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作为方法的“家庭伦理”——谈2021年度短篇小说的持续突围
1
作者 李振 王震 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期96-102,共7页
将“家庭伦理”作为方法去考察2021年度的短篇小说,可以更深入地讨论中国家庭秩序的变迁对整体社会结构尤其是时代情感结构的影响。在短篇小说的创作肌理中,作家对于家庭伦理关系浓墨重彩的书写,不仅是对一种叙事策略与手段的呈现,更是... 将“家庭伦理”作为方法去考察2021年度的短篇小说,可以更深入地讨论中国家庭秩序的变迁对整体社会结构尤其是时代情感结构的影响。在短篇小说的创作肌理中,作家对于家庭伦理关系浓墨重彩的书写,不仅是对一种叙事策略与手段的呈现,更是他们凭借创作而介入现实的一条“抗争”或“寻觅”之路。 展开更多
关键词 短篇小说 方法 家庭伦理 代际关系 婚姻网络
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住房景观变迁下的社群关系与身份认同——基于苏州市吴江区的田野调查
2
作者 周波 《黄河科技学院学报》 2022年第6期49-56,共8页
住房既是人类赖以生存和繁衍的物理空间,又是社群之间对“我群/他群”进行区分的重要参照。以清朝末年由外来移民在吴江东太湖流域围湖造田而形成的移民社会为例,百余年来,其住房景观发生了多次转变。这种转变同时伴随着移民婚姻网络和... 住房既是人类赖以生存和繁衍的物理空间,又是社群之间对“我群/他群”进行区分的重要参照。以清朝末年由外来移民在吴江东太湖流域围湖造田而形成的移民社会为例,百余年来,其住房景观发生了多次转变。这种转变同时伴随着移民婚姻网络和社群关系的变迁,而以住房为代表的生活质量的改善也逐渐促进了移民的在地化。20世纪80年代以来,随着吴江城镇化的持续推进,移民社会又形成新的住房景观。以历史的视角来透视地方社会的住房变迁,应打破以区隔为特征的住房景观模式,以促进社群融合,重塑城市化时代的身份认同。 展开更多
关键词 移民 住房景观 婚姻网络 身份认同
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清代华北单姓村落群的嬗变——以山西泽州石瓮河谷地为中心
3
作者 姚春敏 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期58-65,共8页
清代至民国时期的山西泽州府凤台县石瓮河谷地,四面临山,是一个相对比较封闭的区域,分布着以东、南、北石瓮村及许圪套村为四大主村,周围伴有数个卫星村的典型的华北村落群。村落群内各村以单姓村为主,是华北少有的单姓村聚集地,主要生... 清代至民国时期的山西泽州府凤台县石瓮河谷地,四面临山,是一个相对比较封闭的区域,分布着以东、南、北石瓮村及许圪套村为四大主村,周围伴有数个卫星村的典型的华北村落群。村落群内各村以单姓村为主,是华北少有的单姓村聚集地,主要生产方式为农业。由于区域的相对封闭性,造成了谷地内部通婚非常严重,村与村之间呈网络状姻亲联系,密集的姻亲关系导致谷地内单姓村落虽然居多,但并没有造成为争夺生存空间而发生的械斗。谷地内的各单姓村均未建独立祠堂,宗族意识主要体现在对祖坟孜孜不倦地建设中。村落之间以神庙为关联,四大主村各有神庙,次生村落达到三十户左右亦出现了独立神庙,谷地中心位置为公共祭祀神庙——二仙馆。嘉庆朝之后,位于交通要道的东石瓮村神庙——招贤馆地位日趋上升,成为谷地村落群祭祀、教育、商业以及权力运作的另一个中心。民国后,随着改庙兴学和村政建设的步伐加快,谷地村落群公共祭祀日趋瓦解,单姓聚集的稳定也随之解体。 展开更多
关键词 村落群 单姓村 婚姻网络 中心神庙
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临安青柯吴越国童瑜夫妇墓考论
4
作者 崔世平 刘颖丝 《苏州文博论丛》 2020年第1期56-62,共7页
根据墓志记载,位于临安市青柯村的两座吴越国墓葬分别为童瑜和其夫人骆氏之墓。童瑜先后追随曹圭、曹仲达父子和钱元璙,一生主要的军事和政治活动都在苏州地区,是守卫和治理吴越国北部边疆的功臣。童瑜是吴越国王钱镠的同乡,因而与钱氏... 根据墓志记载,位于临安市青柯村的两座吴越国墓葬分别为童瑜和其夫人骆氏之墓。童瑜先后追随曹圭、曹仲达父子和钱元璙,一生主要的军事和政治活动都在苏州地区,是守卫和治理吴越国北部边疆的功臣。童瑜是吴越国王钱镠的同乡,因而与钱氏、骆氏等杭州地区的地方豪族保持了婚姻关系。这种婚姻网络巩固了吴越国的统治基础。 展开更多
关键词 吴越国 童瑜夫妇墓 苏州 婚姻网络
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清前期鳌拜家族佐领承袭与联姻情况刍探
5
作者 刘金德 《历史档案》 CSSCI 北大核心 2017年第4期107-114,共8页
清前期,鳌拜家族的佐领承袭及联姻情形是其家族兴衰成败的重要标志。鳌拜家族佐领编设、承袭和滋生体现了家族势力发展的壮大或衰颓;鳌拜家族庞大的姻亲关系网体现了婚姻的门当户对以及强烈的政治色彩。鳌拜罪案则极大冲击了其家族佐领... 清前期,鳌拜家族的佐领承袭及联姻情形是其家族兴衰成败的重要标志。鳌拜家族佐领编设、承袭和滋生体现了家族势力发展的壮大或衰颓;鳌拜家族庞大的姻亲关系网体现了婚姻的门当户对以及强烈的政治色彩。鳌拜罪案则极大冲击了其家族佐领承袭和姻亲关系网的稳定,进而影响到家族势力的发展。 展开更多
关键词 鳌拜家族 鳌拜罪案 世管佐领 婚姻网络
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缅甸穆斯林在华婚姻网络的建构
6
作者 陶琳 《传承》 2016年第2期118-119,共2页
受缅甸国内环境的影响,有经商传统的缅甸穆斯林男性进入中国开拓市场,随着他们的进入,婚姻成为他们考虑的重要问题。在华婚姻网络的建立为在华缅甸穆斯林融入当地提供资本。在华缅甸穆斯林男性积极构建在华的婚姻网络,但由于生活、文化... 受缅甸国内环境的影响,有经商传统的缅甸穆斯林男性进入中国开拓市场,随着他们的进入,婚姻成为他们考虑的重要问题。在华婚姻网络的建立为在华缅甸穆斯林融入当地提供资本。在华缅甸穆斯林男性积极构建在华的婚姻网络,但由于生活、文化和实际经济利益等问题,他们与中国女性通婚而构建起的婚姻网络存在解体的可能。 展开更多
关键词 缅甸穆斯林 婚姻网络 建构
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“中西合璧”:宗教-婚姻-家族网络述评——以监理会为例
7
作者 马光霞 《基督教学术》 CSSCI 2017年第1期59-81,346,共24页
近代来华传教士想方设法促进并扩大传教,尝试构建宗教-婚姻-家族网络即是其策略之一。监理会来华传教士及其夫人的角色示范,以及女传教士在华所建立的各类home,都对当地妇女产生了启示效应。在其感召或安排之下,许多当地信徒组建了以宗... 近代来华传教士想方设法促进并扩大传教,尝试构建宗教-婚姻-家族网络即是其策略之一。监理会来华传教士及其夫人的角色示范,以及女传教士在华所建立的各类home,都对当地妇女产生了启示效应。在其感召或安排之下,许多当地信徒组建了以宗教身份认同为基础的基督教家庭,通过联姻,宗教-婚姻-家族网络逐步形成。这些基督教家庭基本上实现了由社会底层向上层的位阶晋级。然种瓜得豆,该网络并没有完全实现美国传教士的来华初衷。 展开更多
关键词 监理会 基督教家庭 宗教-婚姻-家族网络
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