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明人图绘的好古之风与古物市场 被引量：15
1
作者 杨新 《文物》 CSSCI 北大核心 1997年第4期53-61,97-98,共11页
本文的写作是从一幅明人风俗画所引发出来的。这幅作品无作者款印,引首徐邦达先生书“上元灯彩”四字并拖尾一跋。绢本,设色,纵25.5厘米,横266.6厘米。所描绘的内容虽然是上元节(正月十五)灯会的热烈场景(彩色插页壹、贰;图一、五～七)... 本文的写作是从一幅明人风俗画所引发出来的。这幅作品无作者款印,引首徐邦达先生书“上元灯彩”四字并拖尾一跋。绢本,设色,纵25.5厘米,横266.6厘米。所描绘的内容虽然是上元节(正月十五)灯会的热烈场景(彩色插页壹、贰;图一、五～七),但作者所选择的活动背景却是“古玩一条街”,相当于今天北京的琉璃厂、潘家园,天津的沈阳道,香港的摩罗街。古玩店铺,鳞次栉比,摊商云集,万头攒动,非常壮观,因此引起了我对该画的极大兴趣。 展开更多
关键词 上元 好古 古董 士大夫 灯彩 市场 风俗画 集市贸易 作品 收藏
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楼兰出土文书释丛 被引量：12
2
作者 胡平生 《文物》 CSSCI 北大核心 1991年第8期41-47,61,共8页
1900年,瑞典探险家斯文赫定(Sven Hedin)在我国新疆罗布泊地区考察时,他的一名随从、罗布人于得克因为迷途偶然发现了一座古城,这就是被流沙掩埋了一千五百年的楼兰遗址。翌年,斯文赫定又带人来到这里,挖掘了许多木简、残纸和其他珍贵... 1900年,瑞典探险家斯文赫定(Sven Hedin)在我国新疆罗布泊地区考察时,他的一名随从、罗布人于得克因为迷途偶然发现了一座古城,这就是被流沙掩埋了一千五百年的楼兰遗址。翌年,斯文赫定又带人来到这里,挖掘了许多木简、残纸和其他珍贵文物。后来,英国人斯坦因(Aurel Stein)、日本人橘瑞超等也先后来到古城废址。 展开更多
关键词 楼兰 文书资料 出土文书 流沙 罗布泊地区 木简 新疆 发掘 古城 好古
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魏末晋初楼兰文书编年系联(上) 被引量：8
3
作者 胡平生 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 1991年第1期67-77,共11页
1980年3月至4月间,新疆楼兰考古队在楼兰古城进行考古调查时,又在古遗地中发掘获得一批汉文文书.这样,自本世纪初第一次在楼兰遗地发现古代文书以来,先后已有五批文书出土,总数已有800件左右.前四次出土的文书,包括1901年斯文赫定发掘、... 1980年3月至4月间,新疆楼兰考古队在楼兰古城进行考古调查时,又在古遗地中发掘获得一批汉文文书.这样,自本世纪初第一次在楼兰遗地发现古代文书以来,先后已有五批文书出土,总数已有800件左右.前四次出土的文书,包括1901年斯文赫定发掘、1906年及1914年斯坦因两次发掘、1909年橘瑞超发掘共700余件,由林梅村同志将已发表过的录文按照出土地点编次辑为《楼兰尼雅出土文书》一书,1985年文物出版社出版.第五批出土文书,经侯灿同志整理已在1988年7期《文物》上公布.笔者与李均明同志合作撰成《198O年楼兰新出土文书校释》一文,对这批文书重作了清理考证.数年前。 展开更多
关键词 出土文书 楼兰地区 日食 好古 书史 司马炎 年号 行书 误释 都督府
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魏末晋初楼兰文书编年系联(下) 被引量：8
4
作者 胡平生 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期6-19,共14页
有“秦始四年”纪年的文书有:45A:入(麦少)
关键词 楼兰 文书 西域长史 曹颜 屯戍 好古 敦煌 木简 楼兰地区 凉州
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商品经济、世风与书画作伪 被引量：8
5
作者 杨新 《文物》 CSSCI 北大核心 1989年第10期87-94,共8页
伪造他人书画作品究竟起于何时,已无从查考。《世说新语·巧艺》载:"钟会是荀济北(勗)从舅,二人情好不协。荀有宝剑,可直百万,常在母钟夫人许。会善书,学荀手迹,作书与母取剑,乃窃去不还。"钟会狡狯,和荀勗开了个小小玩笑... 伪造他人书画作品究竟起于何时,已无从查考。《世说新语·巧艺》载:"钟会是荀济北(勗)从舅,二人情好不协。荀有宝剑,可直百万,常在母钟夫人许。会善书,学荀手迹,作书与母取剑,乃窃去不还。"钟会狡狯,和荀勗开了个小小玩笑,可说是文人们卖弄风流,但故事却说明三国时期已有伪造他人手迹的行为。 展开更多
关键词 商品经济 作伪 书画作品 名家作品 伪品 伪造 书画市场 收藏家 好古 古书画
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好古·崇晋·尊唐:戴表元对前代诗学接受的三个向度
6
作者 赵源 《阿坝师范学院学报》 2024年第1期89-95,共7页
作为宋末元初重要的学者、诗人与诗论家,戴表元的诗论与其学养密不可分。因此,从其思想层面讨论其诗学,有利于加深我们对其诗学的理解。出于对宋末士人务虚、庸俗的鄙夷,戴表元向慕三代,因之倡言好古。戴表元在学问上追仰三代,在此好古... 作为宋末元初重要的学者、诗人与诗论家,戴表元的诗论与其学养密不可分。因此,从其思想层面讨论其诗学,有利于加深我们对其诗学的理解。出于对宋末士人务虚、庸俗的鄙夷,戴表元向慕三代,因之倡言好古。戴表元在学问上追仰三代,在此好古思想的指引下,他广泛而有针对性地汲取前代诗学之优点而针砭当时诗坛,其中又以对“晋”与“唐”两种范式的讨论最为究心。可以说,出于对前宋覆灭的反思而来的好古思想是其对前代诗学接受的根本,而“崇晋”与“尊唐”则是两翼。从思想的层面出发揭示戴表元的前代诗学接受,将使得我们对其诗论有更为立体与深刻的理解。 展开更多
关键词 戴表元 好古 崇晋 尊唐 诗学接受
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记萧退庵老师其及书法 被引量：3
7
作者 沙曼翁 华人德 《中国书法》 1986年第2期10-11,共2页
萧老师讳蜕,字中孚,早年名敬则,后以退闇闻世,别署退庵、退(厂音)、蜕公、蜕翁、太黯、黯叟、(彳内)(厂音)、(忄甚)禅悦,法名慧脱、本无,又曰旋闻室主,晚年自号辠(罪)松老人、苦绿、褐之。因耳聩,别号(耳阙)斋。江苏常熟人。老师博通经... 萧老师讳蜕,字中孚,早年名敬则,后以退闇闻世,别署退庵、退(厂音)、蜕公、蜕翁、太黯、黯叟、(彳内)(厂音)、(忄甚)禅悦,法名慧脱、本无,又曰旋闻室主,晚年自号辠(罪)松老人、苦绿、褐之。因耳聩,别号(耳阙)斋。江苏常熟人。老师博通经史,善诗文,精小学。少时读书好古,不耐为制举帖括文字。父性严毅,数督过之,乃强起就童子试,既获隽,则弃去不肯竟业。父愈怒,责令随长兄赴江宁预秋闱试。诡称疾不行,父杖而逐之。既而悔之,召归,任其所学而不复问。 展开更多
关键词 江苏常熟 帖括 萧退 敬则 中孚 制举 禅悦 童子试 好古 隶楷
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純阳殿、重阳殿的壁画 被引量：3
8
作者 王暢安 《文物》 1963年第8期40-43,82-83,共6页
純阳殿,又名混成殿,俗称呂祖殿,内有壁画共203平方米。分布在东、西、北三壁上的是《純阳帝君神游显化之图》,从呂洞宾降生起,擇取有关他的傳說故事,繪成組画52幅,合起来构成一部画傳。壁画上下分栏,垂直着安排两幅,然后再横着展列下去... 純阳殿,又名混成殿,俗称呂祖殿,内有壁画共203平方米。分布在东、西、北三壁上的是《純阳帝君神游显化之图》,从呂洞宾降生起,擇取有关他的傳說故事,繪成組画52幅,合起来构成一部画傳。壁画上下分栏,垂直着安排两幅,然后再横着展列下去。每幅自成章法, 展开更多
关键词 壁画 王重阳 吕洞宾 故事 何仙姑 显化 神游 帝君 平方米 好古
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李好古及《张生煮海》 被引量：2
9
作者 胡世厚 《河南大学学报（社会科学版）》 1991年第2期57-60,共4页
李好古,生卒年不详。今行曹栋亭本、天一阁本《录鬼簿》将其列入《前辈才人》篇,并于其名下记其里贯。曹栋亭本记其为“保定人,或云西平人”;天一阁本记其为“东平人”。孙楷第在《元曲家考略》中根据许有士《至正集》《和原功钓台寄李... 李好古,生卒年不详。今行曹栋亭本、天一阁本《录鬼簿》将其列入《前辈才人》篇,并于其名下记其里贯。曹栋亭本记其为“保定人,或云西平人”;天一阁本记其为“东平人”。孙楷第在《元曲家考略》中根据许有士《至正集》《和原功钓台寄李好古韵》诗句“可人章遇吾乡彦,袖得春风入帝城”,认为“有壬先世居颍,后徒汤阴。李好古籍贯,据曹栋亭本《录鬼簿》之又一说,为西平人。据《元史》《地理志》,汝宁府所领县有西平。 展开更多
关键词 张生煮海 好古 《录鬼簿》 天一阁 水国 凶宅 仙姑 龙神 佛寺 太和正音谱
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王禹偁文学思想简论 被引量：1
10
作者 徐志啸 《中州学刊》 1985年第1期85-88,共4页
王禹偁(公元954—1001),字元之,北宋初期文学家,主要著作有《小畜集》及《小畜外集》,他的文学思想,体现在这两部集子的诗文中。北宋文人苏顼在为《小畜外集》写的一篇序中比较概括而又确切地写出了宋初文坛的现状和王禹偁为扭转此状而... 王禹偁(公元954—1001),字元之,北宋初期文学家,主要著作有《小畜集》及《小畜外集》,他的文学思想,体现在这两部集子的诗文中。北宋文人苏顼在为《小畜外集》写的一篇序中比较概括而又确切地写出了宋初文坛的现状和王禹偁为扭转此状而提出的文学主张:“窃谓文章末流,由唐季涉五代,气格摧弱,沦于鄙俚。国初屡有作者,留意变风,而习尚难移,未能复雅。至公特起,力振斯文,根源于六经,枝派于百氏,斥浮伪,去陈言,作而述之,一变于道。”可以说,王禹偁的文学主张体现了革新的思想,他是宋初文坛上革新的先驱者。 展开更多
关键词 王禹偁 文学思想 丁谓 明心 易道 宋初文坛 吏部 好古 扬雄 文道合一
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《拿来主义》的题旨及其他 被引量：2
11
作者 刘钝文 《语文学习》 1994年第11期7-10,共4页
究竟是要把什么"拿来"改革开放以来,人们在涉及如何对待外来事物和外国文化时,常常援引《拿来主义》一文中的论述,并在报刊上就如何"拿来"的问题展开热烈的讨论。这说明《拿来主义》的论题是明确的,是深入人心的。... 究竟是要把什么"拿来"改革开放以来,人们在涉及如何对待外来事物和外国文化时,常常援引《拿来主义》一文中的论述,并在报刊上就如何"拿来"的问题展开热烈的讨论。这说明《拿来主义》的论题是明确的,是深入人心的。但对于《拿来主义》的题旨,统编教材却作了这样的"提示":"这是鲁迅先生写的关于继承文化遗产的一篇杂文。本世纪30年代,国民党实行反革命的文化‘围剿’。 展开更多
关键词 统编教材 送去主义 批判继承 遗老遗少 左翼文艺 至论 文中 罪恶行径 好古 国粹主义
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黄易《得碑十二图》 被引量：2
12
作者 蔡鸿茹 《文物》 CSSCI 北大核心 1996年第3期72-79,共8页
黄易(1744～1802年),字小松,号秋庵、秋影庵主,浙江钱塘人,乾隆五十四年(1789年)官山东兖州府济宁运河同知。工隶书,《清史稿·黄易传》云:“易承先业,于吉金乐石,寝石依之,遂以名家。”“公家藏精拓双钩锓木。凡四方好古之士得奇... 黄易(1744～1802年),字小松,号秋庵、秋影庵主,浙江钱塘人,乾隆五十四年(1789年)官山东兖州府济宁运河同知。工隶书,《清史稿·黄易传》云:“易承先业,于吉金乐石,寝石依之,遂以名家。”“公家藏精拓双钩锓木。凡四方好古之士得奇文古刻,皆就易正,以是所蓄甲于一时。”黄易一生,为抢救散失的古碑刻及拓本,丰富我国金石宝库,贡献甚多。《得碑十二图》即是他官山东时访寻碑刻事迹的写真。该册原为天津著名收藏家徐世章先生故物,徐先生曾将同时收集到的黄易武梁祠画像题签早拓本。 展开更多
关键词 拓本 翁方纲 济宁 乾隆年间 汉画像 隶书 故宫博物院 金石 好古 三公
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石鼓文概述 被引量：2
13
作者 任熹 《考古》 1936年第2期77-114,共38页
引言石鼓为我国最古石刻,其形为碣,其数为十,其字体为籀的,其文体为诗,于文学见古代艺术之精,于史学见古代渔猎之盛,关系我国文化者至大。自唐以来,好古之士,被之篇章,刊之图谱,或研释其文字或探讨其年代,或考订其形制,或临摹其字体,宏... 引言石鼓为我国最古石刻,其形为碣,其数为十,其字体为籀的,其文体为诗,于文学见古代艺术之精,于史学见古代渔猎之盛,关系我国文化者至大。自唐以来,好古之士,被之篇章,刊之图谱,或研释其文字或探讨其年代,或考订其形制,或临摹其字体,宏文巨著。各有专书,惟是非之见不同,立言之体自异,尤非综核众说,不足以折衷至当。熹好古有志。 展开更多
关键词 好古 古代艺术 专书 金石史 文王 二字 刻石文 最凡 亦舒 僧寺
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我国最早的一篇论述“藏书建设”的文献——《汉书:河间献王传》 被引量：2
14
作者 徐孝密 阳海清 《图书馆论坛》 1981年第4期38-,41,共2页
古往今来,一切公、私藏书者都十分注意“藏书建设”问题。我们认为,《汉书·河间献王传》是我国最早的一篇比较系统、比较全面地论述“藏书建设”的文献。为叙述方便,兹将有关部分摘录于次: 河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实... 古往今来,一切公、私藏书者都十分注意“藏书建设”问题。我们认为,《汉书·河间献王传》是我国最早的一篇比较系统、比较全面地论述“藏书建设”的文献。为叙述方便,兹将有关部分摘录于次: 河间献王德以孝景前二年立,修学好古,实事求是。从民得善书,必为好写与之,留其真,加全帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里,或有先祖旧书,多奉以奏献王者,故得书多,与汉朝等。是时,淮南王安亦好书,所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书,周官、尚书、礼、礼记、孟子、老子之属,皆经传说记,七十子之徒所论。其学举六艺,立毛氏诗、左氏春秋为博士。修礼乐,被服儒术,造次必于儒者。山东诸儒[多]从而游。 展开更多
关键词 藏书建设 河间献王 指导思想 实事求是 藏书实践 论述 汉书 文献 好古 旧书
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论郑思肖《心史》绝非伪托——与姜纬堂先生商榷 被引量：1
15
作者 陈福康 《学术月刊》 1985年第10期48-54,47,共8页
中华书局《文史》第十八辑上姜纬堂先生发表《辨〈心史〉非郑思肖遗作》,将二百多年来本应有定谳的一件公案重新提起,“肯定《心史》绝非郑所南的遗作”。然而,姜文所辨实不能令人信服,今谈谈敝见,以就教于姜先生与广大研究者。
关键词 心史 郑思肖 郑氏 保藏方法 四库提要 商榷 好古 伪造 顾炎武 刊刻
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诗情画意 交相辉映——金农《梅花图册》 被引量：1
16
作者 李萍 《文物》 CSSCI 北大核心 1995年第2期86-92,99,共8页
《梅花图册》,纸本,水墨。纵23.5、横30.5厘米。全册计10页。图册首开扉页有张廷枚书录金农生平传记一段(图一)。文日:画征续录,寿门好古力学,工诗文,持论不同流俗。精鉴赏,善别古书画真赝。好游,客维扬县。公年五十余始从事于画,涉笔即... 《梅花图册》,纸本,水墨。纵23.5、横30.5厘米。全册计10页。图册首开扉页有张廷枚书录金农生平传记一段(图一)。文日:画征续录,寿门好古力学,工诗文,持论不同流俗。精鉴赏,善别古书画真赝。好游,客维扬县。公年五十余始从事于画,涉笔即古,脱尽画家之习,良由所见古迹多也。初写竹,师石室老人,号稽留山民。继画梅,师白玉蟾,号昔耶居士。又画马,自谓得曹韩法,赵王孙不足道也。近写佛像,号心出家庵粥饭僧。其布置花木,奇柯异叶,设色尤异,非复尘世间所睹。 展开更多
关键词 金农 梅花 图册 交相辉映 画梅 古书画 居士 稽留 好古 用笔
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中学语文的美学形态
17
作者 顾泽忠 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 1994年第1期75-77,共3页
关键词 学语文 中学语文课本 美学形态 审美观点 语言节奏 人物描写 好古 于勒 旧制度 文学作品
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对《长物志》、《五杂俎》、《灵岩图说》三篇明代赏石文献的述评 被引量：1
18
作者 雷敬敷 《宝藏》 2016年第5期116-119,共4页
<正>《长物志》述评《长物志》作者文震亨(1585~1645),字启美,江苏苏州人。明天启年间被选为贡生,任中书舍人。好古博雅。'长物'本意为于身多余之物。文震亨以《长物志》记闲暇之事、室庐之物,在于追本溯源,表达其'... <正>《长物志》述评《长物志》作者文震亨(1585~1645),字启美,江苏苏州人。明天启年间被选为贡生,任中书舍人。好古博雅。'长物'本意为于身多余之物。文震亨以《长物志》记闲暇之事、室庐之物,在于追本溯源,表达其'自然古雅'的审美意趣。该书成书于明崇祯7年(1621)年, 展开更多
关键词 长物志 赏石 五杂俎 灵岩 文震亨 审美意趣 明崇祯 谢肇淛 好古 江苏苏州
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古文的艺术精神与审美属性——兼论唐文奇崛的成因
19
作者 闵泽平 《湖北社会科学》 2006年第11期119-122,共4页
古文的核心是“古道”,而非文辞之古、文风之古、文体之古。开元、天宝年间古文的艰涩,韩门一派的奇奇怪怪,甚至有唐一代文章的奇崛之风,都与唐人过度关注文辞复古、文风复古、文体复古相关联。韩、柳的成功,则在于他们始终把“古道”... 古文的核心是“古道”,而非文辞之古、文风之古、文体之古。开元、天宝年间古文的艰涩,韩门一派的奇奇怪怪,甚至有唐一代文章的奇崛之风,都与唐人过度关注文辞复古、文风复古、文体复古相关联。韩、柳的成功,则在于他们始终把“古道”作为“古文”区别“时文”的主要标准。 展开更多
关键词 古文 古道 好古 求奇 奇崛
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巴西名士蜀汉硕儒——谯周述评 被引量：1
20
作者 马育良 《成都大学学报（社会科学版）》 1993年第3期51-55,共5页
陈寿《益部耆旧传》载,晋时,益州从事李通为文颂巴西谯周:“抑抑谯侯,好古述儒,宾道怀真,鉴世盈虚,雅名美迹,终始是书。”确乎,“好古述儒”、“鉴世盈虚”,很能勾勒谯周既精于经史、又洞明世变的形象特征。
关键词 谯周 耆旧传 杜琼 好古 《三国志》 《华阳国志》 推诚不饰 地方史志 邓艾 士族制度
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