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孔老同构说
被引量:
2
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作者
武立波
徐惠茹
《学术交流》
北大核心
2005年第5期18-21,共4页
我们在研究中国哲学史时必须充分体会这样一条基本原则,即中国哲学的玄学部分是从人事出发倒挂上去的。其表现就是中国哲学浓重的伦理学特征。其基本思维方式都是看重思想对行为的指导作用。从时间性、空间性和超越性三个维度来看,孔子...
我们在研究中国哲学史时必须充分体会这样一条基本原则,即中国哲学的玄学部分是从人事出发倒挂上去的。其表现就是中国哲学浓重的伦理学特征。其基本思维方式都是看重思想对行为的指导作用。从时间性、空间性和超越性三个维度来看,孔子和老子学说具备义理上的同构性,都是以超越性的无限为先天依据的自律道德,其基本特征都是以人的空间化求得超越性,儒道融和具备一定的学理依据。
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关键词
儒道融和
孔
老
同构
自律道德
下载PDF
职称材料
题名
孔老同构说
被引量:
2
1
作者
武立波
徐惠茹
机构
哈尔滨商业大学
哈尔滨工业大学
出处
《学术交流》
北大核心
2005年第5期18-21,共4页
文摘
我们在研究中国哲学史时必须充分体会这样一条基本原则,即中国哲学的玄学部分是从人事出发倒挂上去的。其表现就是中国哲学浓重的伦理学特征。其基本思维方式都是看重思想对行为的指导作用。从时间性、空间性和超越性三个维度来看,孔子和老子学说具备义理上的同构性,都是以超越性的无限为先天依据的自律道德,其基本特征都是以人的空间化求得超越性,儒道融和具备一定的学理依据。
关键词
儒道融和
孔
老
同构
自律道德
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
B223.1
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作者
出处
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1
孔老同构说
武立波
徐惠茹
《学术交流》
北大核心
2005
2
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