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1
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祖先谱系的重构及其意义——珠江三角洲一个宗族的个案分析 |
刘志伟
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《中国社会经济史研究》
CSSCI
北大核心
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1992 |
64
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2
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清季民族主义与黄帝崇拜之发明 |
孙隆基
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《历史研究》
CSSCI
北大核心
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2000 |
65
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3
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上博竹简《诗论》的作者及其与今传本《毛诗序》的关系 |
江林昌
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《文学遗产》
CSSCI
北大核心
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2002 |
32
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4
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结构功能主义的历史追溯 |
王翔林
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《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
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1993 |
29
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5
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元代的哈剌鲁人 |
陈高华
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《西北民族研究》
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1988 |
15
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6
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传统农村社会的宗子法与祠堂祭祀制度——兼论徽州农村宗族的整合 |
刘淼
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《中国农史》
北大核心
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2002 |
10
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7
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《水浒传》作者施耐庵问题 |
袁世硕
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《东岳论丛》
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1983 |
13
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8
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纸马艺术的发展及其价值 |
王树村
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《美术研究》
CSSCI
北大核心
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1990 |
13
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9
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马克思关于创新的思想 |
刘红玉
彭福扬
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《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
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2009 |
11
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10
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中华民族龙虎文化论——联结中国各族的龙虎文化纽带渊源于远古女娲、伏羲的合体葫芦(一) |
刘尧汉
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《贵州民族研究》
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1985 |
9
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11
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论布洛陀文化的凝聚力 |
王光荣
黄鹏
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《南宁师范高等专科学校学报》
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2006 |
7
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12
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也談唐代郊廟祭祀中的“始祖”問題 |
吴麗娱
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《文史》
CSSCI
北大核心
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2019 |
7
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13
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三议广西土官民族成分问题 |
粟冠昌
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《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
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1992 |
8
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14
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中国古代宗族的伸缩性 |
郭政凯
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《史学集刊》
CSSCI
北大核心
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1993 |
4
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15
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黄帝轩辕氏系混沌之神考 |
吴泽顺
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《东岳论丛》
CSSCI
北大核心
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1991 |
6
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16
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忻城莫氏土司五百年 |
蓝承恩
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《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
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1990 |
6
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17
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读《实相宝藏论释》笔记——关于大圆满的思想 |
刘立千
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《中国藏学》
CSSCI
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1996 |
2
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18
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朱蒙与东明——高句丽始祖问题探索 |
刘永祥
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《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》
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1988 |
4
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19
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畲瑶盘瓠神话比较 |
雷金松
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《民族文学研究》
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1988 |
6
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20
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“鼻祖”的误解和误用 |
宋桂奇
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《读写月报》
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2024 |
0 |
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