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从《女真观》到《玉簪记》 被引量：1
1
作者 邱瑰华 《戏曲研究》 2003年第2期138-144,共7页
中国戏曲史上,同一题材常为剧作家反复创作,后出者被称为'次本'。明高濂的传奇《玉簪记》就是明无名氏杂剧《女真观》(全称《张于湖误宿女真观》)的次本。《玉簪记》出现后颇为流行,成为脍炙人口、深受观众喜爱的戏曲,至今仍活... 中国戏曲史上,同一题材常为剧作家反复创作,后出者被称为'次本'。明高濂的传奇《玉簪记》就是明无名氏杂剧《女真观》(全称《张于湖误宿女真观》)的次本。《玉簪记》出现后颇为流行,成为脍炙人口、深受观众喜爱的戏曲,至今仍活跃在戏曲舞台上,而《女真观》却鲜有人知。本文试图通过对两剧题材、人物、场景及其意义的探讨,以揭示《玉簪记》成功的原因,为戏曲创作提供启示和借鉴。 展开更多
关键词 女真观 玉簪记 张于湖 戏曲创作 中国戏曲史 高濂 潘必正 陈妙常 戏曲研究 竹坞听琴
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浅谈《马嵬轶事》的舞台美术设计
2
作者 冯湘 《四川戏剧》 北大核心 1991年第4期42-43,共2页
舞台美术设计对于戏剧,恰如服装设计对于人物一样,成功与否,就看是否得体、合适、美观。“人是桩,靠衣裳。”因此舞美设计对戏剧主体意义的体现,有着不可忽视的作用。现代川剧的舞台美术设计,不再是过去那种没有主体意识,见子打子,仅是... 舞台美术设计对于戏剧,恰如服装设计对于人物一样,成功与否,就看是否得体、合适、美观。“人是桩,靠衣裳。”因此舞美设计对戏剧主体意义的体现,有着不可忽视的作用。现代川剧的舞台美术设计,不再是过去那种没有主体意识,见子打子,仅是戏剧环境的客观描摹。它是戏剧主题、环境、气氛、情感等的具体表象,并和表演互相补充、融合、深化和促进戏剧主题的体现。在技法上除继承传统的精华外,还应具有现代美术的表现手法,我在川剧《马嵬轶事》的舞美设计上,就力求做到这一点。要做到这一点,就必须理解、把握本剧的主题思想。我在反复研读剧本后,明确了本剧的主旨是通过一个能歌善舞的绝代佳人在皇权桎梏下。 展开更多
关键词 舞台美术设计 舞美设计 现代美术 具体表象 服装设计 主题思想 女真观 冯树勋 大写意 后衬
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道俗相爱破阻力 有情人儿成眷属——杂剧《张于湖误宿女真观》与传奇《玉簪记》对比探析
3
作者 周蓉 《山西高等学校社会科学学报》 2009年第11期124-125,共2页
在中国古代戏曲空前繁荣的元明时期,涌现出了大量的传唱千古的优秀戏曲作品。许多同一题材的作品被不同时代的剧作家赋予了新的涵义和时代精神,为中国古代戏曲的创作、演出开拓了新的局面。杂剧《张于湖误宿女真观》和传奇戏曲《玉簪记... 在中国古代戏曲空前繁荣的元明时期,涌现出了大量的传唱千古的优秀戏曲作品。许多同一题材的作品被不同时代的剧作家赋予了新的涵义和时代精神,为中国古代戏曲的创作、演出开拓了新的局面。杂剧《张于湖误宿女真观》和传奇戏曲《玉簪记》就是同一题材、不同时期的戏曲作品。对比两剧的各个层面,可以从中领略古代戏曲独特的艺术魅力。它们的出现不仅丰富了人民的精神生活,还和其他的众多戏曲作品共同铸就了我国古代戏曲的辉煌。 展开更多
关键词 杂剧 张于湖误宿女真观 玉簪记
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