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吐蕃统治下一位唐人画师的民族情结——以瓜州榆林窟第25窟婚嫁图和老人入墓图为例 被引量:2
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作者 王雨 沙武田 《艺术设计研究》 CSSCI 2016年第1期19-26,共8页
瓜州榆林窟第25窟的婚嫁图与老人入墓图,同在石窟主室北壁弥勒经变中。通过对两幅图像的仔细对照,发现了一些相似度很高的细节:出现同戴透额罗幞头的一身男子像、同行叉手礼的一身男子像、同画并排站立的三位唐装女子、画面构图中心的... 瓜州榆林窟第25窟的婚嫁图与老人入墓图,同在石窟主室北壁弥勒经变中。通过对两幅图像的仔细对照,发现了一些相似度很高的细节:出现同戴透额罗幞头的一身男子像、同行叉手礼的一身男子像、同画并排站立的三位唐装女子、画面构图中心的转移。以此现象为中心,具体分析两幅图像中的人物,相互之间应该具有密切的关系,各自可以理解为同一人物在不同时期的人生场景再现。尤其是在婚嫁图中行叉手礼、着吐蕃装的吐蕃新郎,而到了老人入墓图中却是身着唐服的形象,图像本身可以认为是一幅反映吐蕃人汉化的历史图像,但实际上并不是历史的真实写照,而是表达画师对吐蕃统治下"辫发易服"民族同化政策的不满与抵触,同时似乎赋予恢复唐人统治的政治寓意。 展开更多
关键词 榆林窟第25窟 婚嫁 老人入墓 民族情结
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唐代敦煌壁画婚嫁图中的乐舞文化——以莫高窟第445窟为例 被引量:1
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作者 吴林烜 《河西学院学报》 2019年第6期26-32,共7页
本文以莫高窟第445窟《婚嫁图》中的小型乐队为主要研究对象,结合相关文献对比考证该窟《婚嫁图》中的乐人、乐器及乐器组合情况,证明敦煌壁画中所绘《婚嫁图》与历史文献及敦煌遗书中婚嫁用乐习俗的记载一致,婚嫁礼仪中诗词对咏及其仪... 本文以莫高窟第445窟《婚嫁图》中的小型乐队为主要研究对象,结合相关文献对比考证该窟《婚嫁图》中的乐人、乐器及乐器组合情况,证明敦煌壁画中所绘《婚嫁图》与历史文献及敦煌遗书中婚嫁用乐习俗的记载一致,婚嫁礼仪中诗词对咏及其仪式,体现出敦煌壁画婚嫁习俗受中原文化、敦煌地方风俗及民族交融的影响。 展开更多
关键词 唐代 敦煌壁画 婚嫁 乐舞
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唐蕃清水会盟在敦煌石窟中的图像遗存——瓜州榆林窟第25窟婚嫁图绘制年代再探 被引量:1
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作者 马俊锋 沙武田 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第5期31-38,共8页
榆林窟第25窟是吐蕃统治敦煌时期的代表性洞窟,因为其中出现的唐蕃特色图像而备受学界关注,属于敦煌学和藏学界共同关注的话题。榆林窟第25、15窟是为纪念783年唐蕃清水会盟而建的双窟,榆林窟第25窟婚嫁图与该窟统一集中完成,其绘制年... 榆林窟第25窟是吐蕃统治敦煌时期的代表性洞窟,因为其中出现的唐蕃特色图像而备受学界关注,属于敦煌学和藏学界共同关注的话题。榆林窟第25、15窟是为纪念783年唐蕃清水会盟而建的双窟,榆林窟第25窟婚嫁图与该窟统一集中完成,其绘制年代与该窟营建时代一致,应在783年唐蕃清水会盟前后。 展开更多
关键词 榆林窟第25窟 婚嫁 清水会盟
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五代至宋敦煌壁画婚嫁图研究
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作者 沈晨晨 《国画家》 2023年第2期88-89,共2页
敦煌莫高窟现存40余幅婚嫁图,其中五代4幅、宋代6幅,其数量仅为总数量的四分之一。本文将围绕五代至宋时期敦煌壁画中婚嫁图的内容,探索分析其表现形式的发展与演变。从图像学的角度对“婚嫁图”中存在的人物等元素进行解剖与分析,并从... 敦煌莫高窟现存40余幅婚嫁图,其中五代4幅、宋代6幅,其数量仅为总数量的四分之一。本文将围绕五代至宋时期敦煌壁画中婚嫁图的内容,探索分析其表现形式的发展与演变。从图像学的角度对“婚嫁图”中存在的人物等元素进行解剖与分析,并从构图、设色、线性特征等方面分析其艺术特色。 展开更多
关键词 敦煌壁画 婚嫁 艺术特色
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