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二程洛学与中华民族思想体系的第五次重构
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作者 李庚香 《黄河科技学院学报》 2021年第1期5-8,共4页
中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。儒学是中国传统文化的主干,长期居于主导地位。二程以儒为宗,批判地汲取佛道中的哲理,以天理论为基础,以明义利为核心,以成圣成贤为追求,以正人心、修道德、格君心之非为方法,建立了比较完整的... 中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。儒学是中国传统文化的主干,长期居于主导地位。二程以儒为宗,批判地汲取佛道中的哲理,以天理论为基础,以明义利为核心,以成圣成贤为追求,以正人心、修道德、格君心之非为方法,建立了比较完整的理学体系。二程洛学有别于宗教的外在超越,转而实现内在超越,找到了一种中国人特有的精神生活方式,为宋代社会的道德重建做出了重要贡献。如何解决公共性问题,是儒家人伦关怀面临的最大最突出的问题。“以公释仁”区分了“爱”与“公”的差异,揭示了公共价值理念,实现了从“仁爱”到“兼爱”的跨越,具有划时代的意义。 展开更多
关键词 二程 天理 以公释仁 思想重构
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林希逸解庄论——以自然天理说的辨析为中心 被引量:1
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作者 刘思禾 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第2期89-93,共5页
林希逸的《庄子口义》是宋代理学家注释庄子的代表作。林希逸解庄的核心观念就是"自然天理",他用此来沟通三教,融合庄儒。自然天理说有其玄妙的地方,但总的来说这一理解并不能成立。林希逸希望在不同的思想之间找到共通点,这... 林希逸的《庄子口义》是宋代理学家注释庄子的代表作。林希逸解庄的核心观念就是"自然天理",他用此来沟通三教,融合庄儒。自然天理说有其玄妙的地方,但总的来说这一理解并不能成立。林希逸希望在不同的思想之间找到共通点,这一思路和其独特的理学进路有关。 展开更多
关键词 林希逸 理学 庄子 自然天理
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