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《盛京时报》广告所见日本对东北的奴化与掠夺 被引量:2
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作者 焦润明 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2007年第1期180-183,共4页
《盛京时报》是近现代东北地区一份有影响的大型中文报纸。它是由日本人中岛有雄于1906年在奉天(沈阳)创办的。在该报存续的38年中(1906—1944),不仅反映殖民统治者的意志,而且亦成为日本殖民当局在中国东北不折不扣的代言人。因... 《盛京时报》是近现代东北地区一份有影响的大型中文报纸。它是由日本人中岛有雄于1906年在奉天(沈阳)创办的。在该报存续的38年中(1906—1944),不仅反映殖民统治者的意志,而且亦成为日本殖民当局在中国东北不折不扣的代言人。因此《盛京时报》所保存下来的资料对于研究日本在东北殖民时期的相关问题具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 《盛京时报》广告 近现代东北 奴化 掠夺
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感官与心灵:中西方的不同命运——从鲁道夫·阿恩海姆《视觉思维——审美直觉心理学》谈起 被引量:3
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作者 刘畅 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2002年第1期59-66,80,共9页
《视觉思维》不是一个偶然诞生的奇迹 ,西哲在重视抽象思维的同时 ,并不忽视感官的作用 ;重视感知在思维过程中的作用 ,从不省略直观、实证的求知过程 ,是西方哲学一以贯之的传统。反观中国古代哲学 ,总是忽略、轻视甚至排斥感官的作用 ... 《视觉思维》不是一个偶然诞生的奇迹 ,西哲在重视抽象思维的同时 ,并不忽视感官的作用 ;重视感知在思维过程中的作用 ,从不省略直观、实证的求知过程 ,是西方哲学一以贯之的传统。反观中国古代哲学 ,总是忽略、轻视甚至排斥感官的作用 ,而倾向直接以心灵去把握真理 ;而这种“心灵”,又是经过伦理精心过滤的 ,无所不能。其结果是 ,在古代思想家笔下 ,存在着两组既互为独立又相互渗透的思想现象 :一、圣化心灵与圣化王权同步 ,二者之间存在着一种同向互动关系 ;二、圣化心灵与奴化感官同步 。 展开更多
关键词 《视觉思维-审美直觉心理学》 阿恩海姆 视觉思维 感官 心灵 奴化 同构互动 艺术心理学 审美直觉心理学
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论张爱玲小说的女性异化 被引量:2
3
作者 徐慧珍 《培训与研究(湖北教育学院学报)》 2002年第3期13-16,共4页
本文解读了张爱玲小说女性异化的表现形态和内涵。这种女性非人化的生存意识主要呈现为奴化、物化和病态化的畸形人格。判断了张爱玲小说在社会历史层面、经济层面和精神分析层面的价值和意义。
关键词 张爱玲 小说 女性异化 奴化 物化 病态化 精神分析
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女神与女巫:《聊斋志异》女性审美的二重分裂 被引量:1
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作者 冀运鲁 《蒲松龄研究》 2006年第3期39-46,55,共9页
《聊斋志异》是一部奇异之书,一方面在理想的乌托邦中供奉着爱与美的女神,对这些千娇百媚的女性,作者极力赞美,另一方面,由于作者的男性意识,许多不为作者欣赏的女性,被冠以妒妇悍女的称号,从此这些被损害被扭曲的女性在男人心目中就成... 《聊斋志异》是一部奇异之书,一方面在理想的乌托邦中供奉着爱与美的女神,对这些千娇百媚的女性,作者极力赞美,另一方面,由于作者的男性意识,许多不为作者欣赏的女性,被冠以妒妇悍女的称号,从此这些被损害被扭曲的女性在男人心目中就成了淫荡凶狠、集万恶于一身的女巫、女妖。从表层结构看,好像作者的女性审美观是二重分裂的,实质上深层结构是统一于男性话语中心的,一方面在奴化他们的女神,另一方面又在巫化那些敢于反抗男性规则的女子。 展开更多
关键词 女神 奴化 巫化 话语权
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论西施形象的美化、妖化和奴化——以明传奇《浣纱记》为坐标 被引量:2
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作者 齐晓静 《兰州教育学院学报》 2010年第3期19-21,54,共4页
西施这一形象自被引入到文艺作品中,便不断地在文人笔下出现并呈现出了不同的形象色彩。从最初的"天下美人"到宋代的"红颜祸水",再到明中期的"巾帼英雄",对其形象的塑造都带有时代变迁的印记和文人个人... 西施这一形象自被引入到文艺作品中,便不断地在文人笔下出现并呈现出了不同的形象色彩。从最初的"天下美人"到宋代的"红颜祸水",再到明中期的"巾帼英雄",对其形象的塑造都带有时代变迁的印记和文人个人的诠释。中晚明经济的转型带来了人文思潮的涌动,促使了男女平等意识的觉醒,但根深蒂固的男权文化的拘囿和所处社会环境的影响,又使这种觉醒带有不可避免的局限性,致使西施所谓的"巾帼英雄"不啻是被奴化的囚徒。 展开更多
关键词 西施 男权 形象变迁 《浣纱记》 奴化
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殖民时期缅甸教育发展研究 被引量:1
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作者 赵瑾 《东方论坛(青岛大学学报)》 2013年第5期44-47,共4页
在1826年以前,缅甸的教育为传统的寺院教育。1826年以后,随着英国的殖民统治在缅甸的逐步确立,近代教育体系逐步在缅甸建立。在近代教育体系建立和发展的同时,寺院教育也还在发挥一定作用。1920年以后建立的国民学校也是殖民时期缅甸教... 在1826年以前,缅甸的教育为传统的寺院教育。1826年以后,随着英国的殖民统治在缅甸的逐步确立,近代教育体系逐步在缅甸建立。在近代教育体系建立和发展的同时,寺院教育也还在发挥一定作用。1920年以后建立的国民学校也是殖民时期缅甸教育的一个组成部分。殖民政府推行的教育体系虽然饱受缅甸各界批评,但是相对于寺院教育和国民教育而言,它还是比较科学和系统的,它对近代缅甸社会和文化发展还是有一定贡献的。由于殖民政府对缅甸的教育重视程度不够、投入过低,导致整个殖民时期缅甸的教育畸形落后,这对缅甸的发展造成了很大负面影响,这种影响至今犹存。 展开更多
关键词 缅甸 殖民 教育 奴化 民族主义
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日伪统治时期安东地区满铁遗迹探究 被引量:1
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作者 于生龙 于娜 《中国纪念馆研究》 2014年第1期117-124,共8页
满铁(南满洲铁道株式会社的简称)是日俄战争的产物,是日本在华最大的垄断组织和殖民机构,是日本间谍的主要指挥活动场所,名义上是一个半官方的企业,却拥有极为显赫的权势。满铁表面上是一个铁路经营公司,实际上它的业务范围不仅垄断经济... 满铁(南满洲铁道株式会社的简称)是日俄战争的产物,是日本在华最大的垄断组织和殖民机构,是日本间谍的主要指挥活动场所,名义上是一个半官方的企业,却拥有极为显赫的权势。满铁表面上是一个铁路经营公司,实际上它的业务范围不仅垄断经济,同时也涉及军事、政治等诸多领域。从这些设施不难看出其野心是想通过各种方式来掠夺和奴化我国人民,以达到为其侵略战争服务的目的,从而揭示出侵略者掠夺政策的本质。 展开更多
关键词 满铁 掠夺 奴化 侵略
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物化·奴化·异化——中国现代文学中的童养媳形象分析 被引量:1
8
作者 刘朝霞 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期189-192,共4页
童养媳作为一类特殊的群体,是封建社会蛮婚陋俗的产物。长期以来对此类形象及其命运的文学书写相对比较匮乏,直到新文化运动之后,童养媳这一形象群体才大量进入现代文学视阈。作家们或是尖锐地抨击封建传统制度和习俗对她们的戕害,或是... 童养媳作为一类特殊的群体,是封建社会蛮婚陋俗的产物。长期以来对此类形象及其命运的文学书写相对比较匮乏,直到新文化运动之后,童养媳这一形象群体才大量进入现代文学视阈。作家们或是尖锐地抨击封建传统制度和习俗对她们的戕害,或是批判其愚昧落后的生存状态,或是悲悯其苦难的命运,或是展现其在被物化、被奴化以及自我异化的道路上挣扎的痛楚,童养媳形象成了作家认识社会、拷问人性、反映时代的一个重要视角和凭借。 展开更多
关键词 中国现代文学 童养媳 物化 奴化 异化
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黄金枷锁下的人性挣扎——浅析《金锁记》中曹七巧的悲剧命运 被引量:1
9
作者 郑月香 《湖南科技学院学报》 2005年第9期132-134,共3页
《金锁记》是张爱玲的代表作。在文本中,作者把女主人公曹七巧的异化体现得全面而深刻。其物化、奴化、兽化让她在异化的路上渐行渐远。这是社会环境对她影响的结果,更是她自身一些因素直接作用的结果。
关键词 张爱玲 曹七巧 异化 物化 奴化 兽化
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清廷对察哈尔蒙古采取的“三化”政策 被引量:1
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作者 樊永贞 钢土牧尔 《集宁师范学院学报》 2020年第2期1-3,10,共4页
北元时期,察哈尔部是蒙古大汗驻帐的中央部落。后金兴起,想要站稳脚根,拓疆扩土,就要扫除察哈尔部这个障碍。为此,后金当权者采取了"以蒙治蒙,联蒙抗蒙"的策略,最终战胜察哈尔,成为了全蒙古人的皇帝。后金入主中原,建立清朝后... 北元时期,察哈尔部是蒙古大汗驻帐的中央部落。后金兴起,想要站稳脚根,拓疆扩土,就要扫除察哈尔部这个障碍。为此,后金当权者采取了"以蒙治蒙,联蒙抗蒙"的策略,最终战胜察哈尔,成为了全蒙古人的皇帝。后金入主中原,建立清朝后,对察哈尔人心存戒备,不予重用。在察哈尔地区实行分散安置、移民实边,广建寺院、喇嘛为尊,不设学校、禁学文化的"分化、奴化、愚化"政策,导致察哈尔蒙古人驻牧分散,牧场缩减,人口减少,诵经向佛,听天由命,软弱无知,渐渐失去了强悍勇武、顽强好胜的传统精神。 展开更多
关键词 蒙古族 察哈尔 清朝 分化 奴化 愚化
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因“无我”以致“坏我”的祥林嫂——《祝福》文本解读
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作者 张红英 《读写月报》 2022年第34期20-23,共4页
一、这一生:“无我”中“被奴化”的“我”纵观祥林嫂短暂的一生,她始终没有真正独立的人格,恰是“无我”中“被奴化”的“我”。祥林嫂是谁?是一个叫祥林的人的妻子,她连名字都没有。为什么没有名字?她嫁给了谁就“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗... 一、这一生:“无我”中“被奴化”的“我”纵观祥林嫂短暂的一生,她始终没有真正独立的人格,恰是“无我”中“被奴化”的“我”。祥林嫂是谁?是一个叫祥林的人的妻子,她连名字都没有。为什么没有名字?她嫁给了谁就“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”地被称为“某嫂”。这是典型的“无我”,一个人连自己的姓名都没有,可见她的卑微低贱。无形却顽固的封建思想让她没有了姓没有了名,这也恰是她“被奴化”的渊源。 展开更多
关键词 《祝福》 祥林嫂 文本解读 奴化 独立的人格 封建思想
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农村初中体育课堂上女生被“奴化”现象的成因及应对策略 被引量:1
12
作者 祁锋 《青少年体育》 2014年第2期49-50,共2页
笔者是一名从事农村初中体育教学的教师,在十几年的教学生涯中,发现了这样一个怪现象,即与城镇和城市的学生相比,农村初中的女生在体育课堂上缺乏主动性,一味地被动接受知识,自己缺少主见,相互之间的合作、探究,自主学练也就很难得到贯... 笔者是一名从事农村初中体育教学的教师,在十几年的教学生涯中,发现了这样一个怪现象,即与城镇和城市的学生相比,农村初中的女生在体育课堂上缺乏主动性,一味地被动接受知识,自己缺少主见,相互之间的合作、探究,自主学练也就很难得到贯彻,笔者将女生此类的表现统称为"奴化"现象。为什么会有这种现象产生,这类现象出现后,又当如何疏导,在此,笔者抛砖引玉,期待着与各位同仁共同探讨并一起解决问题。 展开更多
关键词 体育课堂 农村初中 初中女生 教学生涯 奴化 解决问题 初中体育教学 被动接受 运动技能 怪现象
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日伪北京新民会的奴化教育
13
作者 吴超 《传承》 2008年第4期76-78,共3页
北京新民会是日伪推行奴化教育、为日军进行"思想战"的工具。新民会通过组织、宣传及教化,层层布置,递进施压,把奴化思想渗透到每个会员、市民和青少年。奴化教育手段多样、身心并重推行,具有渗透面广、欺骗性强等特点,以麻... 北京新民会是日伪推行奴化教育、为日军进行"思想战"的工具。新民会通过组织、宣传及教化,层层布置,递进施压,把奴化思想渗透到每个会员、市民和青少年。奴化教育手段多样、身心并重推行,具有渗透面广、欺骗性强等特点,以麻醉人民,思想,维护日本的殖民统治。 展开更多
关键词 沦陷区 北京 奴化 教育
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晋北地区反“宣抚”抗日斗争
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作者 张勋祥 《党史纵横》 2021年第12期14-15,共2页
稳定沦陷区殖民统治,改变民众“抗日、排日”观念,彻底“征服中国”,是日军强化“宣抚”工作的核心目标。“宣抚班”就是在占领区进行奴化教育宣传工作的随军组织。他们认为,晋北地区是当时山西抗日宣传最强的地区之一,因此格外重视晋... 稳定沦陷区殖民统治,改变民众“抗日、排日”观念,彻底“征服中国”,是日军强化“宣抚”工作的核心目标。“宣抚班”就是在占领区进行奴化教育宣传工作的随军组织。他们认为,晋北地区是当时山西抗日宣传最强的地区之一,因此格外重视晋北地区的奴化“宣抚”工作。中国共产党领导下的八路军挺进华北敌后,在进行武装抗日的同时,领导晋北人民展开了卓有成效的反“宣扰”斗争。 展开更多
关键词 抗日斗争 宣抚 抗日宣传 殖民统治 晋北地区 沦陷区 奴化 核心目标
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从日本的“文化殖民”谈到许寿裳的“去日本化”
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作者 陈漱渝 《上海鲁迅研究》 2013年第1期13-21,共9页
'文化殖民'是20世纪70年代西方学者提出的一个概念。从狭义上说,是指冷战结束之后,西方发达国家凭借经济全球化的势头,运用影视、广告、音乐、书籍、时尚、慈善、旅游、奖项、餐饮等合法手段,把自己的意识形态、价值观念、生活... '文化殖民'是20世纪70年代西方学者提出的一个概念。从狭义上说,是指冷战结束之后,西方发达国家凭借经济全球化的势头,运用影视、广告、音乐、书籍、时尚、慈善、旅游、奖项、餐饮等合法手段,把自己的意识形态、价值观念、生活消费方式、社会政治理念等隐蔽地渗透到他国,跟他国建立一种精神上的支配关系,最终达到奴化他国民众、改变他国政权性质的目的。 展开更多
关键词 殖民 奴化 消费 关系 餐饮 文化 政治理念 日本化
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论萧红小说中的女性宿命观
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作者 陈莉娟 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2011年第2期99-101,共3页
萧红的一生颠沛流离,深深体味了女性生存的艰辛与苦涩。在其小说中,她描述了旧时代女性宿命般的生存苦难:刑罚般的生产、爱与尊严的缺失、心态的麻木与奴化等等;并在旧时代女性生存悲剧的描述中,控诉了以捍卫男性霸权地位为核心的封建... 萧红的一生颠沛流离,深深体味了女性生存的艰辛与苦涩。在其小说中,她描述了旧时代女性宿命般的生存苦难:刑罚般的生产、爱与尊严的缺失、心态的麻木与奴化等等;并在旧时代女性生存悲剧的描述中,控诉了以捍卫男性霸权地位为核心的封建宗法制度对女性的戕害。 展开更多
关键词 萧红 小说 女性宿命 奴化 男权
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论日本占领区的道德状况
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作者 柴文华 周璇 《天府新论》 2006年第5期28-34,共7页
侵华日军在物质上掠夺中国人民的同时,在精神征服方面也做了一系列的工作。这一时期道德变化值得注意的情况是,日本在中国占领区进行亲日的奴化教育中,大力宣传日本的道德和宗教精神,同时阐扬中国传统的王道政治和伦理道德。伪政权还模... 侵华日军在物质上掠夺中国人民的同时,在精神征服方面也做了一系列的工作。这一时期道德变化值得注意的情况是,日本在中国占领区进行亲日的奴化教育中,大力宣传日本的道德和宗教精神,同时阐扬中国传统的王道政治和伦理道德。伪政权还模仿国民党的“新生活运动”,发动了所谓“新国民运动”。日本的奴化教育包括道德教育尽管对巩固日本在占领区的统治起到了重要作用,但最终随着侵华战争的失败而成为历史。 展开更多
关键词 日本 奴化 道德
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策划久远 用心险恶──论日本对东北、台湾的侵占及其推行的奴化、同化政策
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作者 肖安鹿 《甘肃社会科学》 CSSCI 1996年第1期86-88,共3页
策划久远用心险恶──论日本对东北、台湾的侵占及其推行的奴化、同化政策肖安鹿日本对我国东北地区的觊觎之心,由来已久。早在明治维新前十多年,被视为维新师表的吉田松阴就构划出了日本对外扩张的基本蓝图:“现在要加紧进行军备,... 策划久远用心险恶──论日本对东北、台湾的侵占及其推行的奴化、同化政策肖安鹿日本对我国东北地区的觊觎之心,由来已久。早在明治维新前十多年,被视为维新师表的吉田松阴就构划出了日本对外扩张的基本蓝图:“现在要加紧进行军备,一旦军舰大炮稍微充实,便可开拓虾夷... 展开更多
关键词 东北地区 中国台湾 日本 同化政策 策划 用心 奴化 侵占
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《十八春》女性命运分析
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作者 李琳 《安阳工学院学报》 2019年第1期68-72,共5页
张爱玲在《十八春》中表现出对中国现代女性命运的思考。女性悲剧命运集中表现为女性对男性的依赖,不单单在生存上、物质上,更重要的是在精神上对男性的巨大依赖。她们对未来充满了憧憬,追求幸福的方式也是多样的,但最终都逃脱不了悲剧... 张爱玲在《十八春》中表现出对中国现代女性命运的思考。女性悲剧命运集中表现为女性对男性的依赖,不单单在生存上、物质上,更重要的是在精神上对男性的巨大依赖。她们对未来充满了憧憬,追求幸福的方式也是多样的,但最终都逃脱不了悲剧性的命运。张爱玲在《十八春》中描摹了众多的女性,从不同侧面分析了她们悲剧命运背后的根源。顾曼桢和石翠芝代表了那个时期女性意识的萌芽,顾曼璐是一个被奴化的女性典型。而顾太太和沈太太作为两个母亲,张爱玲把她们作为凡人来写,这一改母亲在大众心中的伟大傲岸形象,张爱玲甚至把一些丑化的痕迹留在了她们身上。 展开更多
关键词 张爱玲 《十八春》 女性意识 奴化 丑化
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对赛金花的再认识——从“武训传”学习想起
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作者 张秉仁 《史学月刊》 1951年第5期3-6,共4页
(一)在旧中国这样一个半殖民地半封建的社会里,出现了不少的怪物,具体表现出封建思想的劣根性和半殖民地奴化思想的毒素,并且造成极恶劣的影响。武训和赛金花就是两个代表人物,但在表现形式上,却有极大的不同。武训是由做长工,讨饭,苦... (一)在旧中国这样一个半殖民地半封建的社会里,出现了不少的怪物,具体表现出封建思想的劣根性和半殖民地奴化思想的毒素,并且造成极恶劣的影响。武训和赛金花就是两个代表人物,但在表现形式上,却有极大的不同。武训是由做长工,讨饭,苦行起家;继而投入恶霸官绅的怀抱,仗势进行地租与高利贷剥削,兴办『义学』;最后获得满清统治阶级的赏识和表扬,并博得『丐聖』的尊号。他毫无保留的向着封建势力屈膝投降,特别是在宋景诗起义的斗争怒潮映照下,更显得无恥,可卑与可恨。正因为这样,所以封建统治阶级把他卑无足道的臭恶事跡,渲染为教育典训; 展开更多
关键词 赛金花 半殖民地半封建 尊号 起义 表现形式 具体表现 奴化 武训 统治阶级 思想界
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