哈卡斯部落的划分与黑龙江柯尔克孜族姓氏的来源 被引量：2

1

作者 胡振华 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2005年第6期52-54,共3页

本文介绍了哈卡斯族的形成及其部落划分的简况,并对我国黑龙江省富裕县柯尔克孜族的姓氏来源作了分析,对研究富裕县柯尔克孜族有较高的学术价值。

关键词 哈卡斯部落 黑龙江 柯尔克孜族 部落划分 姓氏来源

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中国家谱体例概说(三) 被引量：1

2

作者 王鹤鸣 《寻根》 2009年第3期118-127,共10页

我从哪里来？我的根在哪里？凡炎黄子孙、中华儿女，都十分关心这个问题。家谱中的“姓氏源流”就回答了这个问题。“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容，正如《（江西婺源）星源严田李氏宗谱》（乾隆十四年）“渔溪翁自叙源流家纪”中... 我从哪里来？我的根在哪里？凡炎黄子孙、中华儿女，都十分关心这个问题。家谱中的“姓氏源流”就回答了这个问题。“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容，正如《（江西婺源）星源严田李氏宗谱》（乾隆十四年）“渔溪翁自叙源流家纪”中指出的那样：“木必有本，水必有源》，此万古不易之常道也。不明其始，何以知祖之所自出；不晰其流，何以知派之所由分。”所谓“源”说的是姓氏来源，得姓始祖、始祖、始迁祖的有关情况；所谓“流”，说的是家族迁徙、分支分流情况。 展开更多

关键词 中国家谱 概说 姓氏来源 源流 始迁祖 “流” 始祖

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从中原人口南迁看闽台姓氏源流

3

作者 王大良 《中州统战》 1997年第3期37-39,共3页

关键词 闽台姓氏 中原人口 中原地区 河南 闽台地区 姓氏来源 陈元光 发源地 永嘉之乱 王审知

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华夏民族的姓氏与华夏民族的历史发展

4

作者 郑宝倩 《语文研究》 1987年第2期39-41,共3页

姓和氏是两个概念,来源不同,但都与汉民族的发展史有着密切的关系。华夏民族与其它民族一样,远古时也是母系社会,那时实行群婚制,只知其母,不知其父,因而只有女子能够传宗接代,女子也是生产和生活的主持者和指挥者,成年男子则是他们公... 姓和氏是两个概念,来源不同,但都与汉民族的发展史有着密切的关系。华夏民族与其它民族一样,远古时也是母系社会,那时实行群婚制,只知其母,不知其父,因而只有女子能够传宗接代,女子也是生产和生活的主持者和指挥者,成年男子则是他们公共的丈夫和下属,公共财产当然只传给女儿,女儿姓母亲的姓。汉字“姓”由“女”“生”二字组成,透露了姓来自母系。 展开更多

关键词 华夏民族 姓氏制度 母系社会 发展史 成年男子 姓氏来源 女子 原始社会 阶级社会 汉民族

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当初他们是谁——略议某些俄罗斯姓氏的产生

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作者 刘少华 《俄语学习》 1998年第5期48-54,共7页

《百家姓》是中国学童启蒙课本之一，也是华夏民族历史的“缩写本”。一个“赵钱孙李”的“赵”字，就可以演绎出赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身的宋代历史。那么，俄罗斯的姓氏是否也具有这样的功效呢？是的。俄罗斯是一个古老的民族，古老... 《百家姓》是中国学童启蒙课本之一，也是华夏民族历史的“缩写本”。一个“赵钱孙李”的“赵”字，就可以演绎出赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身的宋代历史。那么，俄罗斯的姓氏是否也具有这样的功效呢？是的。俄罗斯是一个古老的民族，古老的国家。在她盘根错节、纠缠不清的历... 展开更多

关键词 姓氏 俄罗斯人 人名字 库图佐夫 起源与发展 突厥语 俄国历史 姓氏来源 俄国学术界 俄罗斯民族

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英汉民族姓名文化比较初探

6

作者 卢玮 《十堰职业技术学院学报》 1997年第4期9-11,共3页

姓名是人们用以指称某一确定的个人与他人相区别的语言标志,即一个人出生后,一定要取一个姓名以作为该人的特定代号,以使该人与他人区别开来。人有了姓和名就进入了社会的管理范畴,与国家、社会便产生千丝万缕的联系。因此,姓名是一种... 姓名是人们用以指称某一确定的个人与他人相区别的语言标志,即一个人出生后,一定要取一个姓名以作为该人的特定代号,以使该人与他人区别开来。人有了姓和名就进入了社会的管理范畴,与国家、社会便产生千丝万缕的联系。因此,姓名是一种文化现象,它隐含着一个民族的历史、语言、心理、宗教、习俗、社会阶层等多方面的信息。研究英汉民族姓名文化的共性和个性,对于我们的外交工作、教学工作等都具有一定的实用价值,也是进行中西文化比较研究的内容之一。 展开更多

关键词 英汉民族 姓名文化 赋名 姓氏来源 汉语民族 英语姓名 英语民族 汉语姓氏 女性赋 动植物名称

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松滋土家族姓氏风俗考 被引量：1

7

作者 邓和平 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第5期62-66,共5页

松滋县地处武陵山、巫山余脉与江汉平原交汇地带,现有人口85万,其中土家族1300人。土家族人口主要分布在桃树、卸甲坪、刘家场、杨林市、庆贺寺等乡镇。本文拟就土家聚居区域、主要姓氏来源和风俗习惯进行考证。一、松滋土家族的三次大... 松滋县地处武陵山、巫山余脉与江汉平原交汇地带,现有人口85万,其中土家族1300人。土家族人口主要分布在桃树、卸甲坪、刘家场、杨林市、庆贺寺等乡镇。本文拟就土家聚居区域、主要姓氏来源和风俗习惯进行考证。一、松滋土家族的三次大迁徙松滋土家族人在历史上有三次大的迁徙,即土家族始祖巴人迁徙、百里俾迁徙、“改土归流”迁徙等。 展开更多

关键词 土家族 松滋 改土归流 聚居区域 巴人迁徙 风俗习惯 大迁徙 姓氏来源 土司制度 江汉平原

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东部方言苗族自称与姓氏来源考 被引量：1

8

作者 吴晓东 《怀化师专学报》 1997年第2期140-143,共4页

关键词 苗族 姓氏来源 语言学 中国 少数民族

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透过汉语表层结构释读其深层文化信息 被引量：1

9

作者 赵子彦 《廊坊师范学院学报》 2001年第3期32-34,共3页

语言是民族文化的一面镜子 ,它积淀着创造它的民族的历史。从不同民族的语言形式、表述习惯都可看出其深层的文化底蕴。汉语言发展过程就是一个很好的例证 ,这始终渗透着民族文化发展信息。具体看 :从词语的语源和演变推溯文化的痕迹 ;... 语言是民族文化的一面镜子 ,它积淀着创造它的民族的历史。从不同民族的语言形式、表述习惯都可看出其深层的文化底蕴。汉语言发展过程就是一个很好的例证 ,这始终渗透着民族文化发展信息。具体看 :从词语的语源和演变推溯文化的痕迹 ;从造字心理透析民族文化传统 ;从汉字的构造折射出民族文化心态 ;从姓氏来源看宗教文化信仰。可见 ,汉语言文字从其产生起就在方方面面展示着中国文化信息。 展开更多

关键词 汉语 起源 造字心理 构造特点 姓氏来源 文化信息 表层结构 民族文化 词语 语源 文化心态 宗教信仰

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有趣的黎族姓氏 被引量：1

10

作者 高泽强 《琼州学院学报》 2000年第A12期70-71,共2页

关键词 黎族 姓氏来源 族姓 汉姓 父系血缘 社会传统文化 明代中后期 朴素的认识 桂海虞衡志 历史文化

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从族谱资料看闽台关系 被引量：1

11

作者 庄为玑 王连茂 《中国史研究》 1984年第1期47-59,共13页

谱牒是几千年宗法社会的特有产物，它通过载祖德、立族规、明宗支、分族从，藉以增强“木本水源”、“敬宗睦族”的思想感情，并宣扬封建伦理精神，使族权统治的绳索系结得更为牢固。由于谱牒所载的家族史，包含了诸如姓氏来源、家族兴... 谱牒是几千年宗法社会的特有产物，它通过载祖德、立族规、明宗支、分族从，藉以增强“木本水源”、“敬宗睦族”的思想感情，并宣扬封建伦理精神，使族权统治的绳索系结得更为牢固。由于谱牒所载的家族史，包含了诸如姓氏来源、家族兴替、人口升降、家族迁徙、风俗习惯、社会变故，以及族人的政治、军事、经济、文化活动等，内容丰富，具有不可忽视的史料价值；卷帙之浩瀚，实非其他文献典籍所能比拟。因此，历代史家编纂史籍，借助于官私谱牒者，实繁有徒。今天，在史学研究中，抢救与发掘谱牒资料，以科学的态度加以研析、运用，乃是一项重要而不可缺少的工作。 展开更多

关键词 闽台关系 族谱资料 宗法社会 家族史 思想感情 伦理精神 姓氏来源 风俗习惯

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试论中西方姓名差异以及蕴含的文化研究 被引量：1

12

作者 李景光 《湖北函授大学学报》 2017年第1期188-189,共2页

姓名是我们每个人在社会交往和日常生活中体现个性差异和身份特征的重要标识。随着经济的发展社会开放程度的不断提高以及对外交往程度的日益加深,人们对姓名的重视的程度正在日益提高。尤其是在二十一世纪的今天,中西文化交流的领域正... 姓名是我们每个人在社会交往和日常生活中体现个性差异和身份特征的重要标识。随着经济的发展社会开放程度的不断提高以及对外交往程度的日益加深,人们对姓名的重视的程度正在日益提高。尤其是在二十一世纪的今天,中西文化交流的领域正在进一步的拓展。越来越多的中国人出国学习或者旅游,同时越来越多的外国人来我国学习,工作甚至或生活。因此了解中西方姓名之间的差异及其文化渊源对于不同文化背景下的人们来说具有重要的现实意义,本文通过对中西方姓名结构,姓氏来源及取名方式的对比。旨在了解这其中算包含的文化内涵,从而加深人们对中西方姓名文化差异的了解,以减少不必要的误会,加深相互间的友谊的目的。 展开更多

关键词 中西方 姓名结构 姓氏来源 取名方式 文化内涵

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中德姓氏来源对比

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作者 耿庶 《汉字文化》 2018年第23期51-53,共3页

本文通过对前人相关论文的分析和各类文化研究文献的收集整理,研究了中德姓氏来源的对比问题,并得出了以下结论:中德姓氏来源具有相同(如来源于地名、职业等)、相似(如统治者的赐姓等)和相异(如是否有宗教的影响等)的部分,说明文化具有... 本文通过对前人相关论文的分析和各类文化研究文献的收集整理,研究了中德姓氏来源的对比问题,并得出了以下结论:中德姓氏来源具有相同(如来源于地名、职业等)、相似(如统治者的赐姓等)和相异(如是否有宗教的影响等)的部分,说明文化具有相通性和差异性。这种异同可以作为文化教学的一部分为对外汉语教学使用,具有积极的指导意义,且在教学中应注意遵循针对性、趣味性和辅助性等原则。 展开更多

关键词 中德 姓氏来源 对比 对外汉语

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从姓氏来源看民族的三大观念

14

作者 张庆金 崔艳玲 《现代语文（下旬．语言研究）》 2006年第12期122-123,共2页

一、血缘观念和崇祖意识 中华民族具有敬老和重视血缘的传统，常常取与祖先有关的姓、氏、名、号、字来作为自己的姓氏。其中常见的有取母姓、氏的，也有取父姓、氏的，还有兼取父母姓合成复姓的。这方面资料很多，在此不赘述。取有关... 一、血缘观念和崇祖意识 中华民族具有敬老和重视血缘的传统，常常取与祖先有关的姓、氏、名、号、字来作为自己的姓氏。其中常见的有取母姓、氏的，也有取父姓、氏的，还有兼取父母姓合成复姓的。这方面资料很多，在此不赘述。取有关先人的标记来做自己的标记，一方面是为了敬重祖辈，另一方面也是用来与外族人相区别。从下面实例来看： 展开更多

关键词 姓氏来源 中华民族 血缘 标记 敬老 族人

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通过土族土司族姓管窥吐谷浑贵族在土乡的踪影

15

作者 白玉基 《中国土族》 2016年第3期50-54,共5页

在《通鉴·外纪》中说：＂姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。＂《通志·氏族略》曰：＂三代（夏商周）以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。＂这两句话所针对的当然... 在《通鉴·外纪》中说：＂姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。＂《通志·氏族略》曰：＂三代（夏商周）以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。＂这两句话所针对的当然是汉族群体的姓氏及其意义,要研究像土族这样的北方少数民族群体的姓氏来源还成立吗？这就要看一千七百余年前活跃在甘青两地的土族先民吐谷浑群体有无姓氏,被称作其后裔的土族群体中能否找到当年吐谷浑群体贵族姓氏的踪影？如果古代吐谷浑贵族有姓氏, 展开更多

关键词 吐谷浑 土族 贵族 姓氏来源 汉族群体 族姓 土司 民族群体

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汉、彝、英姓氏人名所反映的民族文化初探

16

作者 许巧云 王美英 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第9期9-12,共4页

不同民族的姓名词汇是其民族文化的重要结晶,通过对不同民族姓氏来源以及人名构成的探讨,我们可以多角度了解不同民族的历史变迁、价值取向和民俗习惯等丰富的文化信息。本文以汉、彝、英三种语言中的姓名词汇为切入点,大致梳理了三种... 不同民族的姓名词汇是其民族文化的重要结晶,通过对不同民族姓氏来源以及人名构成的探讨,我们可以多角度了解不同民族的历史变迁、价值取向和民俗习惯等丰富的文化信息。本文以汉、彝、英三种语言中的姓名词汇为切入点,大致梳理了三种语言中的"姓"、"名"概貌,并对其进行了比较,发现:在姓名概念的表述及其所蕴含的民族文化心理等方面,三种语言互有参差,既有共性、又有不同。 展开更多

关键词 姓氏来源 人名构成 民族文化

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《中国回族姓氏溯源》序

17

作者 苏北海 《回族研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期64-68,共5页

这部《中国回族姓氏溯源》是中国历史上第一部论述回回民族姓氏来源的重要论著和工具书，是一部对维护祖国统一、增强民族团结，有利于社会主义现代化建设的重要学术著作。回族年轻作家魏德新先生为了完成这部著作，几乎跑遍了全国主要... 这部《中国回族姓氏溯源》是中国历史上第一部论述回回民族姓氏来源的重要论著和工具书，是一部对维护祖国统一、增强民族团结，有利于社会主义现代化建设的重要学术著作。回族年轻作家魏德新先生为了完成这部著作，几乎跑遍了全国主要的回族聚居区，从各方面搜集了第一手... 展开更多

关键词 中国回族 阿拉伯 伊斯兰教 姓氏来源 《回回药方》 维吾尔族 重大贡献 历史发展过程 回教民族 西域

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英美姓名趣谈

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作者 穆怀旗 《大学英语》 2002年第10期45-46,共2页

关键词 女子名 男子名 一个音节 首字母 大学英语 姓名 单音节 名字 办公室工作 姓氏来源

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卢戎、卢氏与河南卢姓来源

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作者 周书灿 《寻根》 2012年第1期111-114,共4页

姓氏来源十分复杂。以卢姓为例，古代文献中就举出了几种主要的来源：1．齐太公后裔，以封邑为姓。《元和姓纂》卷三记载：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高孙，食采于卢，今卢县也，因姓卢氏。”《新唐书·宰相世系表》《通志&#... 姓氏来源十分复杂。以卢姓为例，古代文献中就举出了几种主要的来源：1．齐太公后裔，以封邑为姓。《元和姓纂》卷三记载：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高孙，食采于卢，今卢县也，因姓卢氏。”《新唐书·宰相世系表》《通志·氏族略》记载与此相同。 展开更多

关键词 河南 《元和姓纂》 姓氏来源 古代文献 新唐书 记载

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古先民命名小考

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作者 郝毓楠 《大连大学学报》 1991年第2期87-92,共6页

本文依据古代文献资料,对战国以前的先民命名了考证。指出古先民的个人名字早于以后的姓氏而存在,西周的氏姓制度只是周人的制度,周时个人的名字与规定要求的歧异,以及春秋前后名字演变为姓氏,成为后来姓的重要来源之一。文中所提问题,... 本文依据古代文献资料,对战国以前的先民命名了考证。指出古先民的个人名字早于以后的姓氏而存在,西周的氏姓制度只是周人的制度,周时个人的名字与规定要求的歧异,以及春秋前后名字演变为姓氏,成为后来姓的重要来源之一。文中所提问题,有的属于千百年来学者们想解决而又未解决的问题,有的属于作者本人的见解,如尧、舜、禹和西周以前的先民皆无姓的结论,是以前文献资料中所没见到的提法。 展开更多

关键词 先民命名 氏姓制度 姓氏来源

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