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题名朱子文献中的“太极说”所指考论
被引量：2
- 1
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作者
田智忠
陈亚洲
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机构
北京师范大学哲学学院
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出处
《周易研究》
CSSCI
2017年第3期67-73,共7页
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文摘
在朱子的文献中,"太极说"一词的使用较为含混,其具体所指有四:其一,是指朱子自己所作的《太极解义》;其二,是指《朱子文集》卷六十七中所收录的《太极说》一文;其三,是指张栻所作的《太极图说解义》;其四,是指周敦颐所作的《太极图说》。此外,在张栻、吕祖谦、汪应辰等人与朱子之间的书信中,也有把他们对于周敦颐作品的注释之作笼统称为"太极说"或是"太极解"的例子。我们认为,朱子等人对于"太极说"的这种含混用法,只是一种"方便之举",而他们后来在刊刻其相关的著作时,则又为其取了不同的名称,以示区别。
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关键词
太极说
太极解义
太极图说解义
太极图说
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Keywords
Taiji shuo
Taiji jieyi
Taiji tushuo jieyi
Taiji tushuo
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分类号
B244.7
[哲学宗教—中国哲学]
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题名先秦两汉唯物主义表现形态的演变
被引量：3
- 2
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作者
王明
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机构
中国社会科学院哲学研究所
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出处
《哲学研究》
1985年第5期50-56,共7页
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文摘
我国先秦唯物主义表现的形态比较复杂多端,春秋以前,首先提出的有阴阳说和五行说。战国时则有水地说,气、精气说,太极说,太一说等。到了汉代,有元气说的出现。唯物主义传统与唯心主义传统构成交互错综的关系。同一术语,唯物主义的含义跟唯心主义的含义根本不同。要想了解某一种唯物主义形态的发生和变迁。
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关键词
唯物主义
表现形态
先秦两汉
唯心主义
形态比较
精气说
五行说
元气说
阴阳说
太极说
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分类号
B0
[哲学宗教—哲学理论]
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题名薛瑄太极论初探
被引量：1
- 3
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作者
杨宗礼
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出处
《运城学院学报》
1987年第3期8-13,共6页
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文摘
太极是中国哲学史上一个古老的哲学范畴。最早见于《易传》。《易传·系辞上》曰:“《易》有太极是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,这里太极是指天地混易未分的原始统一体,这种太极论是古代朴素的唯物论。自此以后,许多不同历史时期的思想家都用太极这一概念,来表述自己的哲学思想,但不同的哲学家赋予太极的内涵不同,甚至完全相反。战国末年,《吕氏春秋》以“道”解太极(太一);成书于汉的《礼记 》把太极说成是不可见、不可闻、不可名状的精神实体;从汉至唐,对太极的讨论比较少,比较冷静。
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关键词
太极说
两仪生四象
精神实体
太极运动
四象生八卦
薛瑄
中国哲学史
《吕氏春秋》
无极而太极
于汉
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名张栻心学论
- 4
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作者
吴冬梅
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机构
南京晓庄学院马克思主义学院
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出处
《朱子学研究》
2023年第1期177-192,共16页
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基金
安徽省哲学社会科学规划一般项目
国家社科基金孵化项目“‘以水喻性’的嬗变与宋明理学心性论的发展”(项目编号:AHSKF2018D68)
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文摘
目前学界对张栻哲学属性的定性主要有二:心学和性学。牟宗三在其著作《心体与性体》中多次提到,有别于朱熹宗伊川,张栻宗明道,继明道而启心学之源((1))。向世陵认为,“张栻对性善的解说及其援太极说入性论的理路,与朱学有着明显的差异,仍坚守了湖湘学以性为本的基本立场”((2))。事实如何,我们不妨回到经典文本,探明真相。
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关键词
张栻
牟宗三
性善
湖湘学
太极说
心学
经典文本
朱学
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分类号
B244.99
[哲学宗教—中国哲学]
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题名朱熹以图解《易》的思想
被引量：3
- 5
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作者
蔡方鹿
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出处
《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》
1997年第2期59-64,共6页
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关键词
解《易》
《河图》
《太极图》
周敦颐
六十四卦
《洛书》
《易传》
太极说
《周易》
两仪
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分类号
B244
[哲学宗教—中国哲学]
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题名品味中国艺术设计中的太极精神
被引量：3
- 6
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作者
王会
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机构
北京印刷学院设计艺术学院
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出处
《北京印刷学院学报》
2006年第5期58-60,共3页
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文摘
中华先人以其独特的宇宙人生观,形成了影响深远的“太极说”。中华传统艺术融“太极”精神、“阴阳五行学说”于一体,形成了丰厚的人文底蕴,以“虚实相生”的空灵意境美体现了对宇宙独特的东方体验。我国的艺术设计发展到今天,除了在技法上求发展以外,更注重对中华传统艺术精神的继承和创新。依托在太极精神的根基之上,把握好中国独特的东方意境之美,将使我们的艺术设计作品隽永长存。
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关键词
太极说
阴阳五行
艺术设计
意境
虚实相生
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Keywords
Taiji theory
Five element theory
artistic
conception
coexistent transience and reality
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分类号
J0-02
[艺术—艺术理论]
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题名试述中医理论基础气学说
被引量：2
- 7
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作者
孟兴中
胡琴芳
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机构
陕西省岐山县中医医院
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出处
《陕西中医》
北大核心
2005年第8期864-864,F0003,共2页
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关键词
中医理论基础
气学说
哲学观点
《周易》
太极说
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分类号
R226
[医药卫生—中医基础理论]
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题名陈正雷太极说“法”
被引量：1
- 8
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作者
陈正雷
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出处
《中华武术》
1998年第2期12-13,共2页
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关键词
太极拳爱好者
太极说
内外相合
中医经络学说
明确认识
阴阳学说
养浩然之气
结果适得其反
柔中寓刚
局部练习
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分类号
G852
[文化科学—民族体育]
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题名中国古典哲学与太极拳
- 9
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作者
袁剑龙
王继强
马书军
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机构
平顶山广播电视大学
平顶山师专
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出处
《平顶山师专学报》
2001年第4期102-103,共2页
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关键词
中国
古典哲学
太极拳
太极说
阴阳说
《太极拳论》
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分类号
G852.11
[文化科学—民族体育]
B21
[文化科学—体育学]
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题名论薛瑄哲学的基本特征
- 10
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作者
谷方
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出处
《运城学院学报》
1990年第S1期15-21,59,共8页
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文摘
薛瑄这个已作古600年的哲人究竟给后人留下了什么样的思想遗产?有的学者认为,他完善和发展了朱熹理学的体系。我认为,如果把他单纯看作朱学的传人,那么当然也就不可能想象他还会具有独立形态的哲学思想体系,更不会去探究他的哲学思想体系的特征。这样势必影响我们对于薛瑄的正确认识和正确评价。
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关键词
薛瑄
朱熹理学
天地万物
天地之性
程朱理学
思想遗产
太极说
吴廷翰
存天理
陆学
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名东西方音乐个案分析与审美文化的哲学反思
- 11
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作者
杨韬
关杰
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机构
哈尔滨工业大学
哈尔滨师范大学
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出处
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》
2000年第3期28-35,共8页
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文摘
通过对中国宋朝文人郭沔的古琴音乐《潇湘水云》和德国巴洛克时期的伟大作曲家巴赫《创意曲》的具体分析 ,以及兼顾对这两类音乐整体创作特点的把握 ,探讨其同各自相关文化、哲学内涵之间的关系 ,以其从问题的根本点和直接关系中 ,阐明中西音乐最本质的差异和个性特征存在依据、存在条件及其根源。
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关键词
感觉
直觉
理性
太极说
天人合一
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Keywords
sensation, intuition, reason, Taiji, “onenes
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分类号
J60-02
[艺术—音乐]
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题名李退溪的太极说
被引量：1
- 12
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作者
力涛
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机构
中国人民大学哲学系
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出处
《江淮论坛》
CSSCI
1989年第3期66-68,共3页
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文摘
李退溪(1501—1570)是十六世纪朝鲜李朝时期朱子学的主要代表人物。在太极说上,他既反对以徐敬德为代表的唯物论,也反对以王阳明为代表的主观唯心论,他继承和发展了朱熹的思想,具有客观唯心主义的性质。 “太极”这一哲学范畴,最早是由战国末年《易传》作者提出来的。所谓“《易》
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关键词
李退溪
太极说
客观唯心主义
主观唯心论
王阳明
《易传》
朱子学
哲学范畴
“太极”
唯物论
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分类号
C55
[社会学]
D61
[政治法律—政治学]
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题名论贺麟对朱子太极思想的创造性阐释
- 13
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作者
翟奎凤
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机构
山东大学儒学高等研究院
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出处
《中国社会科学文摘》
2022年第6期42-43,共2页
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文摘
1930年,天津《大公报·文学副刊》以“朱晦翁诞生八百年纪念”为主题,连续5期整版刊载朱子学研究的长篇学术论文4篇。贺麟的《朱熹与黑格尔太极说之比较观》在副刊第147期,具体时间是当年11月3日,文章落款是当年8月30日。
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关键词
太极说
贺麟
学术论文
《大公报·文学副刊》
创造性阐释
太极思想
副刊
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分类号
G21
[文化科学—新闻学]
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题名还《周易》“太极说”以本来面目
- 14
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作者
郑谦
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机构
云南省社会科学院民族文学研究所
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出处
《云南社会科学》
1988年第2期96-106,共11页
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文摘
作者从中国哲学发展的纵座标分析了《周易》“太极说”的历史地位。对所谓“太极”是生天生地的造物主之说、“太极”是精神性实体之说进行了商榷。最后从中国哲学发展的横座标比较了“太极说”与《老子》“道说”的近似价值。
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关键词
太极说
《周易》
“太极”
哲学发展
精神性
造物主
《老子》
纵座标
《易传》
道说
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分类号
C55
[社会学]
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题名试论皇太极的个性——从修身谈起
被引量：1
- 15
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作者
魏鉴勋
袁闾琨
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出处
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》
1985年第3期88-91,共4页
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文摘
历史唯物主义从来认为,一个民族或一个阶级的代表人物,在完成历史使命而引起伟大历史变革的时候,除了他所代表的民族或阶级所起的决定性作用之外,他的事业成败得失往往还同他的个性紧紧相联。个性关系事业的例证,在中、外的历史上,是屡见不鲜的。 生活在明末的皇太极,由于性格上的优点,使他高出了他的同辈的合作者与竞争者。本文仅就皇太极的个性,谈谈他的非凡与平庸。
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关键词
太极说
事业成败
图白忒
代善
耿仲明
萨哈廉
莽古尔泰
启心郎
历史变革
朝宫
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名卢政和他的著作
被引量：1
- 16
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作者
郭宝宏
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出处
《兰州学刊》
1985年第6期76-80,共5页
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文摘
在甘肃古代的杰出人物中,有一些至今尚少为人知的思想家。卢政就是其中的一个。 卢政,字敏斋。甘肃皋兰(兰州)人。生于清嘉庆25年(1820年),卒于光绪17年(1891年),终年七十一岁。著有《学话》四卷(1843——1851年,1873年修补),《辨感琐言》(1856年),《儒家理气图说》(1856年),《皋兰续志稿》(1887年),并编有《陇学编》(1889年),《乾象古今集说》六卷(1873年以前)等等。
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关键词
卢政
乾象
皋兰
敏斋
清嘉庆
志稿
儒家思想
太极说
七十一
自然科学领域
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名《周易》与中国传统体育
被引量：1
- 17
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作者
饶开
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出处
《体育科技》
1992年第4期61-67,共7页
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文摘
《周易》是中国第一部哲学著作,是儒家所称的五部经典之一。它分经、传两个部分,经又由卦形和经文所组成。传说卦形为伏羲所画,经文为文王、周公所作,传文为孔子所系。对这问题,历来有争论。较普遍的说法是,易经约产生于西周而萌芽于殷代,作者是当时的卜筮。易传十篇是对经文的解释,约成书于战国,其各篇非出一人之手。文王、周公、孔子可能参与周易的整理或修订。
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关键词
中国传统体育
卦形
儒家思想
《系辞》
周公
文王
殷代
三才之道
太极说
一阴一阳
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分类号
G80
[文化科学—运动人体科学]
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题名薛瑄对朱熹哲学最高范畴“理”的改造
- 18
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作者
杨宗礼
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出处
《运城学院学报》
1990年第S1期54-59,共6页
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文摘
在人类认识发展史上,任何哲学家的哲学思想都由特定的概念和范畴构成。具有不同规定性的哲学范畴,是哲学家用来构筑自己的哲学体系的材料,说明思想的工具,它是不同哲学体系和学说的关节点,集中体现了哲学家的认识水平。
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关键词
薛瑄
天命之性
太极说
天地万物
《朱子语类》
中国哲学史
性即理
天地之性
本体论意义
叔京
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名论《宋元学案》对邵雍思想的评价
被引量：1
- 19
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作者
连凡
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机构
武汉大学哲学学院
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出处
《洛阳理工学院学报（社会科学版）》
2018年第1期9-16,23,共9页
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基金
2017年度国家社科基金后期资助项目"<宋元学案>综合研究"(编号:17FZX013)
2016年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"阳明心学的历史渊源及其近代转型研究"(编号:16JJD720014)的部分成果
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文摘
关于邵雍的学术渊源与思想史地位,黄宗羲、黄百家父子认为邵雍的象数易学虽源出于道教,但至邵雍由数学而阐发出心性义理,其实质是为包含儒家伦理道德在内的"后天之学"构建作为本体依据的"先天之学",邵雍也因此与周敦颐、张载、二程并列为理学奠基人。对于邵雍象数易学的评价,黄氏父子指出:《先天图》是邵雍依据其对《周易》经传的理解所作,并非伏羲制作八卦的依据,也与《周易》经传的本义不符。黄氏父子批评朱熹《原本周易本义》对《先天图》的迷信,同时承认邵雍之学是自成一家的"易外别传"。关于邵雍父子的太极说,黄氏父子基于自身的气本论立场辑录了邵雍、邵伯温父子太极元气说的宇宙本体论,从而彰显了邵雍太极说在道学思想史上承上启下的重要地位。
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关键词
《宋元学案》
邵雍
《先天图》
太极说
黄宗羲黄百家父子
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Keywords
Song Yuan Xue An(Works Recording Scholars' Lives and Philosophical Thoughts in the Song and Yuan Dynasties)
SHAO Yong
Innate Map
theory of Tai Chi
HUANG Zongxi and HUANG Baijia
the father and the son
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分类号
K244
[历史地理—历史学]
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题名李退溪的理气观
- 20
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作者
葛荣晋
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机构
中国人民大学哲学系
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出处
《浙江学刊》
CSSCI
1991年第1期61-66,26,共7页
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文摘
去年,在汉城举办的第十届退溪学国际学术会议上,我曾写过一篇题为《李退溪的太极说》的文章。太极说只是李退溪的天道观的一个侧面。我认为,有必要对他的天道观作全面的考察。于是,我又在反复阅读李退溪的著作的基础上,写出了这篇文章。不妥之处,请方家不吝赐教。“理”这一范畴是李退溪用以建构自已哲学体系的基石和出发点。无论是他的天遭观还是人道观,都是由“理”推衍出来的。所以全面地剖析“理”的性质和特征,对于把握李退溪的哲学思想的实质,是有重要意义的。
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关键词
李退溪
理气观
天道观
太极图
本体论
太极说
朱熹
体用不二
哲学思想
退溪学
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分类号
C55
[社会学]
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