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宿启与署职——唐宋灵宝斋法所面临的困境及其因应之道
1
作者
张超然
《宗教研究》
2012年第1期178-194,共17页
前言刘宋初期灵宝斋法确立之后,道教斋醮仪式的实践者便存在分工情形。参与斋醮的数名道士各自担负不同的职务内容,合力完成一次仪式演出。虽然在道教仪式发展的过程,仪式职务的项目与内容或有变化,但这样的传统一直延续至今。现今台湾...
前言刘宋初期灵宝斋法确立之后,道教斋醮仪式的实践者便存在分工情形。参与斋醮的数名道士各自担负不同的职务内容,合力完成一次仪式演出。虽然在道教仪式发展的过程,仪式职务的项目与内容或有变化,但这样的传统一直延续至今。现今台湾南部灵宝道坛所行斋醮科仪仍然存在分工的情形。~①这类道教仪式实践者的职务是临时性的,通常于斋仪正式开始前一夜所举行的'宿启'科仪中安排,称为'署职'或'补职',仪式结束之后,这些职任便被取消。
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关键词
灵宝
斋
法
太上
黄
箓
斋
仪
杜光庭
天师道
陆修静
黄
箓
斋
原文传递
题名
宿启与署职——唐宋灵宝斋法所面临的困境及其因应之道
1
作者
张超然
机构
辅仁大学宗教学系
出处
《宗教研究》
2012年第1期178-194,共17页
文摘
前言刘宋初期灵宝斋法确立之后,道教斋醮仪式的实践者便存在分工情形。参与斋醮的数名道士各自担负不同的职务内容,合力完成一次仪式演出。虽然在道教仪式发展的过程,仪式职务的项目与内容或有变化,但这样的传统一直延续至今。现今台湾南部灵宝道坛所行斋醮科仪仍然存在分工的情形。~①这类道教仪式实践者的职务是临时性的,通常于斋仪正式开始前一夜所举行的'宿启'科仪中安排,称为'署职'或'补职',仪式结束之后,这些职任便被取消。
关键词
灵宝
斋
法
太上
黄
箓
斋
仪
杜光庭
天师道
陆修静
黄
箓
斋
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
宿启与署职——唐宋灵宝斋法所面临的困境及其因应之道
张超然
《宗教研究》
2012
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