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“天降塔”辨析 被引量:5
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作者 廖旸 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2014年第1期6-24,157,共19页
在成熟的藏传佛教善逝八塔建筑体系中,塔座部分设四层阶级、各面当中凸出并设阶梯的类型被称为"天降塔",阶梯被比拟为纪念佛在忉利天为母说法后降下阎浮提时所踏的三道宝阶。"天降塔"并非根据印度的某座塔所仿建,... 在成熟的藏传佛教善逝八塔建筑体系中,塔座部分设四层阶级、各面当中凸出并设阶梯的类型被称为"天降塔",阶梯被比拟为纪念佛在忉利天为母说法后降下阎浮提时所踏的三道宝阶。"天降塔"并非根据印度的某座塔所仿建,而是塔所体现的象征体系的重构。藏传佛教后弘期早期西藏西部流行四面具阶梯的塔,照此标准被认定为天降塔。在当时,这种塔与忉利天降下的佛传情节显然并没有直接的联系,因此现阶段把它们视作"具阶梯塔"更为确切。方形塔基的具阶梯塔最早见于犍陀罗,随着犍陀罗佛教文化的传播,也见于阗、龟兹、梵衍那和迦湿弥罗等地。西藏西部的地理位置与上述地方邻近,文化交流的结果之一就是涌现出具阶梯塔,这可以解释为何同时期在卫藏以及受藏传佛教强烈影响的西夏等地区很少看到这种塔的影子。根据文献可知,具阶梯塔的阶梯象征四圣谛或四不护,是塔的重要构件。天降塔最初形成之时,其建筑形制借鉴了包括西藏西部在内的内陆亚洲流行的具阶梯塔,而为了强化它与忉利天降下故事的呼应关系,阶梯改用并列的三道,这也可以看作具阶梯塔与真正意义上的天降塔的一个分水岭。 展开更多
关键词 具阶梯 忉利天降 天降 西藏西部 藏传佛教艺术
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拉加里王宫和周边
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作者 龙冬 《西藏人文地理》 2019年第4期56-63,共8页
傍晚过后,住到山南深广沟底曲松县城一家四层小酒店的顶楼。第二天早早起来,拉开窗帘,拉加里王宫就在曲松河南岸不远的高高台地上。初生的太阳从我这边斜射过去,为台地被雨雪冲蚀的峭壁和台地之上的昔日王宫涂抹着金黄颜色,明媚耀眼。... 傍晚过后,住到山南深广沟底曲松县城一家四层小酒店的顶楼。第二天早早起来,拉开窗帘,拉加里王宫就在曲松河南岸不远的高高台地上。初生的太阳从我这边斜射过去,为台地被雨雪冲蚀的峭壁和台地之上的昔日王宫涂抹着金黄颜色,明媚耀眼。山南市曲松县城海拔三千八百多米。曲松县辖两镇三乡:曲松镇、罗布沙镇、邱多江乡、堆随乡、下江乡,共有二十一个行政村。县政府在曲松镇。站在曲松镇这家酒店顶楼窗前,视线略微抬高,越过那些所有城镇可见的电信铁塔和楼房,久久望到那个王宫,我如同脚登在耸立的悬梯上,窥探着远去的时光。 展开更多
关键词 拉加里王宫 吐蕃时期 彩绘壁画 泥塑佛像 朗达玛 天降
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