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试论茶山瑶民俗中的“山主”意识
被引量：
2
1
作者
覃洁贞
《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第3期73-76,共4页
茶山瑶由于较早地进入大瑶山占有山林田地而成为“山主” ,在观念文化上则相应形成了以特权、知足、封闭为主要特点的“山主”意识。并明显地表现在经济、婚育和语言等民俗文化中。
关键词
茶山瑶
"山主"意识
民俗
文化
现代化
婚育
民俗
经济
民俗
语言
民俗
下载PDF
职称材料
浅析湘西民俗艺术发展
2
作者
常凯暄
《流行色》
2020年第2期91-93,共3页
随着时代的发展进步,越来越多的人们开始学习传统民俗。当然有人认可,就会有人否定。很多人认为传统民俗是腐败、落后、不可取的,他们把传统民俗和封建划上等号。诚然,民俗文化有肤浅甚至愚昧落后的一面,但是更多的是人们经过几千年发...
随着时代的发展进步,越来越多的人们开始学习传统民俗。当然有人认可,就会有人否定。很多人认为传统民俗是腐败、落后、不可取的,他们把传统民俗和封建划上等号。诚然,民俗文化有肤浅甚至愚昧落后的一面,但是更多的是人们经过几千年发展、沉淀的智慧和汗水的结晶。民间艺术是民间习俗和民间生活文化的直接反映。它是一个国家、一个民族和一个地区的人民创造、分享和继承的一种民俗和生活习惯。民间艺术不仅见证了中华民族几千年的文化历史,而且积淀了历史的精华,是我们先人留给我们最珍贵的财富。我们要以辩证的态度对待传统民俗,取其精华,去其糟粕,去其消极落后部分,改其消极落后部分,使其顺应时代发展,赋予传统民俗以时代意义。
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关键词
湘西
民俗
婚育
民俗
发展
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职称材料
题名
试论茶山瑶民俗中的“山主”意识
被引量：
2
1
作者
覃洁贞
机构
南宁社会科学院
出处
《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第3期73-76,共4页
文摘
茶山瑶由于较早地进入大瑶山占有山林田地而成为“山主” ,在观念文化上则相应形成了以特权、知足、封闭为主要特点的“山主”意识。并明显地表现在经济、婚育和语言等民俗文化中。
关键词
茶山瑶
"山主"意识
民俗
文化
现代化
婚育
民俗
经济
民俗
语言
民俗
Keywords
the Chashan Yao nationality ,mountain ownership ideology ,folk culture,modernization
分类号
K892.351 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
浅析湘西民俗艺术发展
2
作者
常凯暄
机构
苏州大学
出处
《流行色》
2020年第2期91-93,共3页
文摘
随着时代的发展进步,越来越多的人们开始学习传统民俗。当然有人认可,就会有人否定。很多人认为传统民俗是腐败、落后、不可取的,他们把传统民俗和封建划上等号。诚然,民俗文化有肤浅甚至愚昧落后的一面,但是更多的是人们经过几千年发展、沉淀的智慧和汗水的结晶。民间艺术是民间习俗和民间生活文化的直接反映。它是一个国家、一个民族和一个地区的人民创造、分享和继承的一种民俗和生活习惯。民间艺术不仅见证了中华民族几千年的文化历史,而且积淀了历史的精华,是我们先人留给我们最珍贵的财富。我们要以辩证的态度对待传统民俗,取其精华,去其糟粕,去其消极落后部分,改其消极落后部分,使其顺应时代发展,赋予传统民俗以时代意义。
关键词
湘西
民俗
婚育
民俗
发展
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
试论茶山瑶民俗中的“山主”意识
覃洁贞
《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001
2
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职称材料
2
浅析湘西民俗艺术发展
常凯暄
《流行色》
2020
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