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中国阶层内婚制的延续 被引量：90
1
作者 张翼 《中国人口科学》 CSSCI 北大核心 2003年第4期39-47,共9页
文章通过对夫妇职业地位和教育获得状况的分时段研究发现,在传统社会婚姻安排过程中存在的“门当户对”式阶层内婚制现象,在新中国成立之后仍然继续延展。随着公有制的建立,虽然一度消解了基于财产占有关系而产生的阶级差别,但基于职业... 文章通过对夫妇职业地位和教育获得状况的分时段研究发现,在传统社会婚姻安排过程中存在的“门当户对”式阶层内婚制现象,在新中国成立之后仍然继续延展。随着公有制的建立,虽然一度消解了基于财产占有关系而产生的阶级差别,但基于职业和教育等级而新生的阶层地位等级,却继续影响着人们的婚姻选择。绝大多数人的婚姻对象,都在自己所属的阶层或与自己所属阶层等级地位临近的阶层。 展开更多
关键词 阶层内婚制 中国 婚姻制度 阶级结构 家庭形式 阶级层次
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欧洲同性恋立法动态的比较考察 被引量：35
2
作者 M·克斯特尔 邓建中 《比较法研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期149-160,共12页
同性恋在中国存之已久 ,但同性恋者几乎完全没有余地来名正言顺地谈论他们的社会境遇和法律保障。然而人类社会的共性决定了中国迟早也要面对这样的问题。今天在欧洲发生的 ,明天或后天必然也要在中国发生。所以 ,知其于未然之时乃是学... 同性恋在中国存之已久 ,但同性恋者几乎完全没有余地来名正言顺地谈论他们的社会境遇和法律保障。然而人类社会的共性决定了中国迟早也要面对这样的问题。今天在欧洲发生的 ,明天或后天必然也要在中国发生。所以 ,知其于未然之时乃是学者与立法者的明智态度。 展开更多
关键词 同性恋立法 婚姻制度 同性恋者 同性恋权利 法律制度 欧洲法 法律规制 立法模式
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制度变迁中的行动者——从梁祝的悲剧说起 被引量：48
3
作者 苏力 《比较法研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期1-15,共15页
关注“本土资源”的学者很多 ,但苏力的关注所以能够引起人们的兴趣 ,所以能够获得一些独到的成果 ,重要原因之一是他采用的思想方法是异域的。此处文章又是他以“异域方法”来解析“本土资源”的“另类”之作。“梁祝”这一千古流传的... 关注“本土资源”的学者很多 ,但苏力的关注所以能够引起人们的兴趣 ,所以能够获得一些独到的成果 ,重要原因之一是他采用的思想方法是异域的。此处文章又是他以“异域方法”来解析“本土资源”的“另类”之作。“梁祝”这一千古流传的爱情悲剧究竟悲在何处 ?作者以独到的方法、独特的视角进行了分析判断。无论其分析是否充分 ,判断是否成立 ,都会给读者以启发。至少 ,一个社会制度的变迁往往要以无数社会成员付出巨大的代价这一立论是令人寻味的。一个法学者的高明之处在于他有旁人不具有的知识背景和思想方法 ,因而能有旁人不具有的敏感和深度 ,能于平常之事中发现问题 ,能于无声处闻佳音。此文高明与否不论 ,但作者的思路与方法是当今法学界欠缺的。刊发此文 ,乃醉翁之意 ,不无“金针度人”之用心。 展开更多
关键词 制度变迁 行动者 婚姻制度 梁祝 悲剧 社会制度
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试论藏族的“一妻多夫”婚姻 被引量：45
4
作者 马戎 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2000年第6期33-44,共12页
藏族地区的“一妻多夫”婚姻 ,长期以来一直是国内外学术界关注的研究专题 ,但是国内学者在这一领域所开展的深入、系统的实地调查尚不多见 ,一些研究也仍然停留在现象描述的层次。本文分别介绍了国内外学者在“一妻多夫”婚姻方面的研... 藏族地区的“一妻多夫”婚姻 ,长期以来一直是国内外学术界关注的研究专题 ,但是国内学者在这一领域所开展的深入、系统的实地调查尚不多见 ,一些研究也仍然停留在现象描述的层次。本文分别介绍了国内外学者在“一妻多夫”婚姻方面的研究成果 ,特别介绍了美国学者戈德斯坦结合藏族土地继承制度和劳役制度来分析婚姻形式的研究 ;同时 ,联系藏族的婚姻禁忌、妇女社会地位等方面分析了藏族“一妻多夫” 展开更多
关键词 藏族 “一妻多夫”制 婚姻制度 婚姻禁忌 民俗文化
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从敦煌《放妻书》看唐代婚姻中的和离制度 被引量：24
5
作者 张艳云 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期72-76,188,共6页
婚制中的和离制度，早在《周礼》中即有记载。关于和离的律条备载于《唐律疏议》，表明唐代婚制中和离制度已然确立。这种离婚形式在敦煌《放妻书》中表现得尤为明确：离婚原因，首先是“夫妻不和”；离婚形式是双方情愿，“请两家父母... 婚制中的和离制度，早在《周礼》中即有记载。关于和离的律条备载于《唐律疏议》，表明唐代婚制中和离制度已然确立。这种离婚形式在敦煌《放妻书》中表现得尤为明确：离婚原因，首先是“夫妻不和”；离婚形式是双方情愿，“请两家父母，六亲眷属，故勒手书”；立书契约称为《放妻书》或《夫妻相别书》等，并在书契中明确妻子可再嫁；离婚时的财产分割也有一定的规定，反映了唐代和离制度在敦煌实施的真实面目。 展开更多
关键词 敦煌 放妻书 唐代 婚姻制度
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从“九州异俗”到“六合同风”——两汉风俗区划的变迁 被引量：29
6
作者 周振鹤 《中国文化研究》 CSSCI 1997年第4期64-72,共9页
从“九州异俗”到“六合同风”——两汉风俗区划的变迁周振鹤一我在《秦汉风俗地理区划》（载《历史地理》第十三辑）一文中，根据各地的风俗地域差异，将西汉各郡国分为三大风俗地域。这三大风俗地域的根本差异如果用更简单的话来说，... 从“九州异俗”到“六合同风”——两汉风俗区划的变迁周振鹤一我在《秦汉风俗地理区划》（载《历史地理》第十三辑）一文中，根据各地的风俗地域差异，将西汉各郡国分为三大风俗地域。这三大风俗地域的根本差异如果用更简单的话来说，大概可以归结为以下内容：黄河中下游... 展开更多
关键词 中原地区 地域差异 生产方式 风俗变迁 西汉后期 婚姻制度 风俗文化 韩延寿 婚姻形态 区划
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论民国时期城市婚姻的变迁 被引量：20
7
作者 陈蕴茜 叶青 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 1998年第6期198-222,共16页
民国时期，随着中国社会由传统向现代转型，无论政治制度还是人们的价值观念都发生了一定变异。这些变化冲击着城市传统社会结构，传统婚姻制度也受到挑战并开始出现变动。本文试图对民国时期婚姻制度的变迁及人们实际婚姻生活状态作一... 民国时期，随着中国社会由传统向现代转型，无论政治制度还是人们的价值观念都发生了一定变异。这些变化冲击着城市传统社会结构，传统婚姻制度也受到挑战并开始出现变动。本文试图对民国时期婚姻制度的变迁及人们实际婚姻生活状态作一考察，以揭示民国社会深层的变异。（... 展开更多
关键词 民国时期 婚姻关系 传统婚姻 婚姻制度 离婚案 协议离婚 一夫一妻制 旧式婚姻 包办婚姻 婚姻自主
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拜占廷皇帝继承制特点研究 被引量：27
8
作者 陈志强 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第1期180-194,共15页
本文利用计量分析的方法，对相关的历史数据进行了系统的分析，并将其置于所在的特定社会历史环境中加以描述，从而概括出拜占廷帝国皇位继承制的主要特征：一、拜占廷皇帝继承方式表现出明显的多样性，而长子继承制是各种继承形式中占... 本文利用计量分析的方法，对相关的历史数据进行了系统的分析，并将其置于所在的特定社会历史环境中加以描述，从而概括出拜占廷帝国皇位继承制的主要特征：一、拜占廷皇帝继承方式表现出明显的多样性，而长子继承制是各种继承形式中占主导地位的形式；二、拜占廷皇帝继承结果表现出明显的不稳定性，外在表现为拜占廷帝国各个王朝统治时间短暂，其内在原因则在于拜占廷婚姻制度造成的皇室男性继承人的缺乏；三、拜占廷皇位继承过程中的残酷凶险和继承斗争的激烈性。拜占廷帝国专制制度需要稳定的皇权继承制强化高度集权化统治，但是拜占廷婚姻制度和习俗却无法为实行稳定的皇权继承制提供保障。 展开更多
关键词 拜占廷帝国 皇权继承 君士坦丁 继承制度 男性继承人 帕列奥列格王朝 查士丁尼 婚姻制度 马其顿王朝 兄终弟及
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新疆维吾尔族聚居区高离婚率的特征及其原因分析 被引量：27
9
作者 徐安琪 茆永福 《中国人口科学》 CSSCI 北大核心 2001年第2期25-35,共11页
本文通过对中国各省、自治区、直辖市及各国离婚率的比较，发现新疆维吾尔族聚居区的离婚率位居世界前列，而且近２０年来与全国其他地区不同，未呈上升趋势，反而稳中有降。作者认为该地区的高离婚率是伊斯兰教文化、民族风俗及其婚姻... 本文通过对中国各省、自治区、直辖市及各国离婚率的比较，发现新疆维吾尔族聚居区的离婚率位居世界前列，而且近２０年来与全国其他地区不同，未呈上升趋势，反而稳中有降。作者认为该地区的高离婚率是伊斯兰教文化、民族风俗及其婚姻制度的演绎和延伸，并分析了早婚制、父母定婚制、内婚制、从夫居制与母系庇护所、低成本婚姻经营制和离婚自由制对该地区离婚率的重要影响，同时对该地区离婚率的趋势和社会控制提出了自己的见解。 展开更多
关键词 地区 中国 聚居区 自治区 直辖市 经营 中国 离婚率 婚姻制度 社会控制
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配偶权:一种“夫对妻、妻对夫”的权利?——从发生学视角对婚姻制度和配偶权的重新解读 被引量：22
10
作者 桑本谦 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第1期142-147,共6页
从发生学视角重新解读婚姻制度和配偶权,婚姻制度可被理解为一种关于性资源的产权制度,它首先是同性之间的互不侵犯,其次才是两性之间的互助合作。由此,配偶权首先被视为丈夫对其他男性、妻子对其他女性的权利,其次才被视为丈夫对妻子... 从发生学视角重新解读婚姻制度和配偶权,婚姻制度可被理解为一种关于性资源的产权制度,它首先是同性之间的互不侵犯,其次才是两性之间的互助合作。由此,配偶权首先被视为丈夫对其他男性、妻子对其他女性的权利,其次才被视为丈夫对妻子、妻子对丈夫的权利。 展开更多
关键词 婚姻制度 配偶权 性资源
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论华北抗日根据地对传统婚姻制度的改造 被引量：23
11
作者 傅建成 《抗日战争研究》 CSSCI 1996年第1期174-190,共16页
论华北抗日根据地对传统婚姻制度的改造傅建成对旧的不合理的婚姻制度与恶习进行根本性的改造，重新建立一种新的健康合理的婚姻制度，是抗战时期中共在敌后抗日根据地进行社会改革的重要内容之一。但在以往抗日根据地史的研究中，这一... 论华北抗日根据地对传统婚姻制度的改造傅建成对旧的不合理的婚姻制度与恶习进行根本性的改造，重新建立一种新的健康合理的婚姻制度，是抗战时期中共在敌后抗日根据地进行社会改革的重要内容之一。但在以往抗日根据地史的研究中，这一问题尚未引起注视。本文仅就华北抗日... 展开更多
关键词 华北抗日根据地 婚姻制度 婚姻法规 传统婚姻 晋冀鲁豫根据地 抗战时期 敌后抗日根据地 晋察冀根据地 华北根据地 婚姻条例
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到“大魯艺”去学习 被引量：26
12
作者 古元 《美术》 1962年第3期9-11,共3页
一九四○年的夏天,我在延安鲁迅艺术文学院学习告一段落时,有一天,我们敬爱的毛主席忽然来到学校,我们全校师生都怀着非常兴奋的心情会见了他。在这次会兄中,对我们的工作和学习作了极宝贵的指示。他说:你们就要毕业了,将要离开“鲁艺”了,
关键词 九四 革命斗争 文教卫生 婚姻制度 基层干部 我爱 减租会 文艺工作者 革命事业 牛群
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凉山彝族婚改内容解析——兼论传统文化与现代国家的互动 被引量：21
13
作者 张海洋 胡英姿 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期20-30,共11页
传统婚姻是传统社会制度的基础和核心。 2 0世纪 50— 70年代凉山婚改的实质是国家以政治方式从传统的等级家支组织中剥离和解放个人。但凉山的传统婚姻制度是对当地的自然与文化长期适应的结果 ,且婚改文件中阶级斗争话语与凉山彝族的... 传统婚姻是传统社会制度的基础和核心。 2 0世纪 50— 70年代凉山婚改的实质是国家以政治方式从传统的等级家支组织中剥离和解放个人。但凉山的传统婚姻制度是对当地的自然与文化长期适应的结果 ,且婚改文件中阶级斗争话语与凉山彝族的等级血统论同构 ,故使婚改失败。改革开放有助于实现凉山彝族社会的巨大变迁 ,包括婚改预期目的的实现 ,同时提醒我们在现代化的过程中 ,必须尊重各民族文化的价值和主体性 ,重视传统文化对现代化的兼容能力。 展开更多
关键词 凉山彝族 婚姻 政治 民族文化 传统文化 等级血统论 现代化 婚姻制度 改革 社会
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唐传奇《霍小玉传》新解 被引量：24
14
作者 关四平 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2005年第4期88-99,共12页
本文在三个层面上对唐传奇名篇《霍小玉传》作了新的阐释:从男主人公的角度,认为李益是迫于客观压力的“负约”,而非主观感情上的“负心”。从女主人公的角度,指出霍小玉的八年“短愿”,是她“至情”追求的集中表现,是对真爱的弘扬与对... 本文在三个层面上对唐传奇名篇《霍小玉传》作了新的阐释:从男主人公的角度,认为李益是迫于客观压力的“负约”,而非主观感情上的“负心”。从女主人公的角度,指出霍小玉的八年“短愿”,是她“至情”追求的集中表现,是对真爱的弘扬与对婚姻的超越,是对不平社会另一种形式的抗争。从作品文化意蕴的角度,提出小说的深层蕴涵在于揭示唐代门第观念与婚姻制度扭曲青年男女美好感情的功利性与落后性,认为应该重点挖掘男女主人公爱情悲剧后面的社会文化原因,而非着重批判个人道德方面的问题。 展开更多
关键词 《霍小玉传》 唐传奇 新解 社会文化原因 女主人公 男主人公 三个层面 主观感情 文化意蕴 婚姻制度 门第观念 爱情悲剧 个人道德 落后性 功利性 李益 至情 抗争 小说
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清朝的满蒙联姻 被引量：23
15
作者 杜家骥 《历史教学》 北大核心 2001年第6期15-18,共4页
提到中国古代史上的'和亲'或'联姻',人们马上会想到汉代的昭君出塞,唐朝的文成公主入藏.作为封建社会的弱女子,对中原王朝与边疆民族关系的和好发挥了她们的特殊作用,人们自然不会忘记.她们的事迹也作为中国民族关系史... 提到中国古代史上的'和亲'或'联姻',人们马上会想到汉代的昭君出塞,唐朝的文成公主入藏.作为封建社会的弱女子,对中原王朝与边疆民族关系的和好发挥了她们的特殊作用,人们自然不会忘记.她们的事迹也作为中国民族关系史上的佳话千古流传,在今天的历史教学或研究中,也时常会提到她们. 展开更多
关键词 清朝 满蒙联姻 满族 蒙古族 中国 婚姻制度
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论契丹族的婚姻制度 被引量：18
16
作者 向南 杨若薇 《历史研究》 1980年第5期141-160,共20页
本文旨在探索契丹民族从原始社会到阶级社会的历史发展中,婚姻制度的内容及其演变的过程和规律,试补正契丹史研究中的一些不足和疑误,愿与史学界的同志们商讨。
关键词 契丹族 婚姻制度 辽史 契丹民族 阿保机 氏族社会 述律氏 淳钦皇后 耶律氏 乙室已
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华夏族性别制度的形成及其特点 被引量：18
17
作者 杜芳琴 《浙江学刊》 CSSCI 1998年第3期47-52,共6页
以周礼为代表的华夏性别制度是伴随父系制对母系制的取代、父系制发展成父权制而形成的，其最突出特点是阶级和性别的双重等级；第二个特点是家国同构性；而以家庭为本位注重整体，以阴阳平衡论为理论基础。
关键词 性别制度 华夏族 性别关系 父权制 母系氏族社会 父系制 嫡长子继承制 婚姻制度 妇女研究 社会性别制度
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建国初期华北农村婚姻制度的改革 被引量：17
18
作者 张志永 《当代中国史研究》 CSSCI 北大核心 2002年第5期71-79,共9页
中华人民共和国成立时 ,封建主义婚姻制度在华北农村占主导地位 ,严重阻碍了社会进步 ,改革封建婚姻制度已成当务之急。 1 95 0年 5月我国颁布并施行《中华人民共和国婚姻法》后 ,在华北农村开展了一场广泛深入的婚姻制度改革 ,经过大... 中华人民共和国成立时 ,封建主义婚姻制度在华北农村占主导地位 ,严重阻碍了社会进步 ,改革封建婚姻制度已成当务之急。 1 95 0年 5月我国颁布并施行《中华人民共和国婚姻法》后 ,在华北农村开展了一场广泛深入的婚姻制度改革 ,经过大力宣传贯彻《婚姻法》和建立婚姻登记制度 ,最终实现了从封建主义婚姻制度向新民主主义婚姻制度的嬗变。 展开更多
关键词 建国初期 华北农村 婚姻制度 改革 中国
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侵害婚姻关系之诉探析 被引量：18
19
作者 覃有土 陈雪萍 《法学家》 CSSCI 北大核心 2004年第3期99-105,共7页
侵害婚姻关系不仅违反了公序良俗,而且破坏了一个家庭的幸福、和谐、圆满的婚姻生活。若因婚姻关系遭受侵害,致财产上遭受损害或精神上蒙受痛苦时,可否向通奸、姘居之配偶,尤其是侵害婚姻关系之第三人请求赔偿呢?我国现行有关立法尚未... 侵害婚姻关系不仅违反了公序良俗,而且破坏了一个家庭的幸福、和谐、圆满的婚姻生活。若因婚姻关系遭受侵害,致财产上遭受损害或精神上蒙受痛苦时,可否向通奸、姘居之配偶,尤其是侵害婚姻关系之第三人请求赔偿呢?我国现行有关立法尚未确立保护婚姻关系的相关制度。这一立法上的疏漏,无疑给追究侵害婚姻关系行为人的法律责任留下了空白。因此,研究婚姻关系之法律保护十分必要。 展开更多
关键词 婚姻关系 法律责任 侵害行为 公序良俗原则 婚姻制度 侵权行为 配偶权 精神损害 当事人权益
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婚恋现象的现代审视──论张爱玲小说的思想价值 被引量：16
20
作者 钱振纲 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第2期53-58,共6页
婚恋现象的现代审视──论张爱玲小说的思想价值钱振纲自１９４４年５月著名翻译家傅雷在《万象》杂志上发表署名“迅雨”的《论张爱玲的小说》一文以来，在迄今为止的半个世纪中，大陆、台港和海外学者发表了上百篇评论、研究张爱玲小... 婚恋现象的现代审视──论张爱玲小说的思想价值钱振纲自１９４４年５月著名翻译家傅雷在《万象》杂志上发表署名“迅雨”的《论张爱玲的小说》一文以来，在迄今为止的半个世纪中，大陆、台港和海外学者发表了上百篇评论、研究张爱玲小说的文章，并且出版了这方面的论文集... 展开更多
关键词 张爱玲小说 现代审视 婚恋小说 婚姻观念 思想价值 思想内容 婚恋问题 婚姻制度 爱情婚姻 旧式婚姻
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