米芾痴石根源在襄阳

1

作者 王丙旭 《宝藏》 2012年第11期102-103,共2页

米芾痴石的根在何地?源在何处?从有限的历史资料看,有米芾在涟水因近灵璧受影响和在安徽无为县拜石两说。然笔者认为,此两说虽有文字记载,但都不是米芾痴石的根源,真正的根源应在米芾的出生地湖北襄阳。下面谈谈个人看法:一、人的嗜好... 米芾痴石的根在何地?源在何处?从有限的历史资料看,有米芾在涟水因近灵璧受影响和在安徽无为县拜石两说。然笔者认为,此两说虽有文字记载,但都不是米芾痴石的根源,真正的根源应在米芾的出生地湖北襄阳。下面谈谈个人看法:一、人的嗜好是在少年时期形成的"童年的时光难忘怀",这说明人的第一印象是最深刻、最难忘的。少年时期,家乡的一风一俗、一事一物都会在幼小的心灵里留下难以忘怀的印象, 展开更多

关键词 米芾 穿心石 云林石谱 赏石 天节 郑交甫 历史资料 仲恭 少年时期 米颠

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我的辞职报告

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作者 金露 《少年月刊》 2001年第10期31-32,共2页

这一学期,我当选为小组长。为此,我洋洋得意了好一阵子。但没多久我就发现这并不是一个好差事:全组有10个人。

关键词 辞职报告 独自一人 天节 对我说 我自己 相信你 这一天 州学 一本 令人

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传统养生智慧四知青草店

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《明日风尚》 2010年第6期56-57,共2页

西昌街224巷内的青草巷,又名"救命街",是流传已久的台北民间治病土方草药街,虽然只有短短的54公尺,却有约10多间近百年历史的青草店,巷子满目苍翠,经常传出一阵阵清新芳香的青草味。其中从日据时代传承到今,已有近百年历史的... 西昌街224巷内的青草巷,又名"救命街",是流传已久的台北民间治病土方草药街,虽然只有短短的54公尺,却有约10多间近百年历史的青草店,巷子满目苍翠,经常传出一阵阵清新芳香的青草味。其中从日据时代传承到今,已有近百年历史的四知青草店已经营三代,店内除放了始创人的照片,还有百年历史家具。店前陈列了逾50多种不同类型的新鲜青草药材,不管是新鲜、晒干或包装入袋的青草药材,随手一抓就是,简单方便。青草店,是台北民间的传统养生智慧,也是生活的百宝箱。 展开更多

关键词 养生智慧 一灯 医药研究 中尸 二护 天节 药用植物 后病 艾草 以行

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都市女孩邱晓雨

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作者 梅朵 《中外鞋苑》 2002年第1期116-117,共2页

个人档案身高/176cm生日/4月27日民族/汉籍贯/北京学历/本科获奖经历/1999年“朵儿”女性新主持人 大赛季军 2000年首届“都市女孩服饰 风采”

关键词 个人档案 醉了 四级考试 汉籍 习态 天节 上定 于术

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最美味的暴雨

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作者 张港斌 土财主 《课堂内外（创新作文）（小学版）》 2015年第12期18-19,共2页

上创新作文网,获双倍稿费＂轰隆隆!＂一声惊雷响起,天空中划过一条刺眼的银蛇。狂风怒号,树木颤抖,小草弯腰……妈呀!要下大暴雨了!我赶紧把书包顶在头上,加快速度往家跑。＂沙啦啦……＂无数的雨点砸在了我的身上、书包上。我在心中默... 上创新作文网,获双倍稿费＂轰隆隆!＂一声惊雷响起,天空中划过一条刺眼的银蛇。狂风怒号,树木颤抖,小草弯腰……妈呀!要下大暴雨了!我赶紧把书包顶在头上,加快速度往家跑。＂沙啦啦……＂无数的雨点砸在了我的身上、书包上。我在心中默默地哀号：＂糟了,这次一定要变落汤鸡了!老天节啊,求求你别下雨了,我下次一定会带伞的!＂ 展开更多

关键词 创新作文 一声惊雷 天节 加快速度 薯片 银蛇 比克 垃圾食品 政府大楼 迪拜塔

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听德天悠悠奏响三乐章

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作者 日辰 《大视野》 2006年第1期80-83,共4页

爱和美,称得上是人类共同的语言。时下生活好了,人们更看重美了,女性选美自不必说。祖国的大好河山,哪儿的山峰、湖泊最美?哪儿的小镇、园林最美?选美中国,是2005年旅游业最惹人眼球的一件事。《中国国家地理》杂志约请各路专家学者评... 爱和美,称得上是人类共同的语言。时下生活好了,人们更看重美了,女性选美自不必说。祖国的大好河山,哪儿的山峰、湖泊最美?哪儿的小镇、园林最美?选美中国,是2005年旅游业最惹人眼球的一件事。《中国国家地理》杂志约请各路专家学者评出了锦乡中华诸多最美的景致。位于中越边境的广西大新县的德天瀑布荣膺中国最美的瀑布景区。正值德天节庆时节,我们怀着对美的神往和敬仰。 展开更多

关键词 德天瀑布 中国国家地理 大新县 天节 中越边境 壮族风情 田园牧歌 口耳相传 短衣 挥手告别

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融资需求

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《技术与市场》 2015年第7期411-412,共2页

多功能全效型汽车节油养护产品 股权融资：1 000万元 银行贷款：1 000万元 拟融资项目/拟开发产品介绍：由四川省凤天节能环保科技有限公司自主研发（创新）的,其产品为多功能全效型汽车节油养护产品。由5项技术、16种原料配比、7道... 多功能全效型汽车节油养护产品 股权融资：1 000万元 银行贷款：1 000万元 拟融资项目/拟开发产品介绍：由四川省凤天节能环保科技有限公司自主研发（创新）的,其产品为多功能全效型汽车节油养护产品。由5项技术、16种原料配比、7道工艺合成,100%有机化合物合成。 展开更多

关键词 汽车节油 环保科技 融资项目 天节 积碳 银行贷款 资金用途 生物饲料 化合物合成 除污

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偏侧咀嚼对口颌系统的影响 被引量：17

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作者 姜华 刘洪臣 《中华老年口腔医学杂志》 2006年第4期235-237,234,共4页

偏侧咀嚼是一种较常见的口腔不良习惯,或是由于口颌系统其它疾病导致的被动偏侧咀嚼。它与口颌系统常见病的发病以及颌面部的美观密切相关,本文就偏侧咀嚼习惯的病因及其对牙体、牙周、牙合、肌肉、颌骨、颞下颌关节以及神经系统的影响... 偏侧咀嚼是一种较常见的口腔不良习惯,或是由于口颌系统其它疾病导致的被动偏侧咀嚼。它与口颌系统常见病的发病以及颌面部的美观密切相关,本文就偏侧咀嚼习惯的病因及其对牙体、牙周、牙合、肌肉、颌骨、颞下颌关节以及神经系统的影响作一综述。 展开更多

关键词 咀嚼肌 下颌骨 颞下颌天节 偏侧咀嚼 口颌系统

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关节镜下改良张力带固定治疗髌骨骨折患者的康复护理 被引量：6

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作者 张素萍 李晓东 李红 《南方护理学报》 2004年第5期31-32,共2页

对38例新鲜髌骨骨折患者行关节镜直视下骨折复位,改良张力带固定,术前和术后给予及时有效的功能康复和护理指导,取得满意的效果。平均随访18.6个月,骨折平均愈合时间7.5周,所有病例愈合良好,无并发症出现。关节镜治疗髌骨骨折为髌骨骨... 对38例新鲜髌骨骨折患者行关节镜直视下骨折复位,改良张力带固定,术前和术后给予及时有效的功能康复和护理指导,取得满意的效果。平均随访18.6个月,骨折平均愈合时间7.5周,所有病例愈合良好,无并发症出现。关节镜治疗髌骨骨折为髌骨骨折提供了一种新的治疗方法。应针对其解剖特点制订科学、有效的护理方法。 展开更多

关键词 髌骨骨折 天节镜 改良张力带 康复 护理

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襄阳穿天节非物质文化遗产的保护与传承 被引量：6

10

作者 周红萍 苏家福 《湖北文理学院学报》 2012年第10期23-26,共4页

穿天节是湖北襄阳古代特有的节日和习俗,它蕴含着浪漫主义色彩和多元的价值取向,其习俗更是撩人兴味,是襄阳珍贵的非物质文化遗产。在世界各国争先恐后申报传统节日作为非物质文化遗产的背景下,对其挖掘、保护、传承与发展,可以唤醒襄... 穿天节是湖北襄阳古代特有的节日和习俗,它蕴含着浪漫主义色彩和多元的价值取向,其习俗更是撩人兴味,是襄阳珍贵的非物质文化遗产。在世界各国争先恐后申报传统节日作为非物质文化遗产的背景下,对其挖掘、保护、传承与发展,可以唤醒襄阳民众对穿天节文化的自觉,以期达到对襄阳文化遗产保护与传承的目的;还可以为群众节日文化丰富提供实践依据。 展开更多

关键词 襄阳 穿天节 非物质文化

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权力视角下民族节庆空间重构过程研究:以侗族喊天节为例

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作者 李亚娟 王靓 +1 位作者 许阳艳 郭之天 《旅游科学》 北大核心 2024年第2期17-34,共18页

以民族节庆为代表的非物质文化遗产旅游开发一直是学界关注的重要话题。文章以侗族喊天节为研究对象,基于权力视角构建了民族旅游节庆空间建构的理论框架,并通过长时序田野调查全面刻画节庆旅游化过程中节庆空间重构的过程及特征。研究... 以民族节庆为代表的非物质文化遗产旅游开发一直是学界关注的重要话题。文章以侗族喊天节为研究对象,基于权力视角构建了民族旅游节庆空间建构的理论框架,并通过长时序田野调查全面刻画节庆旅游化过程中节庆空间重构的过程及特征。研究发现,在民族地区旅游经济发展诉求和文旅深度融合的趋势下,侗寨喊天节经历了复杂的人-人互动、人-地互动的动态发展过程。具体而言:(1)节庆空间是节庆权力主体互动关系造就的空间,节庆空间重构的本质是人-人、人-空间在权力场域下对互动秩序不断调适和重构的过程;(2)节庆主体之间通过权力合作→权力支配→权力共有与激励等权力流动方式,形成了传统的单核权力结构→制度与传统互构的双核权力结构→单核多主体权力结构,重构着节庆内容和节庆空间的秩序;(3)以喊天节为代表的民族节庆由此呈现出“封闭神圣的仪式空间→舞台化的展演空间→复合的旅游空间”的空间表征变迁特征,以及由集聚到拓展再到蔓延的空间结构变迁特征。 展开更多

关键词 民族节庆 民族旅游 节庆空间 权力 喊天节

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贵州黄岗侗寨“喊天节”的文化价值及传承

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作者 刘欣 《文存阅刊》 2023年第2期7-9,共3页

传统节日记载着中华民族丰富多彩的社会生活文化,承载着美好期盼与祝福,积淀着博大精深的历史文化内涵。“喊天节”作为黄岗侗寨传统文化的一张靓丽名片,是侗寨文化传承的重要载体,是加深民族情感与凝聚民族精神的重要纽带,是促进黄岗... 传统节日记载着中华民族丰富多彩的社会生活文化,承载着美好期盼与祝福,积淀着博大精深的历史文化内涵。“喊天节”作为黄岗侗寨传统文化的一张靓丽名片,是侗寨文化传承的重要载体,是加深民族情感与凝聚民族精神的重要纽带,是促进黄岗侗族文化产业发展的重要资源,同时蕴藏着重要的经济价值。对于少数民族地区而言,守住民族传统节日,才能传承文化精神。换言之,深入阐释“喊天节”的文化价值,需要进一步制定民族文化保护机制、强化教育学习、优化旅游业的发展、丰富传统节日的传播载体。 展开更多

关键词 黄岗侗寨 喊天节 文化价值 传承

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襄阳“穿天节”的文化价值与社会意义 被引量：4

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作者 马永军 倪向阳 《湖北文理学院学报》 2013年第7期23-26,共4页

"穿天节"是湖北襄阳古代特有的节日和习俗,时间定在每年的农历正月二十一。就其传说来看,"穿天节"承袭了荆楚文化中神秘与浪漫的文化遗风;而其节日的时间和活动形式,则表达了古襄阳人民祈求新年平安如意,追求幸福... "穿天节"是湖北襄阳古代特有的节日和习俗,时间定在每年的农历正月二十一。就其传说来看,"穿天节"承袭了荆楚文化中神秘与浪漫的文化遗风;而其节日的时间和活动形式,则表达了古襄阳人民祈求新年平安如意,追求幸福、美满生活的美好愿望;"穿天节"的发生地——万山,积淀了襄阳深厚的文化意蕴。襄阳这个传统的民俗节日文化反映了先民们对人类生存的体验,对美满幸福生活的渴望,对人与自然和谐关系的憧憬,是我国人民智慧和经验的结晶。如今随着生活方式的改变,人们的思维方式也与以往有所不同,但是追求幸福生活的愿望有增无减。这也正是"穿天节"的文化价值和社会意义所在。 展开更多

关键词 襄阳 穿天节 文化价值 社会意义

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宝钗生日“穿天节”小考 被引量：2

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作者 赵云芳 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期57-69,共13页

本文通过对民间"穿天节"的起源及其发展演变的考察,指出"穿天节"的民俗内涵主要表现为"补天"与"求石"。而作者赋予宝钗的生日即为"穿天节",其寓意指向与前述两个方面均有联系。本文... 本文通过对民间"穿天节"的起源及其发展演变的考察,指出"穿天节"的民俗内涵主要表现为"补天"与"求石"。而作者赋予宝钗的生日即为"穿天节",其寓意指向与前述两个方面均有联系。本文从"女娲形象在宝钗身上的对应错位"与"求石习俗在宝钗故事中的衍生复写"两个方面对这个问题加以分析。 展开更多

关键词 穿天节 天穿节 女娲 地穿节 对应错位 衍生复写

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穿天节属于襄阳考 被引量：2

15

作者 唐明生 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第4期70-72,共3页

"穿天节"是襄阳特有的民俗节日,在宋代庄绰的《鸡肋编》中曾明确记载。襄阳"穿天节"形成受北方流行节日"天穿节"的影响,又和襄阳独特的地理环境以及襄阳浪漫的爱情神话传说"汉江女神"有关。

关键词 穿天节 天穿节 汉江女神

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地方性节日的文化内涵与诉求转型——关于侗族喊天节的调查与思考 被引量：3

16

作者 杨旭东 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2011年第6期117-123,共7页

中国的传统节日是农耕文明的产物,而且种类繁多,内涵复杂。其中有一类地方性节日,作为整个节日体系当中的一员,由于其本真性、相对完整性而日益受到重视。本文以贵州的侗族喊天节为个案,呈现喊天节的本真形态,阐释其与稻作区生产生活的... 中国的传统节日是农耕文明的产物,而且种类繁多,内涵复杂。其中有一类地方性节日,作为整个节日体系当中的一员,由于其本真性、相对完整性而日益受到重视。本文以贵州的侗族喊天节为个案,呈现喊天节的本真形态,阐释其与稻作区生产生活的密切关系。在强力推进非物质文化遗产保护的背景下,喊天节被当地民众形塑,民众的诉求也正在转型。面对这种形塑,在不改变其文化内涵的前提下,外界应该持一种肯定的态度。 展开更多

关键词 喊天节 地方性节日 本真性 形塑 诉求转型

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穿天节与天穿节考异 被引量：1

17

作者 唐明生 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期72-75,共4页

在中国广大的北方区域流传着"天穿节"的节日习俗,而在中国中部的重镇襄阳,却流传着"穿天节"的风俗。"穿天节"是受到"天穿节"的影响而揉进了地方神话传说而形成的。"穿天节"和"... 在中国广大的北方区域流传着"天穿节"的节日习俗,而在中国中部的重镇襄阳,却流传着"穿天节"的风俗。"穿天节"是受到"天穿节"的影响而揉进了地方神话传说而形成的。"穿天节"和"天穿节"在节日日期、出现的时间、流行传播的区域、活动形式以及内涵等方面都存在着差异。 展开更多

关键词 天穿节 穿天节 女娲补天 汉江女神 襄阳

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侗族的祈雨与占雨——基于黎平黄岗侗寨“喊天节”与存世文献的考察 被引量：2

18

作者 赵江红 《凯里学院学报》 2019年第5期12-16,共5页

六月十五“喊天节”是黄岗侗寨最隆重的节日。节日当天,两位喊天人向天呐喊,人们则用芦笙与大歌歌唱,共同祈求上天降下甘霖。“喊天”这一古老的节庆仪式集祭祀与祈雨于一身,其中的巫术色彩已为学界注意,但其中的数术因子则隐藏于文献... 六月十五“喊天节”是黄岗侗寨最隆重的节日。节日当天,两位喊天人向天呐喊,人们则用芦笙与大歌歌唱,共同祈求上天降下甘霖。“喊天”这一古老的节庆仪式集祭祀与祈雨于一身,其中的巫术色彩已为学界注意,但其中的数术因子则隐藏于文献中亟待阐释。本文拟对黄岗侗寨“喊天节”作简要解读,并就其中占雨术的内容加以梳理。 展开更多

关键词 占雨 数术 喊天节

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襄阳“穿天节”习俗探源 被引量：1

19

作者 马永军 倪向阳 《湖北文理学院学报》 2013年第6期25-31,共7页

"穿天节"是南北方文化汇合在襄阳产生的独有的地方特色的产物。"穿天节"的习俗源远流长,最初的传说可以追溯到公元前十世纪的周朝,到唐宋时期,襄阳人已形成了自己仪式独特和"道具"特有(穿天石)的民俗节... "穿天节"是南北方文化汇合在襄阳产生的独有的地方特色的产物。"穿天节"的习俗源远流长,最初的传说可以追溯到公元前十世纪的周朝,到唐宋时期,襄阳人已形成了自己仪式独特和"道具"特有(穿天石)的民俗节日———穿天节。"穿天节"的起源和流传大致经历了远古神女传说、神话传说发源地确定、节令的形成和兴起三个阶段。每一个阶段都烙下了社会与时代的深刻印迹。 展开更多

关键词 襄阳 穿天节 民俗节日

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襄阳“穿天节”俗语民俗研究 被引量：1

20

作者 梁艳敏 《才智》 2018年第25期184-185,共2页

经过几百年的流失,"穿天节"民俗在民间似乎已经无迹可寻。从民俗学研究的角度来看,襄阳的这个旧俗似乎就断裂了。在解放后,襄阳本地更是未曾听说过"穿天节"这一习俗。根据记载,"穿天节"民俗中最有特色的... 经过几百年的流失,"穿天节"民俗在民间似乎已经无迹可寻。从民俗学研究的角度来看,襄阳的这个旧俗似乎就断裂了。在解放后,襄阳本地更是未曾听说过"穿天节"这一习俗。根据记载,"穿天节"民俗中最有特色的内容应该是"寻石",具体而言,就是庄绰所记的"小白石有孔可穿者",用襄阳民间方言来讲就是"带窟眼的石头"。讲到"窟眼儿石头",在襄阳民间方言中就有相关的俗语。关于"窟眼儿石头"的俗语在很多本地学者中可能并没有听说,但是它毕竟是民众的俗语,是曾经广泛在襄阳流传过的,是人民口耳相传的文化,是"穿天节"的口头民俗,是"穿天节"遗留在襄阳民间的"风俗化石",我们不仅需要研究它,也要把它作为新时代"穿天节"的一部分传承下去,是襄阳的"非物质文化遗产"的一部分。 展开更多

关键词 “穿天节” “口头民俗” “窟眼儿石头”

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