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题名武士道与日本军国主义
被引量：15
- 1
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作者
杨绍先
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机构
贵州师大历史系
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出处
《世界历史》
CSSCI
北大核心
1999年第4期57-65,共9页
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文摘
侵华战争与太平洋战争的罪魁祸首是日本军国主义法西斯。日本军国主义，是指近代的即从１８６８年明治维新以后形成与发展的日本军国主义，而法西斯主义，则是日本帝国主义陷入全面危机时期军国主义的极端表现。在世界历史上，一般的军国主义，指崇尚武力和军事扩张，将穷...
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关键词
武士道
日本军国主义
法西斯军国主义
日本国民
日本武士
侵略战争
靖国神社
近代军人
教育敕语
天皇
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分类号
K313
[历史地理—历史学]
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题名游走在传统和现代之间——岩井俊二导演研究
被引量：10
- 2
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作者
章慧霞
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机构
北京师范大学艺术与传媒学院
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出处
《北京电影学院学报》
CSSCI
北大核心
2002年第5期68-76,共9页
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关键词
天皇
年代
战后
家族
确立
国民
西方文化
导演
电影
传统
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分类号
J905
[艺术—电影电视艺术]
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题名日本靖国神社问题的历史考察
被引量：9
- 3
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作者
步平
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机构
黑龙江省社会科学院
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出处
《抗日战争研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期163-183,共21页
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文摘
靖国神社是日本明治维新后为宣扬为天皇献身的精神而建立的 ,它利用了日本神道教的国教的地位 ,把供奉在靖国神社中的阵亡的日本军人作为国家的“英灵” ,使靖国神社成为战前日本的“国家宗祠”。在日本发动侵略战争的过程中 ,靖国神社更成为鼓吹军国主义精神的重要工具。战后 ,靖国神社在形式上失去了国家神社的地位 ,但仍是日本右翼势力和保守政治家的重要政治阵地。他们竭力争取恢复靖国神社在战前的显赫地位以及鼓动“正式参拜”靖国神社 ,实际是为了否认侵略战争的责任和罪行 ,否定战后对日本发动侵略战争历史的正义审判 ,同时也是要用靖国神社这一精神枷锁使日本人民持久地受到桎梏。我们应当从历史与现实的关系的角度 。
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关键词
靖国神社
国家
侵略战争
发动
罪行
审判
神道教
宗祠
天皇
战后
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分类号
K313
[历史地理—历史学]
D731
[历史地理—世界史]
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题名泰山神信仰在日本
被引量：10
- 4
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作者
周郢
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机构
山东省泰安师专图书馆
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出处
《民俗研究》
CSSCI
1999年第4期35-38,共4页
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关键词
泰山府君
信仰
日本古代
平家物语
圆仁
百科事典
日本学者
《入唐求法巡礼行记》
天皇
阴阳
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分类号
K893.13
[历史地理—民俗学]
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题名两战间的日本法西斯主义及其对外扩张理论
被引量：9
- 5
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作者
徐勇
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机构
北京大学历史系
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出处
《抗日战争研究》
CSSCI
北大核心
2002年第3期1-26,共26页
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文摘
两次世界大战之间的二三十年代 ,法西斯主义在日本兴起。法西斯主义不仅改变了日本的社会政治 ,更提出了一系列扩张理论 ,强化了近代军国主义确立以来的对外侵略政策 ,为发动第二次世界大战从多方面作了社会动员与理论准备。由近代军国主义体制的制约 ,新兴法西斯主义可以区分为民间 (即不穿军装的 )法西斯与军队法西斯两大类别。借对外战争实现其大陆侵略政策 ,同时反击民主派势力 ,这是军部法西斯与民间法西斯势力的主要契合点。日本法西斯扩张理论的基本特点在于 ,为论证对外战争的必要性 ,最大限度动员民众投入战争 ,它们遍及思想文化各领域 ,花样繁多、内容庞杂。既有对于传统武士道、日本主义、天皇中心论等思想的兼收并蓄 ,更主要是一批现代法西斯理论家、活动家针对时局提出各种论述 ,以及军部各决策机构制定策案纲要所确认的指导思想 ,表述形式五花八门 ,极富于诡辩性、多样性、独特性、应用性与丰富性。
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关键词
法西斯主义
军国主义
民间法
民主
确立
军部
对外侵略
对外战争
天皇
发动
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分类号
K313
[历史地理—历史学]
D518
[历史地理—世界史]
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题名辽国驸马赠卫国王墓志铭考证
被引量：10
- 6
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作者
金毓黻
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机构
中国科学院历史研究所第三所
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出处
《考古学报》
1956年第3期27-31,共5页
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文摘
1953和1954年间在今内蒙古自治区(旧热河省)赤峰县大营子村发现之辽墓三座,其具体内容,已由承德市离宫博物馆郑绍宗同志另作发掘报告。惟于墓中之一发现的"故驸马赠卫国王墓志铭",未及阐述。又由于志石破碎为数块,其文残缺不全,就给考证者以许多困难。兹由我写出一篇考证,并提出很不成熟的意见,以供读者参考。
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关键词
契丹
墓志铭
内蒙古
辽史
具体内容
考证
皇后
天皇
阿保机
自治区
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分类号
K85
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名试析天皇在战后日本政治社会化中的地位和意义
被引量：3
- 7
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作者
孙政
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机构
南开大学日本研究中心
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出处
《日本研究》
2003年第3期70-76,共7页
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文摘
任何一个人都不可能天生具有政治意识,人的政治意识通过'政治社会化'而形成.所谓政治社会化,是指生命个体从自然人成为社会人、进而成为政治人的过程.而每一个社会成员成为政治人,是政治存在并得以有效运行的基础.①确切地讲,政治社会化意味着个人通过学习和经验,修得相关社会的政治文化内容,即那些在社会中被普遍认可的政治价值观念、政治态度以及行动样式,进而形成自己政治意识的的持续过程.通过政治社会化,每个人在他生活的社会中接受某种政治文化,又被它所渐渐同化.
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关键词
天皇
第二次世界大战后
日本
政治社会化
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分类号
D731.321
[政治法律—政治学]
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题名论日本古代都城宫内大极殿龙尾道
被引量：10
- 8
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作者
王仲殊
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机构
中国社会科学院考古研究所
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出处
《考古》
CSSCI
北大核心
1999年第3期72-84,共13页
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关键词
天皇
遣唐使
古代都城
平安京
日本古代
日本学者
平城京
公元
太极
唐长安城
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分类号
K883.13
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名论东京审判的几个问题
被引量：8
- 9
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作者
宋志勇
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机构
南开大学日本研究院
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出处
《中共党史研究》
CSSCI
北大核心
2005年第5期25-35,共11页
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文摘
东京审判具有重要的法律意义,是不可否认的;天皇负有重要的战争责任却逃脱了惩罚,表明了东京审判的政治性质,功过是非,应客观评价;中国是东京审判的主要参与者,既发挥了重要作用,又有不尽人意之处,主要原因还是国民政府重视不够和国际知识不足;东京审判具有重要的历史意义和现实意义,应该给予高度和公正的评价。
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关键词
东京审判
国际法
天皇
中国
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分类号
K153
[历史地理—历史学]
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题名《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》注释
被引量：8
- 10
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作者
温玉成
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出处
《中原文物》
1984年第3期99-100,共2页
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文摘
《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》是研究龙门奉先寺造像的唯一文字史料(以下简称《像龛记》)。《像龛记》镌刻于龙门大卢舍那佛座北侧,高107厘米,宽65厘米,四周绕以半破之莲花纹(拓本见《文物》1961年4、5合期)。历代金石学家收录《像龛记》者甚多,如朱彝尊的《曝书亭记》。
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关键词
奉先寺
河洛
卢舍那佛
武则天
唐高宗
龙门山
金石学家
天皇
长安
弥勒像
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名日本古籍中的渤海史料
被引量：8
- 11
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作者
孙玉良
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机构
吉林省社会科学院东北史研究所
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出处
《学习与探索》
1982年第4期112-120,共9页
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文摘
有关渤海历史的文献资料,主要见于中国古籍之中,其次是散见于日本古籍之中。我国史学界有系统地利用日本古籍中的渤海史料探讨渤海的历史,约始于本世纪之初。1929年夏,黄维翰先生撰辑《渤海国记》,“网罗群籍,旁及海外”(该书《自叙》),用日本古籍中的渤海史料,充实了渤海历史的内容。几乎与黄维翰先生撰写《渤海国记》的同时,金毓黻先生撰辑《渤海国志长编》(以下简称《长编》),“遍览中外载籍”,广泛搜集了日本古籍中的渤海史料,“
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关键词
渤海国
渤海史
日本
中国古籍
天皇
大武艺
国史
友好交往
世纪之初
历史
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分类号
C55
[社会学]
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题名中日尺八之比较研究
被引量：6
- 12
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作者
王建欣
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机构
天津音乐学院
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出处
《音乐研究》
CSSCI
北大核心
2001年第3期32-34,共3页
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关键词
百济
邦交
使节
史籍
隋文帝
天皇
洛阳
尺八
十年
体现
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分类号
J63
[艺术—音乐]
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题名中国文化的东渐与日本汉诗的发轫
被引量：4
- 13
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作者
肖瑞峰
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机构
杭州大学中文系
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出处
《文学评论》
CSSCI
北大核心
1998年第5期39-48,共10页
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文摘
在蔚然可观的海外汉文学中，日本汉诗尤为引人瞩目。它不仅严格依循中国古典诗歌的形式格律，而且具有与中国古典诗歌相类似的思想、文化内涵。考察日本汉诗递嬗演变的轨迹，我们不能不指出∶日本汉诗的形成，是中国文化东渐的结果。换言之，正是由于中国文化的东渐，汉诗才得以在扶桑之国落地生根和扬芳吐蕊。
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关键词
日本汉诗
中国文化
《日本书纪》
天皇
诗赋取士
《怀风藻》
圣德太子
中国典籍
重阳诗
文化交流
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分类号
G122
[文化科学]
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题名试论三灵坟的年代与墓主人身份
被引量：7
- 14
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作者
刘晓东
付晔
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机构
黑龙江省文物考古研究所
台湾中华文物学会
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出处
《北方文物》
北大核心
1992年第1期30-35,29,共7页
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文摘
三灵坟在渤海墓葬中赫赫有名,自公开报导以来,一直受到学术界的普遍关注。但由于该墓早年被盗,墓上建筑也遭到破坏,加之又没有发现文字方面的资料,以至在墓葬年代、墓主人身份等方面一直存在着问题。在此,笔者不揣冒昧,试图就这一问题,做一探索性研究,以求教于方家。
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关键词
文王
东京城
墓志
学术界
渤海国
新唐书
二十年
文字
天皇
探索性研究
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名简论武则天其人其文
被引量：3
- 15
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作者
苏者聪
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出处
《武汉大学学报（人文科学版）》
1991年第5期93-98,共6页
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文摘
【正】 翻开新旧唐书,对武则天的评价是极不公平的,唐时的一些文章亦复如是。它们用了最恶毒的字眼诅咒她,贬斥她,嘲讽她,把她比做妲己、褒姒,说她是“牝鸡司晨”、“奸人妬妇”、“肆行不义”、“贻祸邦家”。骆宾王在《代李敬业传檄天下文》中更是骂她为“妖孽”,“虺(兀易)为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良。”《旧唐书·玄宗纪》曰:“自武后移国三十余年,朝廷罕有正人,附丽无非阴辈。……朋比成风,廉耻都尽。”《新唐书·则天皇后纪》曰:“武后之恶,不及于大戮,所谓幸免者也。”《通鉴纲目》更是对武氏大加挞伐,胡致堂列举了她九大罪状。这就是说武氏罪恶滔天,罪不容诛了。
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关键词
武则天
旧唐书
唐太宗
牝鸡司晨
幸免者
新唐书
武后
天皇
资治通鉴
玄宗
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分类号
C55
[社会学]
-
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题名大逆事件:日本司法史上的一桩冤案
- 16
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作者
付杰
李唐(图)
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机构
不详
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出处
《世界博览》
2024年第3期76-79,共4页
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文摘
大逆事件是天皇政权为了维护国内统治稳定,对社会主义者和无政府主义者人为制造的一起惊天冤案,也是一场镇压异见人士、消灭不同观念的思想审判。明治维新之后,日本实行“脱亚入欧”,向欧美强国全面学习。随着启蒙思想、社会主义、无政府主义等思潮逐渐传入日本,不少人对天皇的神圣地位产生怀疑,甚至企图通过暗杀手段来证明天皇也只是肉眼凡胎。
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关键词
无政府主义者
脱亚入欧
大逆事件
天皇
冤案
启蒙思想
明治维新
社会主义者
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分类号
D92
[政治法律—法学]
-
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题名论吉备真备
被引量：5
- 17
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作者
刘明翰
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机构
中国青年政治学院
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出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997年第1期30-36,共7页
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文摘
论吉备真备刘明翰日本奈良时代（７１０—７９４年）曾是中日历史上友好和文化交流的盛世。据日本史书记载：“我朝学生播名唐国者，唯大臣及朝衡二人而已。”①中国史学界对朝衡（晁衡，即阿倍仲麻吕）的生平以及同时代的鉴真、空海等人的事迹，叙述较多，但系统地评价“...
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关键词
阿倍仲麻吕
日本史
留学生
天皇
遣唐使
日本古典文学
《乐书要录》
大宝律令
政治改革
封建化
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分类号
K313.2
[历史地理—历史学]
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题名乾陵“无字碑”别论
被引量：6
- 18
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作者
张沛
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出处
《文博》
2000年第6期44-49,共6页
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关键词
乾陵
无字碑
石刻
唐高宗
皇后
武则天
天皇
瑰丽
雄浑
唐代
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分类号
K242
[历史地理—历史学]
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题名起底南京的“靖国神社”
- 19
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作者
王德安
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机构
不详
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出处
《铁军》
2024年第3期29-30,共2页
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文摘
舒海安先生收藏了许多抗日战争的老照片,收集和研究日本侵略者拍摄的照片是他研究的主要课题之一。其中一组照片是1939年侵华日军拍的南京“表忠塔”和日军强迫中国军队俘虏修建表忠塔的照片。表忠塔是日本侵略者祭奠阵亡官兵并向天皇表忠的建筑,沈阳有,南京也有。所谓“表忠塔”就是日本侵略军在异国土地上修建的“靖国神社”。
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关键词
靖国神社
日本侵略者
日本侵略军
侵华日军
抗日战争
老照片
天皇
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分类号
D73
[政治法律—政治学]
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题名《乐书要录》解说
被引量：3
- 20
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作者
羽■启明
赵玉卿
俞人豪
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出处
《中央音乐学院学报》
CSSCI
北大核心
2001年第2期78-83,共6页
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关键词
《新唐书》
《旧唐书》
皇后
武则天
天皇
古今
列女传
文学
作者
唐朝
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分类号
J905.2
[艺术—电影电视艺术]
K242
[历史地理—历史学]
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