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题名道教“三清” 源流探微
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作者
石衍丰
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出处
《中国道教》
CSSCI
1992年第3期45-48,共4页
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文摘
当我们步入神州大地的道教宫观时,多数宫观内有座“三清殿”,是宫观建筑的中心,殿内供奉着“三清尊神”即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,那么“三清”在道教中的含义及其流变如何,这是本文试图探讨的问题。“三清”就其文义的神学内涵来看,“清”是受中国古代文化传统影响,即“清气为天,浊气为地”而来的,“清”在这里实指“天”。至于为什么用“三”来表述“清”,而不是其它数字。
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关键词
道教思想
道德天尊
三清
元始天尊
太上大道君
天宝君
神宝君
清尊
玉晨大道君
三宝君
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名点校本《真诰》述评——兼论魏晋南北朝道经的整理
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作者
周作明
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机构
西南民族大学文学与新闻传播学院
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出处
《古典文献研究》
CSSCI
2012年第1期611-623,共13页
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基金
国家社科基金“《无上秘要》词汇研究”(10XYY013)
西南民大中央高校“道典与中古汉语词汇研究”(11SZYTH06)
西南民大学位点建设项目(2011xwd-S0501)资助
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文摘
明正统年间编定的《道藏》,保存了道教发展中创制的大多数经书。然其在流传中,屡遭兵燹,辗转翻刻,鲁鱼亥豕,难免讹误。今天要继承和利用这笔文化遗产,需要学界对一些重要典籍予以整理。近年来,中华书局专设"道教典籍选刊",汇集数位学者用不同方式整理出的多种道经,有力促进了道教文化研究。其新近推出的赵益先生对早期道经《真诰》的点校本,无疑是道经整理的又一部力作。该书吸收日本道教学界的整理成果,专攻点校,可谓后出转精。
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关键词
点校本
真诰
道教文化
上清
明正统
古典文献研究
《道藏》
俞安期
兼论
太上大道君
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分类号
K235
[历史地理—历史学]
B958
[历史地理—中国史]
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题名创刊前言
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作者
王卡
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机构
不详
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出处
《中国本土宗教研究》
2018年第1期1-9,2,共10页
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文摘
一概说首先我们要明确本刊中所说的'中国本土宗教',是指儒教、道教,以及中国民间的宗教性信仰实体,包括汉族地区民众传习的非官方宗教、部分少数族群的原始宗教,等等。广义上也可包括受到本土宗教影响而中国化的佛教宗派(如禅宗、净土教、瑜伽教等)。这些宗教都是以中国传统思想文化为基底形成的'神道设教'社团或祭祀膜拜群体。这些以中国文化为基底的'宗教'——尤其是儒教和道教所信的“天道”——是具有虚如性的至上理念和宇宙本源。
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关键词
世俗性
宗教性
一神论
无神论
本土宗教
神道设教
太上大道君
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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