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论彝族起源的主源是以黄帝为始祖的早期蜀人 被引量:7
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作者 易谋远 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期94-103,共10页
本文提出了在彝族多元起源中的主源是以黄帝为始祖的“早期蜀人”这一异于前人的新解。崱霸缙谑袢恕笔侵复呵镆郧熬佑诠攀竦氐氖袢耍鞘且曰频畚甲娴挠墒裆角ɡ闯啥计皆氖裆綅氏之后裔与当地土著濮人融合而成。论证了春秋以前彝... 本文提出了在彝族多元起源中的主源是以黄帝为始祖的“早期蜀人”这一异于前人的新解。崱霸缙谑袢恕笔侵复呵镆郧熬佑诠攀竦氐氖袢耍鞘且曰频畚甲娴挠墒裆角ɡ闯啥计皆氖裆綅氏之后裔与当地土著濮人融合而成。论证了春秋以前彝族的三位始祖及其在彝族史上的不同地嵨唬阂图锏囊皇雷嫦D秸冢且曰频畚甲娴氖裆绞现缫幔灰妥蹇缛胛拿魇贝拿褡迨甲嫖鋶洛撮,疑即以黄帝为始祖的蜀王蚕丛;彝族的历数之始祖额速,疑即与黄帝有关的颛顼。 展开更多
关键词 彝族先民 成都平原 黄帝 太阳历 起源 蜀山 始祖 雅砻江 昆仑山 早期蜀文化
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五运六气理论历法学探析
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作者 裴枫 刘晓燕 +1 位作者 邰雪莉 崔亚东 《天津中医药大学学报》 CAS 2024年第5期473-476,共4页
探讨运气历法对于深入把握五运六气理论具有重要意义。文章从运气历法概述、运气历法研究中存在的问题、运气历法在中医临床中的体现及运气历法的不足这四个方面对五运六气理论进行了历法学分析。结果认为:运气历法属于干支太阳历;易混... 探讨运气历法对于深入把握五运六气理论具有重要意义。文章从运气历法概述、运气历法研究中存在的问题、运气历法在中医临床中的体现及运气历法的不足这四个方面对五运六气理论进行了历法学分析。结果认为:运气历法属于干支太阳历;易混淆的干支太阳历和干支农历实是两种历法体系;此外,在《黄帝内经》运气篇章的记载中存在干支太阳历纪时系统不全面的缺点。 展开更多
关键词 黄帝内经 五运六气 太阳历 干支太阳历 干支农历
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十月太阳历研究进展 被引量:7
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作者 李维宝 《天文学进展》 CSCD 北大核心 1997年第1期63-67,共5页
十月太阳历,首先是在彝族中进行实地口头调查获得,继而在哈尼族、傈僳族中均有发现。随后有人认为口头调查不可靠,从未见有彝文和汉文记载,进而提出彝族自古使用的就是十二月历,所谓十月历是有人编出来骗人的。但近年来经多方发掘... 十月太阳历,首先是在彝族中进行实地口头调查获得,继而在哈尼族、傈僳族中均有发现。随后有人认为口头调查不可靠,从未见有彝文和汉文记载,进而提出彝族自古使用的就是十二月历,所谓十月历是有人编出来骗人的。但近年来经多方发掘研究,取得重大突破,有关十月历的彝文典籍,发现了《天文历法史》、《十月兽历》、《裴妥梅妮》、《日月星辰书》和《彝族创世志》,均已译出汉文公诸于世。汉文古代文献《周易》、《管子》、《内经》和《太平经》中也发现有十月历的记载。 展开更多
关键词 天文史 太阳历 研究进展
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重估中国二十四节气在人类历法体系中的地位 被引量:2
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作者 毕旭玲 汤猛 《中原文化研究》 2023年第1期96-103,共8页
二十四节气历法体系是华夏先民在观象授时过程中的自主发明。在不断的探索中,二十四节气形成了五日为一候,三候为一气,六气为一时,四时为一岁的完整体系,是一种较为严格的太阳历,同时也是传统阴阳合历中的主导。作为一种地域适应性极强... 二十四节气历法体系是华夏先民在观象授时过程中的自主发明。在不断的探索中,二十四节气形成了五日为一候,三候为一气,六气为一时,四时为一岁的完整体系,是一种较为严格的太阳历,同时也是传统阴阳合历中的主导。作为一种地域适应性极强的历法,二十四节气产生于黄河流域鲜明的大陆性季风气候中,也在以强烈大陆性和显著季风性为主要气候特征的亚洲各国得到了继承和传播,不仅促进了华夏农耕文明的发展,也极大地促进了亚洲文明的发展。从世界范围来看,中国二十四节气的成熟早于古埃及科普特历,是人类历法体系中最早成熟的太阳历。 展开更多
关键词 二十四节气 太阳历 历法体系
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阿斯特克太阳石(历)及其文明 被引量:4
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作者 宋宝忠 王大有 《社会科学战线》 1985年第3期140-149,共10页
美洲古代印第安三大文明——玛雅、阿斯特克和印加文明,近年来颇为世界史学界瞩目,原因即在于它与中华文明有着奇妙的不解之缘。人们从不同侧面,以各自的证据,将古代印第安文明与中华文明的联系,上溯到距今三千年之久。然而。
关键词 中华文明 美洲印第安人 阳石 太阳 阿斯 少昊 太阳历 图腾 大文明 象形文字
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五气经天的历法考释 被引量:1
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作者 田合禄 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第8期3895-3903,共9页
文章以《黄帝内经》五气经天天纲图天文背景为依据,探讨了《黄帝内经》隐含中国上古时代几种历法。本文的要点,一是发现了上古时代天文的两条黄道,二是解秘了《周易》“七日来复,天行也”的天文历法内涵,三是揭开了五运六气历法真实的... 文章以《黄帝内经》五气经天天纲图天文背景为依据,探讨了《黄帝内经》隐含中国上古时代几种历法。本文的要点,一是发现了上古时代天文的两条黄道,二是解秘了《周易》“七日来复,天行也”的天文历法内涵,三是揭开了五运六气历法真实的天文背景。中国上古时代的历法,是以立杆测日影为基础创建起来的太阳历,太阳南北回归线圆周运动360日太阳历是上古历法的核心基础,永远不变,365.25日回归年太阳历有反复其道7日来复的5.25日变化。朔望月太阴历永远不变,阴阳合历有月亮在黄道上行九道的永远变动不居。并用二十八宿记录日月运动的行程。十天干代表五运太阴历,十二地支代表六气1岁360日太阳历,五运六气是阴阳合历。60年是阴阳合历差距比较接近的准周期。只有懂得《周易》历法,才能知道中国上古历法的来源。 展开更多
关键词 五气经天 太阳历 太阴历 阴阳合历 五运六气历 黄道
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通用医历法及其天人合一意义 被引量:5
7
作者 靳九成 靳萍 《湖南中医杂志》 2003年第4期1-3,共3页
关键词 医历法 天人合一 阴阳五行学说 中医 时间医学 太阳历
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辰国小考 被引量:5
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作者 张军 《北方文物》 1998年第2期77-81,共5页
Ancient Korea was divided into three Han (Korean) countries: ancient Chen country, named after the Chen star of the twelve Di Zhi (Earthly Branches) which had a close relationship with Chinese culture. "Chen"... Ancient Korea was divided into three Han (Korean) countries: ancient Chen country, named after the Chen star of the twelve Di Zhi (Earthly Branches) which had a close relationship with Chinese culture. "Chen" was "Mars", the guiding star over ancient agriculture, and it was said that it represented the old Mars calendar,inverted by the Zhuang Xu nationality. Chen was the star for Shang nationality, so Chen was the territory abroad of the Shang Dynasty. The reason why Ji Zi "took refuge in Korea"was just that. Chen star-Mar’s, also named Ling Star was worshipped by the ancient Northeasten nationalities such as Fu Yu, Gao Gouli and so 展开更多
关键词 辰国 朝鲜半岛 高句丽 文化内涵 《史记·天官书》 《淮南子·天文训》 太阳历 东北亚地区 《后汉书》 《山海经》
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道教文献中历法史料探讨 被引量:4
9
作者 李志超 视亚平 《中国科技史料》 CSCD 1996年第1期8-15,共8页
从东汉末年开始,道教中就流传一种与通行历法不同的“太阳历”.其特色是以二十四气划分十二月,以二十八宿注日,同时试图与恒星月协调。唐代的《二十八宿旁通历》是一份较完整的,“太阳历”历表。宋代卫朴所涌的“傍通历”即道教的... 从东汉末年开始,道教中就流传一种与通行历法不同的“太阳历”.其特色是以二十四气划分十二月,以二十八宿注日,同时试图与恒星月协调。唐代的《二十八宿旁通历》是一份较完整的,“太阳历”历表。宋代卫朴所涌的“傍通历”即道教的《二十八宿旁通历》,沈括提出“十二气历”的设想,可能是受卫朴所传的道教太阳历的启发。本文提出,道教太阳历的原则可供未来太阳历方案设计参考。 展开更多
关键词 历法 太阳历 旁通历 道教 沈括 历法史料
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重在设计 难在管理——刍议中国旅游节庆 被引量:2
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作者 王艳红 吕镇 《旅游科学》 1996年第4期31-33,共3页
中国旅游节庆起源于民间节日,经历了十数年的开创与调整,无论从人文学角度还是从管理学角度而言,都有许多独特之处。如何针对其特点发展中国旅游节庆,笔者的观点是“重在设计,难在管理”。 一、中国旅游节庆起源 中国民间的传统节日,是... 中国旅游节庆起源于民间节日,经历了十数年的开创与调整,无论从人文学角度还是从管理学角度而言,都有许多独特之处。如何针对其特点发展中国旅游节庆,笔者的观点是“重在设计,难在管理”。 一、中国旅游节庆起源 中国民间的传统节日,是中国古老文明的象征,也是中华民族的一项重要的内容。它对日本、朝鲜、韩国、越南、蒙古等国都有深远的影响。中国的节庆虽然几乎都与某一英雄人物或事件有关,但究其深层次原因,则可归纳出三种起因:第一大类节庆,由天文历法而出。中国的远古时代,曾经长期使用过一岁为十个月,每月三十六天的太阳历。这种历法设冬夏两个新年。 展开更多
关键词 旅游节庆 中国旅游 节日 节庆活动 太阳历 宣传促销 群众性集会 民俗活动 发展旅游 风筝
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中国彝族和墨西哥玛雅人的十八月太阳历法 被引量:4
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作者 刘尧汉 朱琚元 +1 位作者 刘小幸 李世康 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第4期62-66,61,共6页
历法,是人类文明的重要标志,世界五大文明古国皆以其精湛的历法著称于世。本文通过对涉及玛雅十八月历等十四本中外书籍的分析和多年对云贵川的彝族十八月太阳历及彝族向天坟等的实地调查相对比后得出,被认为是星外来客之遗迹的玛雅文... 历法,是人类文明的重要标志,世界五大文明古国皆以其精湛的历法著称于世。本文通过对涉及玛雅十八月历等十四本中外书籍的分析和多年对云贵川的彝族十八月太阳历及彝族向天坟等的实地调查相对比后得出,被认为是星外来客之遗迹的玛雅文化在历法、图腾崇拜、读写方式等不少方面与彝族文化有相同之处,然则彝族十八月太阳历的产生时代却先于玛雅历,彝族先进的十月太阳历就是由彝州十八月太阳历衍生而成的。对其探究具有重要的科学价值。 展开更多
关键词 太阳历 玛雅人 十月历 彝族文化 向天坟 中国彝族 祭司 历法 玛雅文化 墨西哥
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《黄帝内经》历法体系探析 被引量:1
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作者 邰雪莉 刘晓燕 +1 位作者 裴枫 崔亚东 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第1期304-307,共4页
《黄帝内经》的生命观是“天人一体观”,“天人医学”体系是对《黄帝内经》生命观的继承和创新。天文历法则是《黄帝内经》“天人一体观”的重要体现,是人类实现生活与天体运行关联的重要途径,是研究天体运行对生命的影响规律中必不可... 《黄帝内经》的生命观是“天人一体观”,“天人医学”体系是对《黄帝内经》生命观的继承和创新。天文历法则是《黄帝内经》“天人一体观”的重要体现,是人类实现生活与天体运行关联的重要途径,是研究天体运行对生命的影响规律中必不可少的一步。文章通过对中国的历法体系以及《黄帝内经》中相关的历法论述进行整理,较为系统地阐述了《黄帝内经》中的历法体系,太阳历、太阴历、阴阳合历均有涉及,但其中应用最广泛的是太阳历。 展开更多
关键词 黄帝内经 历法 太阳历 太阴历 干支历 阴阳合历
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灵枢九宫八风探源 被引量:4
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作者 江锡权 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2010年第S2期69-70,共2页
1九宫八风九宫八风是在一个正方形内,加四条井形直线,把正方形分成九个均等的小正方形。一个在中,其余八个八方环绕,而为九宫。中央一宫为北极,又名太一,帝星。"北极居中不动而斗运于外"(张景岳)。因为由七星组成的北斗第一... 1九宫八风九宫八风是在一个正方形内,加四条井形直线,把正方形分成九个均等的小正方形。一个在中,其余八个八方环绕,而为九宫。中央一宫为北极,又名太一,帝星。"北极居中不动而斗运于外"(张景岳)。因为由七星组成的北斗第一星名魁,第五星名衡,第七星名杓(斗柄)。一年十二个月,杓指向不同。《史记·天官书》"杓端有两星,一内为矛,招摇;一外为盾,天锋。"招摇又称招摇吏,代表北斗指向,是古代重要的授时星。《淮南子·时则训》:"孟春之月,招摇指寅,仲春之月,招摇指卯,…… 展开更多
关键词 九宫八风 洛书 气候变化 立竿测影 象征 结构简单 灵枢 太阳历 周易本义 回归年
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再论《黄帝内经》五运六气历法
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作者 裴枫 刘晓燕 +1 位作者 邰雪莉 崔亚东 《浙江中医药大学学报》 CAS 2022年第12期1342-1346,共5页
[目的]明晰《黄帝内经》五运六气历法体系。[方法]在历法体系的框架下,从《黄帝内经》运气七篇原文出发,通过探讨运气历法的归类、东汉四分历和干支太阳历的区分、岁气会同年的真实含义、运气历法不置闰等问题,对中医运气学的历法进行... [目的]明晰《黄帝内经》五运六气历法体系。[方法]在历法体系的框架下,从《黄帝内经》运气七篇原文出发,通过探讨运气历法的归类、东汉四分历和干支太阳历的区分、岁气会同年的真实含义、运气历法不置闰等问题,对中医运气学的历法进行考证。[结果]历法究其天文学背景,分为太阳历、太阴历和阴阳合历三种。从历法的发展和中医运气学的形成而言,东汉四分历和干支太阳历分别属于阴阳合历和太阳历两种不同的历法体系,其历法创制背景和年长有所差别。而中医运气学中“岁气会同年”则依据太阳历的水下漏百刻实录进行划分。此外,运气学说的六气、年和日均由太阳周年视运动决定,其置太阳历的盈闰日,并不置闰月。[结论]中医运气学的历法是干支太阳历。 展开更多
关键词 黄帝内经 五运六气 历法 太阳历 阴阳合历 干支历 干支太阳历
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乾卦的“六龙季”太阳历 被引量:2
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作者 秦广忱 《周易研究》 1991年第3期47-54,共8页
《易》对中国古代的意识形态及文化等方面影响至巨。孔子的思想从根本上说也是接受了《易》的渗透,他一直到老还孜孜不倦地在从事《易》的研究工作。《史记·孔子世家》说:“孔子晚而喜易,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《... 《易》对中国古代的意识形态及文化等方面影响至巨。孔子的思想从根本上说也是接受了《易》的渗透,他一直到老还孜孜不倦地在从事《易》的研究工作。《史记·孔子世家》说:“孔子晚而喜易,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》 展开更多
关键词 周易 中国古代 太阳历 季节 潜龙勿用 与时偕行 孔子 大明终始 乾卦六龙 农业气象
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宇宙灾难与拯救:羿射九日与胤侯讨羲和的神话底本——商人创世神话研究之四 被引量:3
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作者 张开焱 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期27-31,36,共6页
传说中的后羿射日与胤侯讨羲和事件,其历史基础乃是商人废弃太阳历、使用太阴历的历史选择。后羿射日传说与《尚书.胤征》之胤侯讨羲和事件有内在关联。胤侯讨羲和在历史传说中正发生在"后羿代夏"的夏仲康时期,因此,讨伐羲和... 传说中的后羿射日与胤侯讨羲和事件,其历史基础乃是商人废弃太阳历、使用太阴历的历史选择。后羿射日传说与《尚书.胤征》之胤侯讨羲和事件有内在关联。胤侯讨羲和在历史传说中正发生在"后羿代夏"的夏仲康时期,因此,讨伐羲和的实际主使者是后羿。历史传说中后羿射九日和胤侯讨羲和的神话底本正是商人创世神话中的宇宙劫难与救治环节。在中国古代典籍记载中,十日并出的灾难在多个传说性朝代都出现过,也在后世中国许多民族神话传说中出现过,它们其实都是商人创世神话中宇宙灾难在后世的碎片化与传说化结果。十日并出灾难在神话中与太阳母神羲和有关,羿射九日与羿讨羲和的故事,表明商人创世神话中曾经发生过一场神族内讧。 展开更多
关键词 商人创世神话 宇宙劫难 羿射九日 太阳历 胤侯讨羲和
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彝族文化学派的学术贡献 被引量:2
17
作者 程志方 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1990年第5期35-41,共7页
在研究中国传统文化的学术思潮重新勃起之际,中国学术史上的少数民族文化学派——彝族文化学派及其学说——《彝族文化研究丛书》应运而生,令人瞩目。彝族是我国少数民族中人数最多的民族之一,主要分布在金沙江南北二侧云南、四川、贵... 在研究中国传统文化的学术思潮重新勃起之际,中国学术史上的少数民族文化学派——彝族文化学派及其学说——《彝族文化研究丛书》应运而生,令人瞩目。彝族是我国少数民族中人数最多的民族之一,主要分布在金沙江南北二侧云南、四川、贵州三省。云南楚雄彝族自治州先曾发现一百七十万年前的元谋猿人。迄今在元谋地区已发掘出距今二百五十万年的古人类和距今三百至四百万年的古猿牙齿化石共计160枚。专家们认为,这些成果填补了我国乃至全世界从猿到人进化过程中的重要缺环,同时又将我国人类史至少推前八十万年。特别为人类起源于云南的论点,提供了重要的实物依据。彝族文化的研究及其成果。 展开更多
关键词 彝族文化 太阳历 中国传统文化 十月历 图腾 少数民族 人类起源 元谋猿人 金沙江 云南楚雄
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白族天文历法研究 被引量:2
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作者 李晓岑 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第2期102-112,共11页
白族天文历法研究李晓岑一、白族天文历法的产生与发展白族是我国西南边疆文化水平较高的少数民族之一,共有100多万人,80%以上聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。洱海地区的古文化遗址,包括天文历法遗迹所反映的... 白族天文历法研究李晓岑一、白族天文历法的产生与发展白族是我国西南边疆文化水平较高的少数民族之一,共有100多万人,80%以上聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州。洱海地区的古文化遗址,包括天文历法遗迹所反映的文化面貌,应和白族先民有或多或少的... 展开更多
关键词 大理白族自治州 天文历法 大理地区 天文学史 印度天文学 云南人民出版社 太阳历 二十八宿 大理国 月亮运动
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彝族十月历与阴阳、五行、八卦 被引量:2
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作者 苏佩颜 《云南师范大学学报(自然科学版)》 1994年第4期110-117,共8页
彝族太阳历一年10个月,一月36日,全午360日计,余5—6日为过年日。它测太阳运行定冬夏,观斗炳指向定寒暑。一年各月的日数整齐易记,季节准确,其科学性优于现行公历。《十月历》的月、季分雌雄的阴阳观,同我国古代的阴阳、五行、伏羲八卦... 彝族太阳历一年10个月,一月36日,全午360日计,余5—6日为过年日。它测太阳运行定冬夏,观斗炳指向定寒暑。一年各月的日数整齐易记,季节准确,其科学性优于现行公历。《十月历》的月、季分雌雄的阴阳观,同我国古代的阴阳、五行、伏羲八卦互为渊源,是中华远古先民的智慧结晶,是世界文明史上古优秀文化的典型。现今对《十月历》的发掘和研究,可将中国文明史追溯上万年! 展开更多
关键词 彝族 太阳历 阴阳 五行 伏羲八卦
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黑虎的后裔──彝族历史文化源流 被引量:1
20
《中华儿女》 1998年第1期40-46,共7页
关键词 彝族历史文化 彝族传统文化 彝族文化 黑虎 彝人 指路经 少数民族 毕摩 太阳历 彝文古籍
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