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《史记》价值论论纲 被引量:2
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作者 阳二荣 《湖南人文科技学院学报》 1989年第1期36-41,共6页
《史记》原名《太史公》,这就是说,它本来与《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》之类是一路货色,专门阐述自家哲学思想的。但史公何以不学庄、孟之徒,写一部空谈哲理的书呢?据他自己的解释是:“子曰‘我欲载之空言,不如见之行... 《史记》原名《太史公》,这就是说,它本来与《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《淮南子》之类是一路货色,专门阐述自家哲学思想的。但史公何以不学庄、孟之徒,写一部空谈哲理的书呢?据他自己的解释是:“子曰‘我欲载之空言,不如见之行事之深切著明也’。”确实,倘若我们能对他所写的那些“行事”稍作“深切著明”的分析,则将看到他的价值观在《史记》中有着完整的理论体系和卓越的艺术表现。 一、崇尚生命价值。先前,我们总不解史公这个治过《公羊春秋》,尚耻观念的极强的人,何以要自请官刑,忍辱负重地苟活于世而不能象屈原一样“杀身成仁”?有人解释说是意志坚强的表现,但这很难令人信服:据此逻辑,屈原就不坚强了么?其实这是史公崇尚生命价值的表现。 展开更多
关键词 史公 《淮南子》 《韩非子》 官刑 公羊春秋 理论体系 论纲 七十子 风起云蒸
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韩愈与儒家道统
2
作者 党天正 《宝鸡师院学报(哲学社会科学版)》 1989年第3期75-77,共3页
韩愈是一个信奉儒教,以捍卫儒统自任的文士,曾自称“愈儒夫者”,以孔孟之徒自居。在《原道》和《重答张籍书》中,韩愈提出了一个道统,这个道统是:尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,孟子、扬雄。他以儒学为正统,斥佛老为异端,独尊孔... 韩愈是一个信奉儒教,以捍卫儒统自任的文士,曾自称“愈儒夫者”,以孔孟之徒自居。在《原道》和《重答张籍书》中,韩愈提出了一个道统,这个道统是:尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,孟子、扬雄。他以儒学为正统,斥佛老为异端,独尊孔子之道,并把自己与道统联系起来。认为汉代的儒学是残缺不全的,荀卿与扬雄皆“大醇而小疵”,“醇乎醇者”,只有亚圣孟子。扬雄以后,儒家道统已经断绝不传,到他韩愈,才又出来整顿儒学,重建道统。可见,韩愈是以孔孟道统的唯一继承人自居的,他的《与孟简尚书书》,表露了自己传承儒道的决心:“使其道由愈而粗传,虽灭死万万无恨。”韩愈道统论的提出,是为了排击佛老。 展开更多
关键词 儒家道统 《原道》 道统论 大醇 圣人 唐代文人 君臣 韩文考异
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NEW SUFFICIENT CONDITIONS OF THE LONGEST CYCLES OF 1-TOUGH GRAPHS
3
作者 田永成 《Chinese Science Bulletin》 SCIE EI CAS 1991年第3期261-262,共2页
In this letter all graphs will be finite, undirected simple graphs. Let G be a graph. We shall use V(G), E and c(G) to denote the vertex set, the edge set and the circumference of G respectively. We denote the distanc... In this letter all graphs will be finite, undirected simple graphs. Let G be a graph. We shall use V(G), E and c(G) to denote the vertex set, the edge set and the circumference of G respectively. We denote the distance between u and v by d(u, v). Let p=V(G). 展开更多
关键词 undirected VERTEX LETTER CONNECTED CIRCUMFERENCE
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擬请明令学校读经以发扬民族精神而实现总理遗教案 被引量:1
4
作者 何键 《船山学报》 1937年第1期23-27,共5页
查列强制政立教。莫不因其传统之精神与特殊之文化。以定百年之犬计。确保优点。民志不摇。故能取人之长。共成其美。夫列国精神文化之不能尽同。其环境与历史使之然也。然无碍于强也。迫而尽同。则印度安南朝鲜而已。我国家特殊之文化... 查列强制政立教。莫不因其传统之精神与特殊之文化。以定百年之犬计。确保优点。民志不摇。故能取人之长。共成其美。夫列国精神文化之不能尽同。其环境与历史使之然也。然无碍于强也。迫而尽同。则印度安南朝鲜而已。我国家特殊之文化安在。我民族传统之精神又安在。不问而知。其为孔孟之经训。所谓固有道德是也。先总理革命四十年。足迹遍五洲。广见博闻。详考细征。本其经验。发为卓识。始创三民主义。以为吾党所宗。其于发扬我民族精神之方法。一则日恢复固有道德。 展开更多
关键词 民族精神 取人 吾党 所宗 经训 固有能力 薄燕 通释 以身
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略谈韩愈与扬雄 被引量:1
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作者 孙连琦 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 1989年第4期81-85,共5页
作为一代文宗和我国历史上著名的儒家代表人物韩愈,他一生始终以恪守和阐扬儒家之道为己任,为振兴儒学做了毕生的努力。在他极力推尊的古圣先贤中,除孔孟之外,对于西汉时的扬雄甚为仰慕。声言“己之道,乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”... 作为一代文宗和我国历史上著名的儒家代表人物韩愈,他一生始终以恪守和阐扬儒家之道为己任,为振兴儒学做了毕生的努力。在他极力推尊的古圣先贤中,除孔孟之外,对于西汉时的扬雄甚为仰慕。声言“己之道,乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”不难看出,韩愈对扬雄的思想理论、道德、文章是很倾心的。 展开更多
关键词 儒家代表人物 古圣先贤 宗经 征圣 势不得已 险语 乃玉乃金 文质
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浅论王充的伦理道德思想 被引量:1
6
作者 柏峰 权佳果 《绥化学院学报》 1993年第3期63-65,共3页
在我国古代历史上,春秋战国,是一个生气勃勃的大发展的时代,也是一个思想大解放的时代,学派林立,百家争鸣,涌现出许多思想界的巨人,出现了空前的学术繁荣。然而自秦迄汉,封建的剥削制度牢固确立,动荡沸腾的社会局势渐趋和缓平稳。反映... 在我国古代历史上,春秋战国,是一个生气勃勃的大发展的时代,也是一个思想大解放的时代,学派林立,百家争鸣,涌现出许多思想界的巨人,出现了空前的学术繁荣。然而自秦迄汉,封建的剥削制度牢固确立,动荡沸腾的社会局势渐趋和缓平稳。反映在思想意识方面,汉武帝采纳董仲舒的建议,罢黜百家,使孔孟之儒学定于一尊。适应政治的独一无二的皇权需要,学术上也以孔子为至圣先师,禁锢思想,限制学术,然而,当时王充《诊衡》 展开更多
关键词 罢黜百家 至圣先师 剥削制度 伦理道德思想 社会局势 思想意识 古代历史 鲁国人 《论衡》
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孟子对孔子教育思想的继承
7
作者 骆承烈 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》 1985年第2期14-19,102,共7页
苏轼诗云:“世道固应惭孔孟,扶颠未可责由求。”多少年来,人们习惯于将孔孟蓝称。如孔孟二圣、孔孟之徒、邹鲁为孔孟桑梓之邦……因两人都是儒家学派的大师,相同之处甚多,但又因其生长时代不同,对一些问题提出的角度不同,其思想又必然... 苏轼诗云:“世道固应惭孔孟,扶颠未可责由求。”多少年来,人们习惯于将孔孟蓝称。如孔孟二圣、孔孟之徒、邹鲁为孔孟桑梓之邦……因两人都是儒家学派的大师,相同之处甚多,但又因其生长时代不同,对一些问题提出的角度不同,其思想又必然有一些不同之处。但两人在各自的活动中,都重视人才的培养和教育,因而同是我国古代的教育家。 展开更多
关键词 孔子教育思想 子思想 苏轼诗 儒家学派 道固 鸿鹄将至 弓缴 颜征在
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鄙视平庸
8
作者 程向荣 《师范教育》 2003年第Z1期95-96,共2页
关键词 子说 渊明 谢安石 绝圣弃智 为知 生而知 平治 地方教育部门 “实事求是”
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纳什披头岁月
9
《当代体育(扣篮)》 2005年第4期73-75,共3页
他是个以直升机代步的贵族;他带着破吉他去唱歌;他是个重金属 摇滚迷。他读《麦田里的守望者》。 他偏离了NBA的传统服饰,他 最习惯的T恤加牛仔裤的打 扮就足以体现他独特的风 格。
关键词 翼载 表结 瑞令 囊囊 干式 龚泰
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2002年全国部分高炉技术经济指标(按有效容积排序)
10
《炼铁技术通讯》 2003年第3期9-14,共6页
关键词 技术经济指标 有效容积 口刁 目田 弓口 那若 月心 口甲 一界
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君子与仁
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作者 何键 《船山学报》 1934年第3期14-24,共11页
这个题是上星期五在此擬定为什么要讲这个题呢。因为孔孟之教教人为君子而已。君子之学学仁而已。
关键词 仁造 子亦 终食 而已矣 忠信 子言 子舆 沙朴 子者
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发挥文化优势 打造文化节目带 2016山东卫视文化类节目及六大民俗晚会概况
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作者 本刊编辑部 《声屏世界(广告人)》 2016年第1期107-108,共2页
一提到山东,我们就会联想到"礼仪之乡、孔孟之邦",山东作为中华文化的发祥地之一,给予了山东卫视取之不尽的历史文化资源。近几年,山东卫视顺势推出了既具有历史厚度感又有青春活力的文化类节目——《中国面孔》、《我是先生》,均大... 一提到山东,我们就会联想到"礼仪之乡、孔孟之邦",山东作为中华文化的发祥地之一,给予了山东卫视取之不尽的历史文化资源。近几年,山东卫视顺势推出了既具有历史厚度感又有青春活力的文化类节目——《中国面孔》、《我是先生》,均大获好评,2016年,山东卫视将延续文化类节目的精髓,将传统演绎得更青春,将文化包装得更时尚。 展开更多
关键词 山东卫视 文化类 文化优势 弯道超车 副台长 社会主义价值观 国际广告节 梁山好汉 执行团队
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鲁南三枝花——兖州煤矿、究石铁路和石臼港
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作者 邱健 张立功 《今日中国》 1989年第12期32-34,共3页
山東(簡稱魯)南部,有馳名中外的菏澤牡丹,有孔孟之鄉的淡紫色梧桐花,還有那沂蒙山區開遍山崖的杜鵑花……自然界的花卉是嬌艷的,而兖州煤矿、兖石鐵路和石臼港这三枝現代化建設之花,更給魯南的山山水水增添了無限生机。
关键词 石臼港 梧桐花 煤炭基地 代化 建港 唐村 大阴 山東 淡紫色
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刻碑
14
作者 申平 《中国铁路文艺》 2012年第11期33-34,共2页
小石匠进了大宅三天,还没见过小寡妇的面。小石匠是来给小寡妇刻碑的。小寡妇因恪守妇道,夫亡后一直不肯再嫁,上奉公婆,下敬家人,一时间惹得美名传扬。又不知如何惊动了皇帝老儿,居然来了个"御旨旌表",封为"贞节烈女&quo... 小石匠进了大宅三天,还没见过小寡妇的面。小石匠是来给小寡妇刻碑的。小寡妇因恪守妇道,夫亡后一直不肯再嫁,上奉公婆,下敬家人,一时间惹得美名传扬。又不知如何惊动了皇帝老儿,居然来了个"御旨旌表",封为"贞节烈女",慌得地方乡绅忙着为她请人刻碑。小石匠恰从异乡而来,荣幸当选。又过两天,小石匠手里的石料已有了碑的形状,但他依然无缘得见佳人。 展开更多
关键词 火珠 人的眼睛 大宅 检查门 第六感 上奉 房内 盘磨 黄珊
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通讥
15
《船山学报》 1934年第2期188-193,共6页
靳云鹗张元夫两先生来书一参佩初先生台鉴接读大扎敬已领悉云鹗等此次同到贵省观光对于学社诸位先生提倡渣德挽回人心之忱无任钦佩诗曰既醉以酒既饱以德受惠已多复蒙以名誉董事之职相推盛意所在惟有感受尚祈时赐教言为幸各位董事均祈代... 靳云鹗张元夫两先生来书一参佩初先生台鉴接读大扎敬已领悉云鹗等此次同到贵省观光对于学社诸位先生提倡渣德挽回人心之忱无任钦佩诗曰既醉以酒既饱以德受惠已多复蒙以名誉董事之职相推盛意所在惟有感受尚祈时赐教言为幸各位董事均祈代为致意专此敬颂道安。 展开更多
关键词 道安 魔事 以德 专此 茶陵县 三魏 七气 李向荣 承家
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TRA LA MONDO
16
《世界》 1994年第Z1期18-19,共2页
Re■oj senprivilegiitaj^1Malajzio^2 estas demokrata monar■ia lando^3. ■ihavas re■on elektitan ■iun kvinan jaron^4 inter lare■oj(sultanoj^5)de 9 ■tatoj^6.(Estas 13 ■tatoj enMalajzio, sed nur en 9 ■tatoj regas s... Re■oj senprivilegiitaj^1Malajzio^2 estas demokrata monar■ia lando^3. ■ihavas re■on elektitan ■iun kvinan jaron^4 inter lare■oj(sultanoj^5)de 9 ■tatoj^6.(Estas 13 ■tatoj enMalajzio, sed nur en 9 ■tatoj regas sultano.)Las-tatempe, la popoio postulis ■an■ojn en la konstituciorilate al la re■oj^7.Antaǔe ili havas juranimunecon^8. Tio signifas ke ill havis liberecon 展开更多
关键词 物理损坏 宪法条文 德国马克 LONGAN TRA LA MONDO STRANGE 号纸 选注 最高统治者
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浣霞诗存序
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作者 彭济昌 《船山学报》 1937年第1期118-119,共2页
浣霞阁主。姓谭氏。名志学。清松江提督。湘潭青崖宫保五女公子也。髫龄失怙。奉母随诸兄侨居海上。延名师授读。心性灵敏。过目不忘。工诗文。善书画。名重一时。申江女校。重金以聘。循循善诱。准今酌古。道义为根。从游者闻风而起。... 浣霞阁主。姓谭氏。名志学。清松江提督。湘潭青崖宫保五女公子也。髫龄失怙。奉母随诸兄侨居海上。延名师授读。心性灵敏。过目不忘。工诗文。善书画。名重一时。申江女校。重金以聘。循循善诱。准今酌古。道义为根。从游者闻风而起。趋向师承。淑慎其身。不尚浮华。屏除邪说异端。行孔孟之大道。以正人心而端风化世幻离奇。慈悲为念。自母失所依。行箧被窃。历年诗钞盈帙。亦归乌有。文字之劫。良可慨矣。时有论婚者。多显达。皆不之许。甲戌秋有同邑王湘绮先生高足弟子。周木崖才子。 展开更多
关键词 周木 诸兄 甲戌 名重一时 王湘 从游 端风 拙目 佛行
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毛泽东对孔子的态度及其转变
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作者 宋一平 《党史文苑》 1994年第4期14-16,共3页
作为一个无产阶级革命家,毛泽东在他的一生中.不仅努力学习和实践马克思主义,而且酷爱中华民族传统文化,具有高深的中国文化素养.正如斯诺在《西行漫记》中评价他的那样.“是一个精通中国旧学的有成就的学者.在中国文化遗产中,毛泽东最... 作为一个无产阶级革命家,毛泽东在他的一生中.不仅努力学习和实践马克思主义,而且酷爱中华民族传统文化,具有高深的中国文化素养.正如斯诺在《西行漫记》中评价他的那样.“是一个精通中国旧学的有成就的学者.在中国文化遗产中,毛泽东最熟悉的莫过干孔孟之书.无论是延安时期的著作,抑或是晚年的即兴讲话.引文以孔孟言论为多.然而,建国后,毛泽东对孔子的态度逐渐由批判地继承转变为否定,甚至在晚年发起一场名曰“批林批孔”的政治运动,去批判这位他青年时代曾为之崇拜的“圣人”.本文试就毛泽东这一态度的变化过程、原因作点分析和探讨. 展开更多
关键词 孔子思想 中国文化遗产 《西行漫记》 延安时期 批判地继承 批林批孔 文化知识 “左”的错误 儒家学说
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电影里的爱情哲学
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作者 贺坤 《青岛画报》 2009年第2期78-79,共2页
在《马达加斯加2》中.长颈鹿和河马的相爱证明了爱情可以超越一切差异《李米的猜想》让我们看到了童话般的执着;《爱情左右》.林嘉欣在12款型男中左顾右盼,大过恋爱瘾;而《梅兰芳》里的"梅孟之恋"再次演绎了"得不到和已... 在《马达加斯加2》中.长颈鹿和河马的相爱证明了爱情可以超越一切差异《李米的猜想》让我们看到了童话般的执着;《爱情左右》.林嘉欣在12款型男中左顾右盼,大过恋爱瘾;而《梅兰芳》里的"梅孟之恋"再次演绎了"得不到和已失去的是最美好的"……当我们陷在电影院舒服的座椅里,把银幕上的爱情和爆米花一同咀嚼.一股淡淡的甜味和涩涩的感动漫上心头。把其他一切都抛开.只管沉浸其中,把自己变成主角.享受一番轰轰烈烈的大爱.哪怕那只是一场白日梦。 展开更多
关键词 林嘉欣 王佳芝 《画皮》 一杯茶 大狱 魔幻色彩 张永成 活着 刮骨
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从和林格尔东汉墓壁画看林彪吹捧董仲舒的反动实质
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作者 孙长庆 刘诗中 《文物》 1974年第3期12-14,共3页
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是一个地地道道的孔老二的忠实信徒,他在一次讲话中鼓吹:'汉朝废百家,独尊儒术,有个董仲舒,我希望大家都当董仲舒。'林彪反党集团的主要成员、国民党反共分子、托派、叛徒、... 资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是一个地地道道的孔老二的忠实信徒,他在一次讲话中鼓吹:'汉朝废百家,独尊儒术,有个董仲舒,我希望大家都当董仲舒。'林彪反党集团的主要成员、国民党反共分子、托派、叛徒、特务、修正主义分子陈伯达也为其主子帮腔,叫嚷:林彪'号召我们做个革命的董仲舒。'这两个政治骗子一唱一和,狂热地吹捧董仲舒,其目的就是妄图利用董仲舒这具政治僵尸。 展开更多
关键词 汉墓壁画 林彪反党集团 和林格尔 修正主义分子 陈伯达 忠实信徒 政治骗子 百家 汉壁画墓
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