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金初国史叙事与开国史知识的传播——关于收国、天辅建元问题
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作者 陈晓伟 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2023年第10期91-104,共14页
《金史·太祖纪》载阿骨打于1115年建元“收国”,国号“大金”,1117年改元“天辅”。有学者提出质疑:该《太祖纪》底本《太祖实录》篡改开国史,隐讳阿骨打创业之初曾在杨朴建议下请求契丹册封的经历;金代实起元“天辅”,“收国”疑... 《金史·太祖纪》载阿骨打于1115年建元“收国”,国号“大金”,1117年改元“天辅”。有学者提出质疑:该《太祖纪》底本《太祖实录》篡改开国史,隐讳阿骨打创业之初曾在杨朴建议下请求契丹册封的经历;金代实起元“天辅”,“收国”疑为杜撰。重检此说,首先以《金史·耨盌温敦思忠传》中的杨朴为线索,考证出此人事迹及所在列传全部改编自“金实录”;然后钩沉《太祖实录》阿骨打创业史之原貌和真实立场,发现金初纂修国史时不仅没有隐讳杨朴其人其事,而且直书契丹册立阿骨打之史事。最初源自《亡辽录》的天辅起元说,代表着南宋知识界对于金代开国史的了解程度。入元以后,“金史”形成多条传播链,人们的知识体系逐渐发生变化,开始接受收国建元和金代权威的纪年谱系。 展开更多
关键词 金朝国史 收国 杨朴 阿骨打
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形式逻辑概念定义探析 被引量:1
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作者 邹林 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 1991年第1期68-73,56,共7页
概念是逻辑学中的一个重要范畴,是构成判断、进行推理和论证的基本要素,因此对概念一系列问题进行研究是有着十分重要意义的,而对概念自身定义的探析,于我们深刻地理解传统逻辑的概念学说更是十分必要。但给概念如何定义,我们至今仍无定... 概念是逻辑学中的一个重要范畴,是构成判断、进行推理和论证的基本要素,因此对概念一系列问题进行研究是有着十分重要意义的,而对概念自身定义的探析,于我们深刻地理解传统逻辑的概念学说更是十分必要。但给概念如何定义,我们至今仍无定论,本文试图根据国内理论界近前所提出的几种观点,进一步对概念定义进行探讨。 展开更多
关键词 概念定义 特有属性 思维对象 思维形式 对象定义 国内理论界 金岳霖 认识过程 唯物主义反映论
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一般思维形式与辩证思维形式的统一
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作者 李登贤 《鞍山师范学院学报》 1991年第1期39-42,共4页
思维是人类的理性认识活动.人具有社会性和群体性,人在群体中,相互间必然进行交往,必然要凭借语言这个物质外壳进行思想交流.要交流思想,就要有一个统一的规则,不然就会出现混乱,以致无法进行交流.在逻辑学产生以前,人们在思想交流中也... 思维是人类的理性认识活动.人具有社会性和群体性,人在群体中,相互间必然进行交往,必然要凭借语言这个物质外壳进行思想交流.要交流思想,就要有一个统一的规则,不然就会出现混乱,以致无法进行交流.在逻辑学产生以前,人们在思想交流中也都遵循这些规则,只是不自觉罢了.逻辑学产生了,人们遵循这些规则就由不自觉转为自觉.人首先是在实践中从客观世界本身学会逻辑的.绝不是有了逻辑学,才有这些“逻辑的格”;恰恰相反,正是有了这些“逻辑的格”,人们才研究它,才有了逻辑学. 展开更多
关键词 辩证思维 二难推理 物质外壳 逻辑规律 不完全归纳推理 思维过程 不矛盾律 相对静止 不自觉
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试论联言推理组合式的规则
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作者 赖换初 《云梦学刊》 1993年第1期10-12,共3页
联推理是人们在实践中大量地使用的一种思维形式。这种推理比较简单,因此容易被忽视.对此,苏天辅教授曾说:“在以往的传统逻辑教科书中,这种推理是没有地位的”。(苏天辅《形式逻辑》,中央广播电视大学出版社1983年,第302页.)这种情况... 联推理是人们在实践中大量地使用的一种思维形式。这种推理比较简单,因此容易被忽视.对此,苏天辅教授曾说:“在以往的传统逻辑教科书中,这种推理是没有地位的”。(苏天辅《形式逻辑》,中央广播电视大学出版社1983年,第302页.)这种情况。目前仍无多大改变.对于联言推理这种形式,目前我国有的教科书根本没有提及,有的虽然提及,往往也是寥寥数语,几笔带过. 展开更多
关键词 联言推理 直言三段论 谓项 寥寥数语 思维形式 推理形式 逻辑形式 真包含关系 肢判断
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一个包含逻辑矛盾的定义
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作者 叶国 《乐山师专学报》 1985年第2期26-27,共2页
什么是特称判断?近几年出版的几本影响比较大的形式逻辑(或普通逻辑)教科书是这样定义的:“特称判断是断定某类中的部分对象是否具有某种性质的判断。”“特称判断是对某类中的部分对象有所断定的判断,其中渭项所断定的是主项的部分外... 什么是特称判断?近几年出版的几本影响比较大的形式逻辑(或普通逻辑)教科书是这样定义的:“特称判断是断定某类中的部分对象是否具有某种性质的判断。”“特称判断是对某类中的部分对象有所断定的判断,其中渭项所断定的是主项的部分外延。”“特称判断是对某类对象中的一部分有所断定的判断。” 展开更多
关键词 逻辑矛盾 量项 谓项 逻辑学界 常项 类中 《逻辑学》 词概念 称量词
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也谈“同一概念”
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作者 梁泉英 《九江学院学报(社会科学版)》 1984年第1期69-74,共6页
贵刊1983年第一期刊载于德礼同志的文章《“同一概念”质疑》(以下简称《质疑》),涉及问题广泛,读后很受启发。但有些观点不敢苟同,在此谈点看法,以就教于于德礼及其他同志。
关键词 同一概念 于德 谓项 会说话 化学属性 思维形态 直立行走 事物自身 逻辑规律
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琐议“附性法”定义及其逻辑根据
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作者 于德礼 《九江学院学报(社会科学版)》 1985年第3期82-85,共4页
所谓“附性法”,又称“附性法直接推理”。其推理形式,一般表述为:“所有QS都是QP”。这种推理形式,虽然比较简单,但是在普遍的逻辑著作中,对其论述却不得要领。在通行逻辑著作中,关于“附性法”的定义,真是各言其是,而且没有把握住实质... 所谓“附性法”,又称“附性法直接推理”。其推理形式,一般表述为:“所有QS都是QP”。这种推理形式,虽然比较简单,但是在普遍的逻辑著作中,对其论述却不得要领。在通行逻辑著作中,关于“附性法”的定义,真是各言其是,而且没有把握住实质,没有揭示出“附性法”推导的逻辑根据,因而在表述上也给读者以含混的印象。譬如:定义之一,附性法是在原判断的主谓项上附加同一成分,从而构成新判断的直接推理。(见中国人民大学哲学系逻辑教研室编《形式逻辑》163页)。 展开更多
关键词 附性法 推理形式 谓项 逻辑形式 种属关系 换质法 哲学系 中国人民大学 常项
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论充足理由律是普通逻辑的基本规律
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作者 陈全林 陈冬村 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1987年第2期125-130,共6页
充足理由律是不是普通逻辑(亦称形式逻辑)的基本规律,长期以来,始终是我国逻辑学界争论的问题。攻之者曰非,辩之者说是,至今仍无定论。这反映在一些有影响的教科书上,颇多各执己见,说法不一。如:中国人大哲学系逻辑教研室主编的“形式逻... 充足理由律是不是普通逻辑(亦称形式逻辑)的基本规律,长期以来,始终是我国逻辑学界争论的问题。攻之者曰非,辩之者说是,至今仍无定论。这反映在一些有影响的教科书上,颇多各执己见,说法不一。如:中国人大哲学系逻辑教研室主编的“形式逻辑(修订本)”与苏天辅著的中央广播电大教材“形式逻辑”等,都将充足理由律列为一节加以阐述;而人民出版社出版的,由诸葛殷同等六人合编的“形式逻辑原理”。 展开更多
关键词 充足理由律 诸葛殷同 逻辑学界 逻辑研究 逻辑错误 推不出 中国人大 哲学系 简单枚举归纳法
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三段论的规则应该规范化
9
作者 高光耀 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第Z1期70-73,共4页
关键词 三段论规则 推理形式 中项 否定判断 七条 金岳霖 思维对象 不周延 逻辑错误
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丙子上已南祉同人定王台雅集拈得并字
10
作者 前人 《船山学报》 1936年第2期143-,共1页
兰亭赓韻事。崇臺登绝顶。缅想汉皇灵。扬鞭九州迥。三楚多秀士。吾王何峻挺。谁言百世下。英风难比并。北顾委尘氛。中原如沸鼎。漫漫惜长夜。靡靡伤彼等。子方害秋稼。豈无傍不肯。皇天辅明德。热深须拔拯。兴言匹夫责。令我毛骨醒。... 兰亭赓韻事。崇臺登绝顶。缅想汉皇灵。扬鞭九州迥。三楚多秀士。吾王何峻挺。谁言百世下。英风难比并。北顾委尘氛。中原如沸鼎。漫漫惜长夜。靡靡伤彼等。子方害秋稼。豈无傍不肯。皇天辅明德。热深须拔拯。兴言匹夫责。令我毛骨醒。何用醉流觞。 展开更多
关键词 定王台 秀士 沸鼎 子方 三楚 毛骨 青令
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门源百里花海之美
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作者 荣荣 《青海国土经略》 2014年第4期83-83,共1页
关键词 我将
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省逻辑学会举行年会
12
作者 石琳 《天府新论》 1983年第3期33-,共1页
四川省逻辑学会于五月十九日至二十一日,在成都举行一届三次年会。参加会议的有93人,提交学术论文17篇。这次年会着重讨论了形式逻辑的教学和普及的问题,并对形式逻辑基本理论、形式逻辑与辩证逻辑关系、科学方法论与归纳逻辑问题、教... 四川省逻辑学会于五月十九日至二十一日,在成都举行一届三次年会。参加会议的有93人,提交学术论文17篇。这次年会着重讨论了形式逻辑的教学和普及的问题,并对形式逻辑基本理论、形式逻辑与辩证逻辑关系、科学方法论与归纳逻辑问题、教育逻辑问题、法学逻辑问题等广泛交换意见,共同作了探讨。苏天辅同志代表理事会向年会报告了近两年来的工作,有关同志还分别就近两年来国内外对形式逻辑、辩证逻辑、科学逻辑、法学逻辑、数理逻辑等研究、发展状况作了介绍。会末还通过了出席全国逻辑学会。 展开更多
关键词 逻辑研究 法学逻辑 归纳逻辑 学术论文 代表名单 哲学学会
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