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新儒林寓言的戏谑演述──评戴维·洛奇的《小世界》 被引量：2
1
作者 葛永海 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 1999年第7期49-50,共2页
关键词 《小世界》 戴维·洛奇 戏谑 作家 奇文 赵光 长篇小说 先生 出版社 中国学者
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倚梦奇文
2
作者 于溟慧 《新作文（小学中高年级版）》 2024年第1期80-83,共4页
亲爱的小星星,你一定做过无数的梦吧?你还记得梦中的经历或景象吗?是不是有点模糊不清呢?是不是有点荒诞离谱啊?是不是无迹可寻呀?对啊,这就是梦本来的样子。但聪明的小星星“倚梦”创作了不少“奇文”,梦成了载体,梦成了工具,梦成了追... 亲爱的小星星,你一定做过无数的梦吧?你还记得梦中的经历或景象吗?是不是有点模糊不清呢?是不是有点荒诞离谱啊?是不是无迹可寻呀?对啊,这就是梦本来的样子。但聪明的小星星“倚梦”创作了不少“奇文”,梦成了载体,梦成了工具,梦成了追忆,这样的梦却是有迹可循的。本期,我们就来追梦一探吧。 展开更多
关键词 小星星 有迹可循 无迹可寻 奇文 追忆 梦
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一篇“手辟鸿蒙”的“自由经济”奇文--司马迁《<货殖列传>序》荐读
3
作者 邹小千 《读写月报》 2024年第10期27-32,共6页
大多数读者都知道,西汉的司马迁既是伟大的史学家,也是杰出的文学家;但是很少有人知道,他还是“一位自由经济的理论家”①,其“手辟鸿蒙”②的奇作《货殖列传》(《平准书》也是论述经济方面问题的文章)就是明证。《货殖列传》凸显了司... 大多数读者都知道,西汉的司马迁既是伟大的史学家,也是杰出的文学家;但是很少有人知道,他还是“一位自由经济的理论家”①,其“手辟鸿蒙”②的奇作《货殖列传》(《平准书》也是论述经济方面问题的文章)就是明证。《货殖列传》凸显了司马迁卓越的经济思想。司马迁对汉初推行的“清静无为”的政策十分赞赏,其重要原因在于,这一政策促进了当时社会经济的发展,创造出了巨大的物质财富,并给人民带来了富足的生活。 展开更多
关键词 《货殖列传》 货殖列传 清静无为 奇文 司马迁 物质财富 自由
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南朝山水文学中的一篇奇文
4
作者 黄昌年 《书摘》 2023年第10期70-74,共5页
鲍照是刘宋(即南北朝——编者)时代一位才华横溢、卓尔不群的杰出诗人。他出身贫贱,但从小胸怀壮志,不仅勤攻文学,而且也崇尚武略,很想做一番事业。由于南朝是一个门阀森严的社会,鲍照受尽了歧视与排挤,抱负始终不得施展,仅做过县令一... 鲍照是刘宋(即南北朝——编者)时代一位才华横溢、卓尔不群的杰出诗人。他出身贫贱,但从小胸怀壮志,不仅勤攻文学,而且也崇尚武略,很想做一番事业。由于南朝是一个门阀森严的社会,鲍照受尽了歧视与排挤,抱负始终不得施展,仅做过县令一类的小官。最后一次任为临海王刘子项的参军,因此又称“鲍参军”。后来刘子顼谋反失败被赐死。鲍照当时在荆州,竟枉死于乱军之中。 展开更多
关键词 山水文学 鲍照 杰出诗人 南朝 奇文
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《饮马长城窟行》“枯桑”“鲤鱼”新析
5
作者 刘青海 《文史知识》 2023年第12期46-54,共9页
常言道,诗无达诂。如何欣赏诗歌,也并无一定之规。而其大要,正如陶渊明所说的,“奇文共欣赏,疑义相与析”(《移居》),奇者赏之,疑者析之。近来重读《饮马长城窟行》,颇觉其中“枯桑”“鲤鱼”之意,前人之解,仍有可议之处。《饮马长城窟... 常言道,诗无达诂。如何欣赏诗歌,也并无一定之规。而其大要,正如陶渊明所说的,“奇文共欣赏,疑义相与析”(《移居》),奇者赏之,疑者析之。近来重读《饮马长城窟行》,颇觉其中“枯桑”“鲤鱼”之意,前人之解,仍有可议之处。《饮马长城窟行》是一首传统的思妇之诗。 展开更多
关键词 《饮马长城窟行》 思妇 陶渊明 鲤鱼 奇文 新析
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赵元任三段同音字“奇文”的语言学阐释——纪念赵元任先生诞辰120周年 被引量：4
6
作者 王开扬 《现代语文（下旬．语言研究）》 2013年第1期4-11,163,共8页
20世纪50年代末,赵元任编了三段全用同音字写成的故事。有人据此认为赵元任反对拼音,保卫汉字。这是误解、曲解。赵元任创作这三段"奇文",是为了说明文言单音节词多,今音同音词多,是不能担负口语交际职能的、有重大缺陷的语... 20世纪50年代末,赵元任编了三段全用同音字写成的故事。有人据此认为赵元任反对拼音,保卫汉字。这是误解、曲解。赵元任创作这三段"奇文",是为了说明文言单音节词多,今音同音词多,是不能担负口语交际职能的、有重大缺陷的语言。赵元任早年研制国语罗马拼音文字,在以后的学术生涯中也坚持认为,"在多数文字用处的场合","现在就可以用国语罗马拼音文字"。赵元任用"打电话原理"说明,凡是"听得懂"的语言,写成拼音文字,也能"看得懂"。实行国语罗马拼音文字的困难,不在于"文字学的技术上的问题",而在于文言成份没有完全退出语文生活,和社会在"心理上还没有进展到相当的程度"。赵元任是汉字拼音化的先驱之一,他的语文改革思想对新世纪中国的语文建设有重要的指导价值。汉字能否拼音化和赵元任是否反对拼音是两个问题,即便不搞汉字拼音化,赵元任的学术思想也不容误解和曲解。 展开更多
关键词 赵元任 同音字 奇文 语言学 阐释
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《天问》“呵壁”说研究综论 被引量：4
7
作者 孟祥笑 《文艺评论》 CSSCI 2015年第6期45-48,共4页
《天问》是《楚辞》中的一篇奇文，也是屈赋研究中疑问最多的作品之一，向为楚辞学者所关注。关于《天问》的创作缘起，王逸《〈天问〉章句序》中说，屈原于放流之中，“见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮儒傀，及古贤... 《天问》是《楚辞》中的一篇奇文，也是屈赋研究中疑问最多的作品之一，向为楚辞学者所关注。关于《天问》的创作缘起，王逸《〈天问〉章句序》中说，屈原于放流之中，“见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮儒傀，及古贤圣怪物行事。周流罢（疲）倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，何（呵）而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”又说：“楚人哀惜屈原，因共论述，故其文义不次序云尔。”这就是《天问》创作“呵壁”说之由来。 展开更多
关键词 《天问》 综论 《楚辞》 创作缘起 句序 屈原 图画 奇文
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《天问》,您问出了什么?
8
作者 钟丽颖 《新读写》 2023年第1期36-37,共2页
各位学友:我今天演讲的主题是《天问》,您问出了什么?不知道大家是否读过屈原的《天问》。我想问读过的朋友,《天问》一篇,屈原提了多少个问题呢?一百七十二个,一百七十二个!这真是一篇问题奇文啊!所以,著名学者、北京大学教授林庚先生... 各位学友:我今天演讲的主题是《天问》,您问出了什么?不知道大家是否读过屈原的《天问》。我想问读过的朋友,《天问》一篇,屈原提了多少个问题呢?一百七十二个,一百七十二个!这真是一篇问题奇文啊!所以,著名学者、北京大学教授林庚先生认为,《天问》呈现了上古历史,不只是夏商周的掌故,更是由此出发,对中华上古文明与传说的书写。 展开更多
关键词 林庚 《天问》 夏商周 屈原 奇文 北京大学
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为反对而反对——从鲁迅《战略关系》谈起 被引量：3
9
作者 朱正 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第6期22-26,共5页
关键词 战略关系 鲁迅 《新青年》杂志 《自由谈》 1933年 《申报》 社论 奇文 署名
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原抱一庵“造人術”全译兼两版本校考 被引量：3
10
作者 国蕊 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第3期61-65,共5页
鲁迅于1906年春发表的翻译小说《造人术》,是以日本明治时期翻译家原抱一庵的同名译作为底本。原抱一庵译『造人術』有两个版本,其一是于1903年6月8日、7月20日在『朝日新聞』上前后共计两回的连载;而另一则是指发行于同年9月的原抱一... 鲁迅于1906年春发表的翻译小说《造人术》,是以日本明治时期翻译家原抱一庵的同名译作为底本。原抱一庵译『造人術』有两个版本,其一是于1903年6月8日、7月20日在『朝日新聞』上前后共计两回的连载;而另一则是指发行于同年9月的原抱一庵翻译小说集『泰西奇文』中的收录。除了些微字词的差异之外,两个版本最大的不同是文集版仅收录了连载的第一回,即1903年6月8日『朝日新聞』上刊登的部分。因此,就原抱一庵的译文本身而言,连载版是足本,而文集版则属于节选。 展开更多
关键词 翻译小说 日本明治时期 翻译家 版本 奇文 文集
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浅谈柳学研究的禁区──《河间传》 被引量：2
11
作者 沙培铮 《柳州师专学报》 2002年第1期9-10,共2页
《河间传》作为柳宗元的一篇奇文，历来被视为禁区。此文其实是对永　贞革新中的一个小人的描述，作者用曲笔暗示出此人即是“八司马之一的程异。
关键词 柳学研究 禁区 《河间传》 柳宗元 奇文 永贞革新 小说
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披览汰择千载诗 奇文妙思共赏析——读《古诗今选》 被引量：1
12
作者 林日波 《书品》 2010年第4期59-66,共8页
诗歌是中国古代文苑中的奇葩，古体、乐府、绝句、律诗，瑰丽多姿；四言、五言、六言、七言、杂言，异彩纷呈。自孔子编选《诗经》而下，古典诗歌总集、别集代不乏见，诗歌文献逐世积累，经由文人学者的披览拣择，名作得以流播传承。《... 诗歌是中国古代文苑中的奇葩，古体、乐府、绝句、律诗，瑰丽多姿；四言、五言、六言、七言、杂言，异彩纷呈。自孔子编选《诗经》而下，古典诗歌总集、别集代不乏见，诗歌文献逐世积累，经由文人学者的披览拣择，名作得以流播传承。《古诗今选》即是当代学术大家程千帆、沈祖菜伉俪充分利用传世的诗歌文献以及“古今学者在诗学研究上所获得的许多成果”，编选、评析的一部通代古典诗歌总集，期望为古典文学的普及做些力所能及的探索和贡献。 展开更多
关键词 古诗 诗歌总集 赏析 奇文 古典文学 《诗经》 当代学术 诗学研究
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蓬遠樓詩話
13
作者 劉永翔 《中国文化》 2022年第1期276-278,共3页
死生以之古人明志,忠臣曰:“生爲某朝臣,死爲某朝鬼。”言不二也。節婦曰:“生爲某家人,死爲某家鬼。”誓從一也。皆“死生以之”之意。余酷嗜詩文,好讀喜作,嘗依其句式作一聯云:“生作騷人耽麗句,死爲靈鬼泣奇文。”後足成一律云:玄黄... 死生以之古人明志,忠臣曰:“生爲某朝臣,死爲某朝鬼。”言不二也。節婦曰:“生爲某家人,死爲某家鬼。”誓從一也。皆“死生以之”之意。余酷嗜詩文,好讀喜作,嘗依其句式作一聯云:“生作騷人耽麗句,死爲靈鬼泣奇文。”後足成一律云:玄黄萬事任紛紛,除却辭章總厭聞。生作騷人耽麗句,死爲靈鬼泣奇文。吟聲信口馳流水,詩思縈懷似亂雲。欲託鍾王書數紙,倘憑墨妙脱遭焚。 展开更多
关键词 鬼泣 死生以之 奇文 明志
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论雅俗共赏
14
作者 朱自清 《中国民族博览》 2022年第9期32-35,共4页
陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事“,素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗... 陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事“,素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢(吧)。这句成语不知道起于什么时代,从语气看来,似乎雅人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子,这大概是在宋朝或者更后罢(吧)。 展开更多
关键词 雅俗共赏 农家子弟 成语 奇文 赏奇析疑 士大夫 陶渊明
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“古格王国遗址”名称辨析 被引量：1
15
作者 禾冉 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期117-121,共5页
中外游人初到西藏时可能会感到某种“落差” :充斥于心的是猎奇文人用片鳞只爪的游历和道听途说的伪民俗拼凑出的“神秘画卷” ,而这与西藏的现实相去甚远 ;不仅如此 ,虚玄和神秘化了的西藏图象经商业化传媒炒作 ,流弊甚广 ,即使初涉藏... 中外游人初到西藏时可能会感到某种“落差” :充斥于心的是猎奇文人用片鳞只爪的游历和道听途说的伪民俗拼凑出的“神秘画卷” ,而这与西藏的现实相去甚远 ;不仅如此 ,虚玄和神秘化了的西藏图象经商业化传媒炒作 ,流弊甚广 ,即使初涉藏学的学者也难尽免其俗。鉴此 ,本刊推出“藏学常识”栏目 ,旨在以藏学史实去正本清源 ,澄清那些似是而非、以讹传讹的观点 ,纠正西藏在大众传媒中的哈哈镜印象 ,并对藏学爱好者有所裨益。真理总是朴实的 ,常识的明鉴会抹去虚玄和神秘的光环 ,而代之以常识本身持久的魅力。 展开更多
关键词 正本 爱好者 栏目 大众传媒 中外 常识 观点 神秘 朴实 奇文
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刘禹锡:正能量斗士
16
作者 贝贝舒 《少年月刊》 2022年第16期42-43,共2页
刘禹锡,字梦得,河南洛阳人。他才华横溢,但仕途坎坷,数次被贬。尽管如此,他依然保持着乐观向上的人生态度和饱满的斗志。在被贬之地,刘禹锡三次被迫搬家,房间也越换越小,但他不屈不挠,还写出了千古奇文《陋室铭》。今天就让我们走近刘禹... 刘禹锡,字梦得,河南洛阳人。他才华横溢,但仕途坎坷,数次被贬。尽管如此,他依然保持着乐观向上的人生态度和饱满的斗志。在被贬之地,刘禹锡三次被迫搬家,房间也越换越小,但他不屈不挠,还写出了千古奇文《陋室铭》。今天就让我们走近刘禹锡,了解他的精彩一生。 展开更多
关键词 刘禹锡 仕途坎坷 乐观向上 《陋室铭》 人生态度 河南洛阳 斗士 奇文
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奇文共欣赏——教授《沁园春·长沙》的几点体会 被引量：1
17
作者 周璐璐 《文理导航》 2018年第22期11-11,25,共2页
熟悉毛泽东诗词的都知道,毛泽东诗词选的第一首往往是《沁园春·长沙》,可见这首词的重要性,而这首词却一直没有被收录进课本,我认为,是和这首词创作的年代久远、蕴含的内容学生难于理解有关的。新教材第一次将《沁园春·长沙... 熟悉毛泽东诗词的都知道,毛泽东诗词选的第一首往往是《沁园春·长沙》,可见这首词的重要性,而这首词却一直没有被收录进课本,我认为,是和这首词创作的年代久远、蕴含的内容学生难于理解有关的。新教材第一次将《沁园春·长沙》收录进中等职业学校国家规划教材的第三册,使学生有了欣赏这篇奇文的机会,我也在教学中做了大胆的尝试,并取得了很好的教学效果。 展开更多
关键词 《沁园春·长沙》 奇文 毛泽东诗词
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古人论钱的两篇奇文 被引量：1
18
作者 屠雨迅 《党的文献》 CSSCI 北大核心 2006年第2期92-93,共2页
关键词 奇文 人论 拜金主义 西晋时期 《钱神论》 古代典籍 石崇 社会 鲁褒
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互文的象征——张爱玲传奇文本月亮、镜子意象新论
19
作者 贺国光 《苏州科技学院学报（社会科学版）》 2004年第4期81-84,共4页
在传奇文本中张爱玲赋予"月亮"、"镜子"这两个古老意象以现代性内涵。"月亮"、"镜子"在传奇文本中是一对相辅相成,既相对立又相映衬的具有反向同构关系的一对隐喻体。它们参与了传奇文本旨归... 在传奇文本中张爱玲赋予"月亮"、"镜子"这两个古老意象以现代性内涵。"月亮"、"镜子"在传奇文本中是一对相辅相成,既相对立又相映衬的具有反向同构关系的一对隐喻体。它们参与了传奇文本旨归的构造。从语言哲学的角度看,传奇文本即可视为是竖在看/被看之间的一面镜子。 展开更多
关键词 奇文 传奇 文本 镜子 张爱玲 意象 月亮 映衬 互文 参与
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日刊为侵略战争翻案之“奇文” 被引量：1
20
作者 子凡 《当代世界》 北大核心 1995年第9期26-27,共2页
今天,在第二次世界大战结束50周年之际,否认和美化侵略战争的言论仍频频招摇于日本上下各个阶层。日本《政财界》杂志1995年3月号,在终战50周年特缉发表了日本政策研究中心题为《重新思考‘昭和之战’》的文章,从七个方面对日本侵略战... 今天,在第二次世界大战结束50周年之际,否认和美化侵略战争的言论仍频频招摇于日本上下各个阶层。日本《政财界》杂志1995年3月号,在终战50周年特缉发表了日本政策研究中心题为《重新思考‘昭和之战’》的文章,从七个方面对日本侵略战争进行辩解和美化。这篇歪曲、篡改历史的奇文,令人发指。在此摘录其主要论点,以使我们对那些为日本侵略战争翻案的言论和人物保持高度的警惕。 展开更多
关键词 侵略战争 日本政策 奇文 重新思考 东亚政策 国际法 日美关系 “九·一八”事变 国主义 二次世界大战
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