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文化学关键词:灾难
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作者 周濛濛 《德语人文研究》 2023年第1期29-35,共7页
灾难是一个人类中心主义的概念。只有对人类社会产生破坏性影响的事件才能称为灾难,这一概念反映出社会的脆弱性。灾难强行闯入日常生活的程式中,以至于人们必须考虑到它的存在,它属于人类状况(conditio humana)的重要组成部分。灾难在... 灾难是一个人类中心主义的概念。只有对人类社会产生破坏性影响的事件才能称为灾难,这一概念反映出社会的脆弱性。灾难强行闯入日常生活的程式中,以至于人们必须考虑到它的存在,它属于人类状况(conditio humana)的重要组成部分。灾难在人类历史进程中不断制造出断裂,人们对灾难的叙述使它成为人类集体记忆的一部分。我们关于灾难的想象和认知只有在概念史的梳理中才能获得清晰的轮廓。因此,本文聚焦于灾难概念史梳理,着力展现灾难语义和灾难观的变迁历史,同时简要勾勒出德语文学中灾难书写模式的变化。 展开更多
关键词 灾难 天意 自然灾难 革命
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试论孔多塞的进步观
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作者 王成 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》 2009年第5期260-262,共3页
孔多塞对进步观的论证和阐述,使得进步观作为一种历史观在启蒙运动以后得到确立和发展。如果我们对孔多塞的进步观进行充分的梳理和分析,就会发现孔多塞的进步观存在着自身所无法克服的内在矛盾。一方面,孔多塞的进步观是一种理性的进步... 孔多塞对进步观的论证和阐述,使得进步观作为一种历史观在启蒙运动以后得到确立和发展。如果我们对孔多塞的进步观进行充分的梳理和分析,就会发现孔多塞的进步观存在着自身所无法克服的内在矛盾。一方面,孔多塞的进步观是一种理性的进步观,是对基督教末世论的一个批判,充分彰显了启蒙运动的精神;另一方面,孔多塞的进步观又有着时代所赋予的内在局限性,这种局限性不但表现在它是以精神进步为主导的进步观,更突出表现为在它以抽象理性主导下的反宗教意识中,依然有挥之不去的神学阴影。 展开更多
关键词 进步 天意 末世论
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莎士比亚悲剧中的天意观
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作者 倪萍 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第9期126-129,共4页
传统基督教的天意观认为,上帝是干预世事的神,世界的进程受上帝赏善罚恶的意志(天意)控制。文艺复兴时期,新教神学以及以伊壁鸠鲁主义为代表的复兴的异教哲学对这种观念造成了巨大的冲击。以《哈姆莱特》和《李尔王》等为代表的莎士比... 传统基督教的天意观认为,上帝是干预世事的神,世界的进程受上帝赏善罚恶的意志(天意)控制。文艺复兴时期,新教神学以及以伊壁鸠鲁主义为代表的复兴的异教哲学对这种观念造成了巨大的冲击。以《哈姆莱特》和《李尔王》等为代表的莎士比亚悲剧展现了传统天意观所面临的危机,以及由此给生命个体带来了信仰上的困惑和失落。 展开更多
关键词 莎士比亚悲剧 天意 新教神学 伊壁鸠鲁主义
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金介甫对中国反腐败小说的研究
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作者 张志忠 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2012年第10期173-185,共13页
反腐败小说是当下文学创作中非常重要的一种小说类型,受到众多读者的青睐,在图书市场上长兴不衰,但在文学研究上却未必彰显。本文对美国汉学家金介甫的近作《新近社会主义中国的反腐败小说与现实主义:政治小说的归来》进行评介,考察金... 反腐败小说是当下文学创作中非常重要的一种小说类型,受到众多读者的青睐,在图书市场上长兴不衰,但在文学研究上却未必彰显。本文对美国汉学家金介甫的近作《新近社会主义中国的反腐败小说与现实主义:政治小说的归来》进行评介,考察金介甫的中国反腐败小说研究,及其提出的现实主义、政治小说、大众文化、精英主义、"天意"观等重要命题,与之进行讨论和对话,并且提出重建关于大众文化和流行小说的评价尺度,求得推进国内的相关研究。 展开更多
关键词 金介甫 反腐败小说 现实主义 大众文化 精英主义 天意
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