中国古代图书文献的分类，但现在常将其视为中国传统学术的分类。赞成和反对这一看法的多为研究学术史的学者，本文从图书分类学的视角考察这一问题，注重图书分类与学术分类的异同，论证四部分类是图书分类而非学术分类，并简单分析图书分类被一些学者看作学术分类的原因。 展开更多

关键词 四部分类法 图书分类 学术分类 章学诚 郑樵

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近代“道出于二”语境下学科认同的困惑 被引量：10

5

作者 罗志田 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期175-183,共9页

学科认同是近年来国际学术研究的热点之一,正如个人和族群的认同,在简单的名号之下,隐伏着错综复杂的内容。近代"西学"在中国确立,西方学术分类被引进并成为具有权威性的分科标准,既存中国学问受到极大挑战。从清季办新学开... 学科认同是近年来国际学术研究的热点之一,正如个人和族群的认同,在简单的名号之下,隐伏着错综复杂的内容。近代"西学"在中国确立,西方学术分类被引进并成为具有权威性的分科标准,既存中国学问受到极大挑战。从清季办新学开始到民初大学里的学科设置,这一学术大逆转不过二三十年就基本定型。转换的速成也遗留下不少问题,并遮蔽了一些以后可能随时变而发酵、发酵遂凸显的问题。通过考察近代一些象征性的现象和有代表性的言说,侧重学问标准、学科名称与学问归属等面相,勾勒近代学科的发展轨迹,进而探讨中国学人在近代"道出于二"语境下学科认同的一些困惑及其对学术主体性的探索与反思。 展开更多

关键词 学科 学科认同 学术分类 学问标准 学术主体性

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国学不是学:西方学术分类与民初国学定位的困惑 被引量：7

6

作者 罗志田 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期117-121,共5页

西方学科分类在中国教育体系中确立后 ,民初学者多据西学分类以言中学 ,“国学”或“国故学”存在的正当性也须与西式学术分科衔接。当时一个流行的观点是 ,由于西方各国皆无所谓“国学” ,故中国的“国学”也不成立。较早提出这一观念... 西方学科分类在中国教育体系中确立后 ,民初学者多据西学分类以言中学 ,“国学”或“国故学”存在的正当性也须与西式学术分科衔接。当时一个流行的观点是 ,由于西方各国皆无所谓“国学” ,故中国的“国学”也不成立。较早提出这一观念的竟然是一般认为偏旧的“国学家” ,很能凸显民初新旧的纠缠互渗 ;而更趋新的学者对“国学”在清季的含义已不甚了解 ,这一历史记忆的遗忘在一定程度上透露出清季民初传统的中断。 展开更多

关键词 国学 国故学 学术分类 区域研究

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从刘歆、郑樵到章学诚 被引量：6

7

作者 王艺 《晋图学刊》 1995年第1期57-59,共3页

从刘歆、郑樵到章学诚王艺（北京大学信息管理系）古代的目录工作，分成两大支派。从刘歆、郑樵到章学诚是史学目录学流派，魏普以降仅簿次甲乙的藏书目录可称为图书馆目录流派。虽说古时无图书馆一词，但就其工作性质而言，与后世的图... 从刘歆、郑樵到章学诚王艺（北京大学信息管理系）古代的目录工作，分成两大支派。从刘歆、郑樵到章学诚是史学目录学流派，魏普以降仅簿次甲乙的藏书目录可称为图书馆目录流派。虽说古时无图书馆一词，但就其工作性质而言，与后世的图书馆目录更为接近。刘歆虽是接续刘向... 展开更多

关键词 章学诚 《七略》 辨章学术 刘歆 图书馆目录 学术分类 学术源流 学术史 考镜源流 目录学

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论郑樵的目录学思想与成就 被引量：3

8

作者 李玉郑 《中州大学学报》 2002年第1期60-62,共3页

郑樵是我国十二世纪著名的史学家、藏书家和目录学家。郑樵关于图书分类以及目录学的一些具体原则 ,大都是总结历代及当时经验得出的结晶 ,非常可贵。他的《书有名讯实不亡论》是辑佚学的理论基础 ,《求书遣使校书久任论》是欧阳修思想... 郑樵是我国十二世纪著名的史学家、藏书家和目录学家。郑樵关于图书分类以及目录学的一些具体原则 ,大都是总结历代及当时经验得出的结晶 ,非常可贵。他的《书有名讯实不亡论》是辑佚学的理论基础 ,《求书遣使校书久任论》是欧阳修思想的发展。郑樵是我国古代目录学史上的巨人 ,《通志·校雠略 ) 展开更多

关键词 郑樵 目录学思想 图书分类 目录学史 古代 中国 学术分类 分类法

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学问的单位:傅斯年和钱穆对中西学术分类异同的思考 被引量：4

9

作者 罗志田 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2020年第6期35-40,162,共7页

在近代西潮冲击下,西方分科模式以现代学术之名而在中国成正统。由于牵涉到中国学术在世界的地位,很多新旧学人都致力于辨析中西学术分类的异同。傅斯年和钱穆都曾指出中西学术有别,西方以学为主,中国则以人为主。且两人都有某种超学术... 在近代西潮冲击下,西方分科模式以现代学术之名而在中国成正统。由于牵涉到中国学术在世界的地位,很多新旧学人都致力于辨析中西学术分类的异同。傅斯年和钱穆都曾指出中西学术有别,西方以学为主,中国则以人为主。且两人都有某种超学术的心绪在(傅斯年想尽快赶超西方,而钱穆则欲为中国传统正名),所论不尽严谨;但他们的思考揭示了中西之间一个具有根本性的差异,即什么是学术的单位,这样的单位何以成立。通过近代学人以西学为参照系诠释自身学术特色的努力,可以看到中国学术从传统到现代的发展演变之复杂性。 展开更多

关键词 学术分类 学术单位 学术特色 中西异同 傅斯年 钱穆

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泛论传统城市建设体系--中国传统哲学的启示 被引量：4

10

作者 汤晔峥 《城市规划》 CSSCI 北大核心 2008年第11期56-61,共6页

中国特色的城市理论对传统哲学的借鉴不应从历史的片断中汲取,而应站在整体学术的角度,立足中国的自身体系进行研究。本文从传统文献分类入手,依据传统文献分类不但是图书分类,更是学术分类的观点,"辨章学术,考镜源流",在分... 中国特色的城市理论对传统哲学的借鉴不应从历史的片断中汲取,而应站在整体学术的角度,立足中国的自身体系进行研究。本文从传统文献分类入手,依据传统文献分类不但是图书分类,更是学术分类的观点,"辨章学术,考镜源流",在分析传统学术体系的基础上梳理出传统城市建设体系,并根据当前中国特色城市理论的问题,提出传统城市建设体系对构建中国特色城市理论的借鉴。 展开更多

关键词 学术分类 学术体系 传统城市建设体系

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人文科学若干问题研究述要 被引量：3

11

作者 赵景来 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2006年第3期259-266,共8页

关键词 人文科学 20世纪80年代 述要 中国大陆 学术分类 科学与人文 人文学科 社会科学 自然科学 人文教育

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美术分类、图书分类与书目分类 被引量：1

12

作者 柯平 《图书馆工作与研究》 1984年第1期43-46,共4页

分类是一种方法,将这种方法运用到某一领域、某一事物的研究中,就形成各种分类。如学术分类、图书分类。

关键词 书目分类 图书分类法 学术分类 古代书目 美术分类 《七略》 分类表 类目 专科目录 藏书

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意识形态的学术分类初探 被引量：3

13

作者 朱兆中 《上海行政学院学报》 2006年第6期10-19,共10页

意识形态的学术分类,就是纯粹学理的分类,就是从意识形态生成和发展的不同的基础入手进行分类。根据意识形态为人们勾勒的不同的理想目标图景、提供的信仰或崇拜对象,大致可以区分为七种不同类型的意识形态。不同类型的意识形态具有不... 意识形态的学术分类,就是纯粹学理的分类,就是从意识形态生成和发展的不同的基础入手进行分类。根据意识形态为人们勾勒的不同的理想目标图景、提供的信仰或崇拜对象,大致可以区分为七种不同类型的意识形态。不同类型的意识形态具有不同特点的吸引力,可以满足人的不同的精神需求,从而形成了社会意识形态领域诸家争鸣的现象。意识形态的学术分类对于在新的历史条件下巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位具有重要的启示。 展开更多

关键词 意识形态 学术分类 吸引力 启示

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“文史不分家”浅议 被引量：1

14

作者 王光照 《安徽史学》 北大核心 1996年第4期7-,97,共2页

“文史不分家”浅议王光照学术有分类。是为学科。严格意义上的学科分类应是近代学术发展日趋细化的产物。于是大而言之有一定科学领域中的分类。如自然科学中的物理学；细而言之有一门科学中的分支，如物理学中的地球物理学，等。学术... “文史不分家”浅议王光照学术有分类。是为学科。严格意义上的学科分类应是近代学术发展日趋细化的产物。于是大而言之有一定科学领域中的分类。如自然科学中的物理学；细而言之有一门科学中的分支，如物理学中的地球物理学，等。学术分类是学术发展专门化、系统化内在过... 展开更多

关键词 学术分类 中国古代史学 学术发展 文史 文学创作 文与史 系统化 《通志·校雠略》 学科分类 《汉书·艺文志》

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论二十世纪中国学人对于“中国哲学”的探索与定位 被引量：2

15

作者 郑宗义 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2006年第2期21-34,共14页

关键词 “中国哲学” 二十世纪 中国学 现代西方 学术分类 “哲学” 学术观念 西方学术 传统文化

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阮孝绪《七录》楚辞分类著录的学理背景 被引量：2

16

作者 熊良智 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2007年第6期43-48,共6页

梁人阮孝绪《七录》将"楚辞"独立为图书部类,是以"楚辞"作为分体文学总集基础上的一家之学进行的学术分类。这既是阮孝绪《七录》图书分类的体例创新,更反映了魏晋以来人们对文学的独立与自觉的认识与建构。

关键词 《七录》 “楚辞” 学术分类 阮孝绪 学理 著录 文学总集 图书分类

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《通志·艺文略》的成就与不足 被引量：2

17

作者 王培聚 《图书情报论坛》 1994年第2期64-66,71,共4页

《通志》是南宋著名的史学家、目录学家郑樵(1104-1162)的代表作,其中的二十略为该书的精华所在,而《艺文略》则是郑樵目录学思想体系的具体贯彻与体现。郑樵以惊人的胆识冲破了"七分法"与"四分法"的束缚,并以卓越... 《通志》是南宋著名的史学家、目录学家郑樵(1104-1162)的代表作,其中的二十略为该书的精华所在,而《艺文略》则是郑樵目录学思想体系的具体贯彻与体现。郑樵以惊人的胆识冲破了"七分法"与"四分法"的束缚,并以卓越的成就创建了新的分类体系——"十二分法"。郑氏根据当时文献资料发展的具体情况,以学术分类为基础,按照学科的性质,结合自己分类的实践, 展开更多

关键词 分类体系 郑樵 二分法 思想体系 四分法 七分法 学术分类 艺文 目录学家 通志

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通中可分的中国传统治学模式 被引量：2

18

作者 罗志田 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2021年第10期44-58,共15页

20世纪的中国学术,由于西来的分科模式以现代学术之名而成为正统,出现一些超越普通新旧区分的微妙现象。有些文化立场偏于保守的学者,因防守而创造出新的"传统"(如所谓"四部之学"),揭示出学术分类这一现代问题对当... 20世纪的中国学术,由于西来的分科模式以现代学术之名而成为正统,出现一些超越普通新旧区分的微妙现象。有些文化立场偏于保守的学者,因防守而创造出新的"传统"(如所谓"四部之学"),揭示出学术分类这一现代问题对当时读书人的冲击甚大。其实中国学问在根本上不主张截然分类,尽管古人很早就有学问可以分而兼治的思考,并形成"术业有专攻"的认识,也一直在进行区分的尝试,然基调仍是通而后可分,即使分也互通,是谓"会通"。治学而看重分门别类,产生让各学"独立"成学然后分而治之的意识,是相当晚近的事。为避免以后出眼光看先前的学术,需要梳理中国学术贵通的主流以及见之于行事的区分尝试,以理解通中可分的中国传统治学模式。 展开更多

关键词 学术分类 现代学术 分而治之 治学 四部之学 防守

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先秦至唐文献目录分类观念的演进及应用

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作者 景遐东 《古籍研究》 2003年第2期70-73,共4页

以经、史、子、集四部对众多图书文献进行分类编目,是我国古代悠久而最为重要的文献目录分类方法。其方法的产生经历了一个漫长的发展与准备过程,它的形成不仅是中国古代文化与学术发展的结果,同时也是古代中国文献目录学者智慧的结晶,... 以经、史、子、集四部对众多图书文献进行分类编目,是我国古代悠久而最为重要的文献目录分类方法。其方法的产生经历了一个漫长的发展与准备过程,它的形成不仅是中国古代文化与学术发展的结果,同时也是古代中国文献目录学者智慧的结晶,充分体现了中国文献目录分类的特色。 展开更多

关键词 文献目录分类 先秦时期 唐代 刘向 学术分类 图书分类 四部分类法 分类体例

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关于鲁迅杂文的学术分类研究 被引量：1

20

作者 季水娟 《津图学刊》 2004年第3期66-67,共2页

全文列举了七篇不同类型的鲁迅杂文 。

关键词 鲁迅 杂文分类 文献分类 学术分类

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