流行文化传播下的中国当代男性妆扮变迁

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作者 林芹 《服饰导刊》 2022年第4期40-47,共8页

[研究意义]中国当代男性妆扮深受流行文化的影响,变迁速度快且风格多元,作为服饰流行文化的一部分,反映了中国男性的心态、审美、品味、生活方式、精神面貌和价值取向。[研究方法]中国当代男性妆扮主要从化妆、发型两方面进行研究,通过... [研究意义]中国当代男性妆扮深受流行文化的影响,变迁速度快且风格多元,作为服饰流行文化的一部分,反映了中国男性的心态、审美、品味、生活方式、精神面貌和价值取向。[研究方法]中国当代男性妆扮主要从化妆、发型两方面进行研究,通过文献归纳法、实例分析法探究流行文化下的中国当代男性妆扮变迁,结合时代背景分析中国当代男性妆饰风格的成因与特征,重点关注流行文化传播对中国男性妆饰审美的影响。[研究结果与结论]研究认为:可从不同时期的审美特性进行风格分类,新中国早期的简洁实用(1949-1978),改革开放之后的潇洒自由(1979-1999),千禧年后的多元具有装饰美(2000-2014),十八大“文化自信”开启寻根融合探索(2015-2022)。另外受外部文化冲击、内部商业经济的影响,思想解放和价值多元,当代中国男性妆扮出现丰富多样表达和去性别化趋势,然而其发展仍然受到中国传统文化和当代中国人的历史使命约束。 展开更多

关键词 中国当代男性 妆扮 流行文化

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论表演中“一人饰三角”的角色性格化处理——观《丁西林民国喜剧三则》 被引量：1

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作者 刘娜 《戏剧之家》 2018年第3期8-9,共2页

表演艺术的任务就是塑造具有鲜明性格的活生生的人物形象。因此演员创造的核心课题就是性格化。一场演出,一位演员塑造一个成功的角色已属不易。《丁西林民国喜剧三则》打破常规,一场演出、三位演员,塑造九个不同的角色,每个角色又让观... 表演艺术的任务就是塑造具有鲜明性格的活生生的人物形象。因此演员创造的核心课题就是性格化。一场演出,一位演员塑造一个成功的角色已属不易。《丁西林民国喜剧三则》打破常规,一场演出、三位演员,塑造九个不同的角色,每个角色又让观众印象深刻,这就需要扎实的表演功力了。本文认为塑造成功的、性格化的角色要从两方面入手,一是对剧本和主题的分析和理顺角色的外部行动线;二是从外在妆扮、语言和形体的性格化塑造来体现角色。 展开更多

关键词 性格化 剧作主题 行动线 妆扮 语言 形体

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敦煌民间少女妆扮风俗 被引量：1

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作者 高国藩 《东南文化》 1986年第2期110-114,共5页

一、敦煌少女发型 在民间妆扮中,少女束发梳髻,表现是最为突出的。县志说清代时的敦煌“女子未嫁垂发辫,嫁始束发梳髻”。这种风俗和现代大略相同。姑娘未出嫁前梳辫子,一结婚便剪了辫子烫头发。但在唐代却不同,唐代敦煌民间秉承的是... 一、敦煌少女发型 在民间妆扮中,少女束发梳髻,表现是最为突出的。县志说清代时的敦煌“女子未嫁垂发辫,嫁始束发梳髻”。这种风俗和现代大略相同。姑娘未出嫁前梳辫子,一结婚便剪了辫子烫头发。但在唐代却不同,唐代敦煌民间秉承的是汉代遗风。《礼记·内则》云:“女子……十有五年而笄。”以簪结发梳髻表示到了成年,叫“笄”。因此束发梳髻是一切成年少女的象征。到了梳髻的“笄年”,民间少女便打扮得殷勤了,莫高窟壁画上已有反映。如在中唐的弥勒变中,有一个农妇就是梳了个高髻在那里劳动,卷着袖子挥手撒种,说明劳动前也要简单打扮一下。敦煌曲子词中也有反映:“忆昔笄年,未省离阁,生长深闺苑。闲凭着绣床,时拈金针,拟貌舞凤飞鸾,对妆台重整娇姿面。”(《倾杯乐》)伯二八三八《竹枝子》里还作了这样的描写:“ 展开更多

关键词 妆扮 敦煌曲子词 画眉 淡妆 红粉 擦口红 束发 《倾杯乐》 胭脂 宫庭

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不同场合的不同穿搭经

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作者 郭晶 《卓越理财》 2011年第12期102-104,共3页

灯光璀璨,美酒飘香的雅致环境中,怎样的妆扮既能展现出端庄大方的一面,却也不失时尚典雅的品味？

关键词 妆扮 场合 穿着 服装选择 发型

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脱去红妆扮村姑刘欣挑战新角色

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作者 柳戈 《当代电视》 1999年第11期24-25,共2页

初见刘欣是在《红娘》外景地戒台寺。那日阳光明媚,恰逢释迦牟尼诞辰日,寺里信男信女人群涌动。《红娘》摄制组的开机仪式也引起了人们的关注,歌迷们正在找台湾歌手苏有朋签名留念,而记者们则关心的是红娘的扮演者是谁,因为《红娘》是... 初见刘欣是在《红娘》外景地戒台寺。那日阳光明媚,恰逢释迦牟尼诞辰日,寺里信男信女人群涌动。《红娘》摄制组的开机仪式也引起了人们的关注,歌迷们正在找台湾歌手苏有朋签名留念,而记者们则关心的是红娘的扮演者是谁,因为《红娘》是千古绝唱的戏剧名作,而又有许许多多的不同剧种,所以大家关心红娘的扮演者也是在情理之中的。 展开更多

关键词 红娘 新角色 妆扮 扮演者 外景 黄健中 信女 签名留念 绝唱 红装

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圆了一个梦

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作者 海波 《大舞台》 1998年第5期64-65,共2页

50年代,一个阳光灿烂的日子。那天,我就读的北京师大女附中,用鲜花、彩灯妆扮了校园,从初一到高三的全体少先队员,匆匆忙忙,兴致勃勃地擦玻璃、扫操场,浇绿树。我们迎来了最尊贵的客人——苏联英雄卓娅和舒拉的妈妈!妈妈高大、魁梧、慈... 50年代,一个阳光灿烂的日子。那天,我就读的北京师大女附中,用鲜花、彩灯妆扮了校园,从初一到高三的全体少先队员,匆匆忙忙,兴致勃勃地擦玻璃、扫操场,浇绿树。我们迎来了最尊贵的客人——苏联英雄卓娅和舒拉的妈妈!妈妈高大、魁梧、慈祥,她参观校园,和我们握手,亲切地和我们讲话。阳光照耀着她金黄的头发,和蔼的面容。人群中有一个扎着双辫的女中学生。 展开更多

关键词 女中学生 胜利广场 雕像 布拉戈维申斯克 校园 鲜花 妆扮 列宁 浮雕 前苏联文学

全文增补中

借用头饰巧妆扮

7

作者 李慧 《饭店现代化》 1997年第1期14-16,共3页

典雅端庄,均衡中求韵味是一种美;结构细致、丰富华丽、气质超脱是一种美;形态别致、风姿嫣然是一种美;造型奇特。

关键词 头饰 头发 服装面料 妆扮 技巧美 日常生活 发式 丝织物 头顶部 装饰作用

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妆扮蓝天的老人

8

作者 旭林 《山西老年》 2000年第7期28-29,共2页

近读一篇文章,说人到老年开始明白,衰老不是从中年起步,而是从对生活的厌倦开始。因此,要延缓衰老就要保持一种良好的心态,热爱生活,焕发朝气。青春时期虽然美丽,但会随时光的流逝而流逝,而青春的心境,才是生命中一道不变的风景线。

关键词 延缓衰老 妆扮 放风筝 青春时期 老人们 广场 热爱生活 领导干部 老年人 星映照

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李渊屯抬阁与背装对比研究

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作者 姬彬霞 《戏剧之家》 2015年第15期27-28,共2页

背装和台阁都是集音乐、戏剧、力学原理等于一体的装扮游艺艺术。通过对河南省新乡卫辉市李渊屯庙会巡游中背装和台阁的实地考察,对比背装和台阁的造型结构、工艺类型、手工技艺、音乐节奏等多方面进行记录性探讨,以便更准确地呈现这一... 背装和台阁都是集音乐、戏剧、力学原理等于一体的装扮游艺艺术。通过对河南省新乡卫辉市李渊屯庙会巡游中背装和台阁的实地考察,对比背装和台阁的造型结构、工艺类型、手工技艺、音乐节奏等多方面进行记录性探讨,以便更准确地呈现这一非物质文化遗产,旨在对这两种古老的民间艺术进行有效保护和承续。 展开更多

关键词 妆扮 背装 抬阁

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彝家葬礼

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作者 白芝 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 1984年第4期84-89,共6页

凉山彝族实行火葬。按照习俗,在火葬仪式中,尤以对老人的葬礼最为隆重。 为了使读者对凉山彝族火葬仪式有个较全面的了解,本文特将所地、圣咋方言区对老人的葬礼较详细地介绍如下。 早在老人病重期间,远亲近邻便纷纷带着酒、鸡蛋、糌粑... 凉山彝族实行火葬。按照习俗,在火葬仪式中,尤以对老人的葬礼最为隆重。 为了使读者对凉山彝族火葬仪式有个较全面的了解,本文特将所地、圣咋方言区对老人的葬礼较详细地介绍如下。 早在老人病重期间,远亲近邻便纷纷带着酒、鸡蛋、糌粑、豆腐等前往看望。老人的儿女、儿媳,更是日夜不离,尽心尽力地侍候。当病人脸上泛起红晕,有经验的人,就会看出这是临去世前的“回光返照”。守候的人立即忙碌起来: 展开更多

关键词 葬礼 妆扮 祖先 死者 武士 指路经 凉山彝族 骑手 葬仪 赛马场

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给议论文添光加彩

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作者 罗小军 《第二课堂（初中版）》 2005年第Z1期29-30,共2页

在议论文的写作过程中,不少同学存在重论点论据、轻语言技巧的毛病,写出来的文章不是老气横秋,便是索然寡味,根本无法激起读者的阅读兴趣。其实,只要我们稍加妆扮,议论文的语言也可以变得多姿多彩,靓丽迷人。 一、用名言带出论点 发人... 在议论文的写作过程中,不少同学存在重论点论据、轻语言技巧的毛病,写出来的文章不是老气横秋,便是索然寡味,根本无法激起读者的阅读兴趣。其实,只要我们稍加妆扮,议论文的语言也可以变得多姿多彩,靓丽迷人。 一、用名言带出论点 发人深省的名言。 展开更多

关键词 议论文 加彩 语言技巧 阅读兴趣 写作过程 妆扮 燕雀乌鹊 写作效果 论证方法 满分作文

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卓尼恰盖、斜藏地区“斡阁玛戛”习俗探析

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作者 桑吉才让 《西藏人文地理》 1999年第1期40-42,共3页

卓尼恰盖、斜藏地区的“斡阁玛戛”,意即送新娘。颇有意味,折射出一定的民俗文化内涵。笔者不揣简陋试析之。不当之处,敬请方家指正。 一、“斡阁玛戛”的形式及内容 “斡阁玛戛”意即送新娘。“斡阁玛”系藏语“新媳妇、新娘”之意,“... 卓尼恰盖、斜藏地区的“斡阁玛戛”,意即送新娘。颇有意味,折射出一定的民俗文化内涵。笔者不揣简陋试析之。不当之处,敬请方家指正。 一、“斡阁玛戛”的形式及内容 “斡阁玛戛”意即送新娘。“斡阁玛”系藏语“新媳妇、新娘”之意,“戛”系藏语“送”之意,“斡阁玛戛” 展开更多

关键词 新媳妇 习俗 娘家人 新郎 妆扮 探析 新娘 送亲 礼物 藏语

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选一款美发工具 妆扮出迷人的亮丽

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作者 张英 《饭店现代化》 1998年第3期22-23,共2页

如图所示它有两块金属极板,极板表面有各种纹路以适于做成不同的效果,注意在头发打皱前先要将自己的头发做拉直处理。提示:有损伤的头发或上过光的头发不宜做打皱打理。

关键词 头发脱落 妆扮 电热式 金属极 安全方便 吹风机 引起注意 头皮 纹路 拉直

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悉心妆扮纤纤玉手

14

作者 超子 《饭店现代化》 1997年第6期10-11,共2页

当你与人交往行握手礼,或以必要的手势表达情感时;当你参加舞会,或出席宴会时,除了得体、大方、美观的衣着和面部化妆外,你的一双玉手,也会成为整体美的一个不可忽视的部分,因而你要精心打扮你的那双纤纤玉手。

关键词 指甲油 手指关节 戒指 珍珠色 妆扮 润肤膏 表达情感 指根部 整体美 保护作用

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快乐分给你一半

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作者 大侠 《饮食科学》 2003年第12期6-7,共2页

有不少人这样说:“每到假日,只要静下来,想好好打扮一下自己的时候,眼前就会出现教练的影子,追求美的欲望顿时就特别强烈,恨不得马上跑到健身房去练瑜伽。”究竟是哪位教练有如此大的吸引力?

关键词 妆扮 教练 健身房 瑜伽 舞蹈 健身小姐 吴俣 锻炼 健康

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湖南花鼓戏与傩俗渊缘考 被引量：7

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作者 郑劭荣 《吉首大学学报（社会科学版）》 2008年第6期99-103,共5页

湖南花鼓戏与巫傩习俗有着深厚的渊缘:人们在元宵节中表演舞龙、舞狮、打花鼓、唱曲等,用以祓除灾疫,祈求平安,这些宗教色彩浓厚的民间表演与歌舞是湖南花鼓戏的前身。值得注意的是,早期花鼓戏主要由童子妆扮故事演出,它是一种童子"... 湖南花鼓戏与巫傩习俗有着深厚的渊缘:人们在元宵节中表演舞龙、舞狮、打花鼓、唱曲等,用以祓除灾疫,祈求平安,这些宗教色彩浓厚的民间表演与歌舞是湖南花鼓戏的前身。值得注意的是,早期花鼓戏主要由童子妆扮故事演出,它是一种童子"沿门逐疫"仪式,明显具有古代侲童驱傩的痕迹。花鼓戏与傩戏均有驱傩的宗教功能,它们的表演者往往是同一套人马;花鼓戏的演出剧目与音乐唱腔不少源自傩戏,这是二者同源异流关系的表征。 展开更多

关键词 湖南花鼓戏 元宵逐疫 童子妆扮 傩戏

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清代满族女性簪花形制研究

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作者 周涵 刘瑜 《辽宁丝绸》 2024年第3期12-14,共3页

清代女性流行簪花饰首,聚焦清代满族女性这一使用对象,研究清代满族女性的簪花妆饰的形制特点。结合清代遗存的相关图像及文献资料,对其进行形制、妆饰特征的归纳梳理。分析清代满族女性簪花的种类、搭配方式、装饰位置在不同时期的发... 清代女性流行簪花饰首,聚焦清代满族女性这一使用对象,研究清代满族女性的簪花妆饰的形制特点。结合清代遗存的相关图像及文献资料,对其进行形制、妆饰特征的归纳梳理。分析清代满族女性簪花的种类、搭配方式、装饰位置在不同时期的发展变化。 展开更多

关键词 清代满族 女性妆扮 簪花 形制

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清代女性茉莉簪饰的地域流行及传播路径研究

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作者 周涵 刘瑜 《东华大学学报（社会科学版）》 2024年第2期56-64,共9页

簪花饰首在清代女性中一度成为流行,茉莉簪饰是所用花簪中极具特色的类别。该文关注这一具有时代和地域特色的女性妆扮现象,并结合清代遗存的相关图像及文献资料,对其流行地域、样式进行归纳梳理。发现清代茉莉簪饰的传播是沿着先由岭... 簪花饰首在清代女性中一度成为流行,茉莉簪饰是所用花簪中极具特色的类别。该文关注这一具有时代和地域特色的女性妆扮现象,并结合清代遗存的相关图像及文献资料,对其流行地域、样式进行归纳梳理。发现清代茉莉簪饰的传播是沿着先由岭南至江南,清末再到北方的发展路径。受气候环境、地域文化等多因素影响,茉莉簪饰的使用呈现出极强的地域特色,各地区在簪戴方式、搭配方式上也呈现出差异性;最后受清代中心城市的时尚辐射力影响,以茉莉簪饰首一度成为极具时代特色的头饰妆扮,在多阶层、多民族中传播流行。 展开更多

关键词 清代女性妆扮 茉莉花簪 地域性 传播路径

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“两创”视域下“山东手造”与现代妆扮艺术设计的创新融合研究 被引量：1

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作者 陈泠杉 《鞋类工艺与设计》 2023年第24期110-114,共5页

在当前文化转型的整体趋势下,跨界融合已成为“活化”文化经典的重要方式,中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展亟待更多的路径探索。山东传统手工艺作为非物质文化遗产的重要组成部分,不仅是一门古老的手艺,更是在齐鲁大地上传承... 在当前文化转型的整体趋势下,跨界融合已成为“活化”文化经典的重要方式,中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展亟待更多的路径探索。山东传统手工艺作为非物质文化遗产的重要组成部分,不仅是一门古老的手艺,更是在齐鲁大地上传承千年的生活美学,发挥着文化资源和载体的重要作用。在新时代多元化的艺术设计环境下,借助现代设计的创新视角,探讨“山东手造”与现代妆扮艺术设计的创新融合研究,对推动传统手工艺与时尚、创意交融共生,寻求有利于推动传统手工艺文化的传承与可持续发展的有效之道具有重要的实践意义和研究价值。 展开更多

关键词 “山东手造” 妆扮设计 艺术设计

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论戏曲妆扮

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作者 傅谨 《民族艺术》 北大核心 2023年第2期116-135,共20页

戏曲妆扮分为扮相和穿戴。戏剧妆扮的功能是为弥合演员与戏剧人物之间外形的差异,但戏曲的妆扮远远超出了这一需要,更追求通过妆扮让舞台人生与现实人生明确区隔。戏曲人物的穿戴规制基于戏曲的脚色制,追求指事会意的戏剧效果,借以丰富... 戏曲妆扮分为扮相和穿戴。戏剧妆扮的功能是为弥合演员与戏剧人物之间外形的差异,但戏曲的妆扮远远超出了这一需要,更追求通过妆扮让舞台人生与现实人生明确区隔。戏曲人物的穿戴规制基于戏曲的脚色制,追求指事会意的戏剧效果,借以丰富与强化对戏剧人物的感知。戏曲行业内部形成的惯例和舞台人物造型的视觉效果两大因素,让戏曲妆扮超越现实世界的规定性,将观众带入艺术家建构的独特天地,摆脱现实世界的束缚,给予艺术其自由挥洒的空间。扮相有俊扮,有勾脸。脸谱旨在易识别与体现戏曲人物特殊性而不在显示共性,且有特定的表意功能。戏曲穿戴中大量“零碎”更成为演员形体的扩展,并催生戏曲诸多有独特效果的表演技法,推动戏曲表演水平提升。戏曲妆扮不只是演员的外部造型,更是戏曲有意味和独特的表演手段,在表演艺术发展中起着积极作用。对戏曲妆扮独特形态的研究,有助于充实与完善人类的戏剧舞台美术理论体系。 展开更多

关键词 戏曲表演 舞台美术 戏曲妆扮 穿戴 脚色制

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