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从楚竹书《诗论》之说“好色”谈《毛诗序》的旧争议 被引量:5
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作者 蒋方 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第1期64-67,共4页
《毛诗序》之作者与大、小序的关系始终是《诗经》研究史上的热点,却由于《诗经》的传授系统在汉代以前缺乏可以论说的可靠材料,争论多停留于推测,聚讼纷纭而无进展。楚竹书《诗论》的问世,提供了先秦儒家的传诗及诗论的可靠材料,可以... 《毛诗序》之作者与大、小序的关系始终是《诗经》研究史上的热点,却由于《诗经》的传授系统在汉代以前缺乏可以论说的可靠材料,争论多停留于推测,聚讼纷纭而无进展。楚竹书《诗论》的问世,提供了先秦儒家的传诗及诗论的可靠材料,可以推动旧问题的新探讨。楚竹书《诗论》以“好色”说《关雎》,反映了孔、孟以人之情性本然为礼乐教化的基础这一重要命题。荀子坚持了这一论点。《毛诗大序》中也有这一思想的表现。但是,《毛诗小序》则完全否定情性而以史说诗,强调政治讽谏之用。因此,据说是传于荀子的《毛诗》,其中应有后人学说的掺入。而考察先秦儒家《诗》学与今传《毛诗》的关系,楚竹书《诗论》是一个重要的参照。 展开更多
关键词 楚竹书《诗论》 好色 养欲 讽谏
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“贤贤易色”论
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作者 周健宇 《汉字文化》 2019年第23期19-20,共2页
本文对《论语》"贤贤易色"的几种代表性解释进行了分析研究,并从句式和其他方面进行了分析论证,最后得出了有说服力的结论,逻辑严密,说理充分,论证有力。
关键词 好色 脸色 如色 轻色 角色
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